●代序 宋明理學的人格美育思想及其現代意義
第一章 人文化成：中華人文的美育精神
一、中華典精神
二、中華人文的美育品格
三、中華人文的化育之道
第二章 本體境界：宋明理學美學的理論品格
一、宋代美學的代表人物與核心範疇
二、理學與美學的概念
三、宋明理學的美學內涵及其理論特色
第三章 聖賢氣像：宋明理學人格美育旨趣
一、周敦頤“主靜”“立人極”的人格美育旨趣
二、邵雍“安樂”、“觀物”的人格美育旨趣
三、張載“變化氣質”的人格美育旨趣
四、程顥、程頤以理為本的人格美育旨趣
五、像山“存養本心”的人格美育旨趣
六、陳白沙“自然之樂”的人格美育旨趣
第四章 心與理一：朱熹的人格美育境界
一、朱熹的人格美育本體
二、朱熹的人格美育結構
三、朱熹的人格美育境界
四、朱熹“知者樂水”人格審美境界之闡釋
第五章 化與心成：朱熹的人格美育功夫
一、朱熹的人格美育目的
二、朱熹的人格美育功能
三、朱熹的人格美育方法
四、朱熹“優遊林泉”的書院美育思想
第六章 樂為本體：王陽明的人格美育智慧
一、陽明心學的美學智慧
二、“心上工夫”與王陽明的體驗美學
三、“知行合一”與王陽明的“行動美學”
四、“灑落自得”與王陽明的人生境界
第七章 比較與啟示：話語體繫與當代意義
一、朱熹理學美學與德國古典哲學美學比較
二、儒家休閑審美哲學的話語及其體繫
三、陽明心學的當代意義
四、儒家傳統美育思想的當代價值
主要參考書目
索引
後記

本書是作者主持國家社科基金一般項目“宋明理學與人格美育”的最終成果，由相關的繫列發表論文整合而成；主要從三方面展開對宋明理學人格美育思想的探討：從宏觀的角度，以中國文化哲學為背景，繫統觀照了中國傳統文化中的人格美育思想和人文精神，以及宋明理學對其的理論提升與本體化建構；從微觀的角度，梳理宋明理學人格美育思想的內在體繫及其在整個理學構架中的意義，並以張載、朱熹、王陽明三位代表人物為點，以相關理學家為面，剖析了其以人格化育和人生境界為追求的精神主旨與以禮樂藝教、體認踐履為基本方式的修為工夫；從比較的角度，以西方尤其是德國古典美學及其審美教育思想為比照，分析了宋明理學人格美育思想以“本體-工夫-境界”為內在理路的民族特色、理論品格及其當代意義。