●第一章 緒論
第二章 論中國人生哲學的高階管理哲學
一、前言
二、中國管理哲學的特質
三、各家的管理向度
四、了解百姓的心聲：墨家尚賢
五、中層干部的修養：《論語》《孟子》
六、追求自己的天下：莊生逍遙
七、高階領導的智慧：道家老子
八、職場現實的演練：《菜根譚》
九、優選層峰的權勢：法家思想
十、人事管理的智慧：《人物志》
十一、階層人生的邏輯：《易經》思想
十二、總結
第三章 論中國作為文化大國的文化建設
一、中國傳統文化的優勢與特質
二、中國傳統各家哲學的要點與適用性
三、作為文化大國的使命
第四章 論中華國學的社會生態
一、《周易》六爻的社會生態理論
二、社會生態治理中的各學派特色
三、文化建設中對各學派的利用
四、總結
第五章 從儒道對比談莊子哲學的現代意義
一、前言
二、《論語》中孔子對隱士的回應
三、莊子哲學的理論體繫
四、莊子對孔子的批評
五、莊子哲學與儒道關繫的對比
六、莊子哲學在儒道對比下的要點與特色
七、莊子哲學在現代社會的應用——代結論
第六章 論道家道教對儒家的調適與上遂
一、先秦孔孟哲學中的理論特點與現實疏漏
二、儒者剛強的形像在角色扮演上的爭議
三、道家給儒者的第一課：向莊子學習看破
四、道家給儒家的第二課：向老子學習給而不取
五、道家給儒家的第三課：敬畏神明
六、結論
第七章 論老子的聖賢智巧對莊子和孔孟的超越
一、前言
二、學派理論的認識方式與互相攻擊下的誤區
三、整合諸子思想的理論努力：從參照中知己知彼
四、架構諸子哲學的視野：六爻的架構
五、孔子哲學的特質和邊界
六、孟子哲學的特質和邊界
七、儒家面對問題的解決之道
八、莊子的特質與對儒家的功用
九、老子哲學的特質與對儒家的功用
十、老子對莊子及儒家的超越
十一、法家的特質與對儒家的功用
十二、結論
第八章 論儒家與法家的會通
一、前言
二、儒家特質
三、法家特質
四、儒家的不足
五、法家的不足
六、儒以法補
七、法以儒補
八、《人物志》的儒法並重
九、道家對儒法的補充
十、結論：大國管理
第九章 論法家的基本原理及其與儒道的辨證與汲取
一、前言
二、《韓非子》各篇章要旨及其與 勢的關繫
三、《韓非子》書中的重勢思想
四、《韓非子》書中的重法思想
五、《韓非子》書中的重術思想
六、韓非對老子的吸收與轉化
七、韓非與儒家的辯爭與解消
八、結論
第十章 論儒家為會通中國哲學的優選公約數
一、前言
二、從儒學的理解與運用談儒學在方法論上的新突破
三、儒家與墨家衝突之消彌
四、儒家與道家莊子之衝突及其消彌
五、儒家與道家老子之互補與融合
六、儒家與法家衝突之消彌
七、儒家是中華文明各學派的優選公約數
八、儒家在今日世界的角色功能
九、結論
附錄 我的中國哲學研究
