提起政治哲學，沒有人會忽略托馬斯?霍布斯在這一領域的建樹，然而這本書旨在揭示的是，霍布斯的思考並不止於政治哲學，要真正理解其倫理-政治哲學，就必須要返歸至霍布斯的形而上學來。作者扎卡是霍布斯思想的專家，他的這一研究深入和扎實，在整個霍布斯研究領域中是非常有開創性和獨特性的。

●第二版序言
前言
譯者說明
導論：形而上學與政治學
第一部分 表像與現像
第一章 感知理論的形而上學意涵
第二章 世界的毀滅
第三章 表像的顯現存在
第四章 倫理與政治的後果
第二部分 詞與物
第一章 理性［ratio］與言語［oratio］
第二章 詞與意指
第三章 命題與真
第四章 對存在論語言的批判
第五章 方法：自然科學與政治科學
第三部分 物質與人造物
第一章 鏡子的另一面
第二章 理性的原則
第三章 生理-心理學
第四章 從一個世界到另一個世界
第四部分 奠基與國家
第一章 奠基的問題
第二章 表像與情感：個體
第三章 語言存在者及他人：關繫
第四章 語言存在者與對力量的欲望：衝突
第五章 語言存在者，權利和法律：單向性與相互性
第六章 語言存在者和原初奠基行為：國家
結論：思辨結構
參考文獻
人名索引

作為西方思想目前不能繞過的哲學家，托馬斯·霍布斯以他的機械唯物主義、“自然狀態”和國家起源說著稱，1651年出版的《利維坦》一書，被譽為西方政治哲學奠基之作。然而本書旨在揭示，霍布斯的思考並不止於政治哲學，要為其倫理-政治哲學的諸多論述找到一個更為終極的“道”，必須返歸霍布斯的形而上學，這一方向的研究，在整個霍布斯研究當中相當欠缺。本書作者富有洞見地揭明，《利維坦》《論公民》《論人》等作品討論的倫理-政治問題，其實是以霍布斯獨特的分離的形而上學為基礎——分離的形而上學關涉人與世界關繫的新定義，涵蓋從感覺理論到對語言推理的高層次論述的所有內容。作者由此出發，重新將霍布斯的全部作品納入考量，發現霍布斯思想引發的對真理概念的重新思考，也就是對感知、言語與構成其自然哲學和政治哲學前景的世界之間的關繫的重新思考，從而得出貫穿於霍布斯作品中的、主導倫理-政治問題之展開的思辨結構，將霍布斯重新寫入形而上等