中中國，即最初中國，是“中國”漸具雛形的時代，為後世中國近4000年的發展、壯大，為華夏文明永世傳承奠定了牢固基礎。本書作者以宏大視角，嘗試重建中國500年上古史，論述陶寺古國起源、發展、壯大和衰亡的歷史過程；從陶寺古國與石峁古國、石家河古國之間的聯繫，前2300—前1800年500年間的史前中國歷史發展線索；理順堯舜古國和先夏、早夏以及古三苗國之間的錯綜復雜關繫。

●前言1
導讀7
第一章最初中國誕生的時空背景
青銅時代的全球化25
史前中國格局的“變臉”32
晉南：先天的人文地理“孵化場”39
第二章最初中國初露崢嶸於晉南
陶寺遺址的發現發掘歷程53
國家專政的獠牙55
獨占地中以紹上帝59
嚴密的社會組織結構64
嚴格的社會等級制度68
初具雛形的禮樂文明72
陶寺龍開啟“帝王”身份像征時代76
引領世界風騷的科學技術79
三個“字”83
興盛發達的農業經濟89
門類齊全的手工業體繫92
中國傳統文化的基本特質形成97
第三章堯中國時代
陶寺遺址是曾經的堯都109
彩繪龍盤的出土與堯和龍的傳說115
觀像臺的出土與堯“敬授民時”的記載117
一切證據將陶寺中期主人指向了舜120
舜耕歷山的證據鏈124
堯舜協和萬邦的證據鏈128
民主禪讓制的出臺134
第四章石家河遺址和古三苗國
長江中遊流域的聚落遺址群145
中心聚落石家河古城風貌150
金字塔形的等級聚落布局結構157
石家河古國聯盟集團162
以稻作農業為主的多種協作經濟模式166
石家河人的祖先信仰170
三苗、犬戎和石家河古國177
第五章堯舜討伐三苗
堯伐三苗在考古學文化層上的反映189
舜伐三苗在考古學文化層上的反映195
第六章橫空出世的石峁遺址
史無記載的石峁古城201
石峁古國的等級社會組織結構209
橫跨陝晉蒙冀四地的古國聯盟集團213
石峁古國生業經濟形態217
石峁人的精神信仰222
第七章唐伐西夏及其他
夏人原居地和崇山233
廟底溝二期文化是先夏人的文化遺存238
堯是來自東夷的“殖民者”241
唐伐西夏的來龍去脈245
先夏人的逃亡線路252
第八章鯀、禹和石峁古國
崇伯鯀異地再建崇國261
鯀作城和石峁城址263
齊家文化疑是石峁文化西進的產物267
禹生石紐和羌戎地域272
西北高地的夏崇拜傳統274
甲骨文裡的夏和夏都280
第九章鯀禹治水
鯀之死與新密古城寨遺址291
大禹治水新證據297
大禹治水成功另有他因301
禹畫九州和中原龍山文化圈305
禹會塗山和禹會村遺址311
第十章陶寺古國的覆亡
舜葬蒼梧和禹踐帝位321
禹都陽城和王城崗遺址旳疑案325
石峁人摧毀陶寺古城332
碧村和杏花村：石峁人的兩處戰略堡壘339
禹都平陽非空穴來風344
禹都安邑的背後347
第十一章晉南和豫西早期交往的三條通道
中條浢津道和清涼寺墓地357
虞坂顛軨道和虞城遺址362
軹關陘道和西吳壁冶銅遺址366
第十二章夏早期政治重心的轉移和禹伐三苗
河之南中原大勢377
禹伐三苗和石家河古國群落的集體淪陷381
石家河文化晚期玉文化的璀璨光芒386
三苗人亡國後的逃亡線路392
第十三章禹殺防風氏與啟都陽翟
禹殺防風氏於會稽山403
民主禪讓制的終結411
啟都陽翟和禹州瓦店遺址415
夏朝的西河故都420
第十四章夏人遭劫
後羿代夏和少康復國436
新砦期文化“雜居”現像的疑惑441
《五子之歌》和花地嘴遺址447
第十五章走向輝煌
多品種的農業種植結構助夏人渡劫457
石峁、齊家社會對中原龍山社會的支持463
煤山類型文化的擴張468
大邑二裡頭：千呼萬喚始出來470
第十前1800年的世界和中國
世界文明舞臺場景481
中國大地社會景觀485早期中國時代啟航499
尾篇509
圖片來源516
參考古籍522
後記529

中國時代大致範前2300年-前1800年之間。從考古學上觀前2300年是一個重要的節點。“這一年”位居長江下遊流域、面積達290萬平方米的良渚古城廢棄，影響盛及千年的良渚古國毀於一旦。但同時，在偏僻的西北地區，位處黃河上中遊交界地帶、面積達400萬平方米的石峁古城橫空出世。最重要的是，在地處黃河中遊的晉南地區，面積達280萬平方米、已經接近具備國家初級形態的陶寺城址，在“這一年”也同時降臨到華夏大地上。
作者利用考古學近期新研究成果，借鋻文獻學、民俗學、人類學和社會學方法，中國時代“和諧萬邦”的治國外交理念及禮樂文化濫觴、民主禪讓制確立、敬天祭祖文化和玉文化進一步發展，“中國”“中原”概念的形成等，全書可謂敘事宏大，蔚為壯觀。

李琳之 著