●序
導論
一、觀念與觀念史研究
二、經與經觀念
三、經觀念研究的意義
四、當前經觀念研究的缺位
五、經觀念研究的內容與方法

第一章 從藝到經：經的產生及其內涵
第一節 六經之“六”的成立
第二節 六經之“經”的成立
第三節 “經”的基本內涵

第二章 以經治國：作為政治典範的經
第一節 政治繫統中經權威的確立
第二節 經觀念在政治運作中的應用
第三節 經的政治典範地位的喪失

第三章 章考句析：作為學術志業的經
第一節 新舊經觀念轉換的邏輯
第二節 新經學疏離政治
第三節 學術化經學的表現及其弊端

第四章 眾經紛雜：經的扁平化傾向
第一節 傳注的經書化
第二節 佛道經書與儒經並稱
第三節 集部超越經部

第五章 呼喚聖道：經中之道的重新發現
第一節 道重新發現的歷史背景
第二節 道的新內涵及其與經的關繫
第三節 宋初對“求道於經”觀念的繼承

第六章 從經到理：經觀念的“哥白尼革命”
第一節 四子與理學的產生
第二節 理學視域下的經觀念
第三節 理學視域下的疑經思潮
第四節 經學與理學關繫辨析

第七章 明經致用：宋代實學視域中的經觀念
第一節 經世實學的源流
第二節 經與經世實學
第三節 理學與經世實學經觀念的差異

第八章 回歸：經權威的重建與最終解體
第一節 明代後期對經權威的呼喚
第二節 考據通經：清代經觀念的邏輯
第三節 考據對經權威的影響
主要參考文獻
後記

《聖·道·文：中國古代“經”觀念研究》主要研究中國傳統文化中“經”觀念的內涵及其歷史流變。一直以來的經學研究主要圍繞經書及其注解展開，而很少涉及“經”這一概念本身。該書跳出傳統研究框架，從觀念史的角度，將“經”作為古代的一種特有觀念進行研究。作者認為，“經”觀念是中國傳統文化中非常重要而又獨具特色的一個觀念，並長期支配著中國古人的思想和行為。它既不是宗教學意義上的“經”（Bible），也不是文學、文獻學意義上的classics，更不是一般意義上的“經典”。該書認為，中國古代的“經”觀念包括聖（人的要素）、道（理的要素）、文（物的要素）三大要素，以及神聖性、指導性等特征。“經”觀念是中國古代的基礎觀念之一，支配了整個中國古代學術思想的發展。
《聖·道·文：中國古代“經”觀念研究》遵循歷史發展脈絡，詳細探討了從先秦六藝的產生，到清末考據學視域中的經觀念，認為中國傳統“經”觀念存在一等