有一些事物，財富、健康、聲名……我們應當輕視它們——“但並不是為了不擁有，而是為了不焦慮地擁有”；
古羅馬哲學家塞涅卡暢談人生，定義幸福的經典著作；
行文輕松愉快，闡發了大量極富人生哲理的警句、箴言；
德國德累斯頓大學古典學講席教授穆啟樂等譯自拉丁文；
原汁原味、精準平實，完整呈現古典作品原貌。

●譯者序
●導言
●論美好生活
●譯者注
●校勘

《論幸福生活》是一部短論，所論及的不僅僅是幸福的生活，同時也是道德上善好的生活。塞涅卡認為，真正的善好是道德的善好，真正的敗壞是道德的敗壞，所有其他的東西都是中性的。盡管如此，我們本性上仍然會偏向某些中性事物，如健康、財富和好的名聲，但並不會對它們產生任何依賴。娓娓道來，層層深入，令人豁然開朗，對於幸福生活的含義有更為透徹的認識。在浮躁風氣甚囂塵上的今天，《論幸福生活》仍然具有很重要的意義。

    1（1）噶利歐兄長，所有人都想幸福地生活，然而對於看清楚是什麼創造了幸福的生活，他們卻處於迷霧之中。獲得幸福的生活如此之難，以至於一個人—如果他在路線上犯了錯誤—越是急切地走向它，他離它也就越遙遠。如果那條路通往相反的方向，速度本身將會成為更大距離的原因。
    因此，首先把我們追求的目標放在面前，然後環顧四周，看看經由哪一條路纔能夠使我們盡快趕往那裡。正是在路上，隻要它是正確的，我們會明白每天進展了多少，離本性的欲求驅使我們前往的目的地又近了多少。（2）誠然，當我們東溜西逛，不追隨領路人，而是聽從那些呼喚我們前往不同方向的人的嘈雜的呼喊和喧嘩時，生命將在歧途上消磨殆盡；這生命是短暫的—即使我們日夜操勞以圖獲得善好的心靈。因此，我們必須確定我們的方向和途徑，而且不能沒有一位有經驗的、探索過我們等