●代前言 美學何處去
緒論一 生命活動：美學的現代視界
壹 美學是一座迷宮——貳 我審美故我在——參 美學的問世——肆 生命美學——伍 “我要在世上點一把火，而我更希望它早已燃著了”
緒論二 從實踐美學到生命美學
壹 實踐美學的歧路——貳 “自然的人化”的問題——參 把美學的問題轉換為美學發生學的問題——肆“這場論爭同時將標志著中國（現代）美學學科的接近確立”——伍 論爭的焦點——陸 “在活動時享受了個人的生命表現”——柒 對話而不是對抗——捌 美學的重建——玖 以人類的超越性的生命活動作為自己的邏輯起點——拾 “理想”地實現了人類的自由本性——拾壹 “我們總是過遲地意識到奇跡曾經就在我們身邊”
第一章 因生命，而審美
第一節 審美活動：享受著人的本質
1. 生命之光——2. 真實的生命——3. 美能拯救人類
第二節 理想生命的理想實現
1. 從對於人的追問開始——2. “為什麼存在者在而‘無’倒不在？”——3. 人之所是——4. “還原預設”的誤區——5. 全新的規定
第三節 優選需要的理想實現
1. “為了有所行動而滿足自己的活體的需要”——2. 第一需要——3. “我們現在假定人就是人”
第四節 自由個性的理想實現
1. 個體自我的優選成果——2. 邏輯與歷史的角度——3. 全面性、自主性、能動性、創造性
第二章 關於審美活動
第一節 審美活動的起點：自我審判
1. 審美活動的邏輯起點——2. 虛無的生命超越方式——3. 生命的孤獨——4. 絕望就是希望——5. “人的靈魂的偉大審問者”
第二節 審美活動的內涵：生命的超越
1. 人必須企達無限——2. 生命的沉淪——3. 生命的自我拯救——4. 生命的創造
第三節 審美活動的標準：終極關懷
1. “處處指出人類的尊嚴”——2. 現實關懷——3. 終極價值——4. “人類失去了它的尊嚴，但是藝術拯救了它”——5. “另一副眼光”
第三章 生命的反詰
第一節 美丑之間
1. 審美活動的分類——2. “自然向人生成的歷史”
第二節 丑：生命的清道夫
1. 丑是生命的不自由——2. 美的全面消解——3. 化丑為美——4. 丑永恆，生命纔永恆
第三節 荒誕：丑對美的調侃
1. 生存的焦慮——2. 被丑在嬉笑中撕得粉碎——3. 無畏的期待
第四節 悲劇：丑對美的踐踏
1. “最能肯定生活的卻是死亡“——2. 一種有價值、有意義的東西的毀滅——3. 生命猶如故事——4. “無物之陣”
第五節 崇高：美對丑的征服
1. 生命活動的奇觀——2. “優選的病痛”——3. “成為偉大，而非顯得偉大”——4. 不斷把探索的觸角伸向生命的有限之外
第六節 喜劇：美對丑的嘲笑
1. 生命的智慧——2. “愉快地和自己的過去訣別”——3. “大地一笑場”
第四章 “美是難的”
第一節 審美活動：對於自身價值的體驗
1. 審美主客體問題——2. 實現了的自我
第二節 自然美社會美藝術美
1. 自然美——2. 社會美——3. 藝術美
第三節 美是自由的境界
1. “知道什麼是美的人竟如此之少”——2. 美是生成的——3. “世界三”——4. 自由生命的形式——5. 美感——6. 審美關繫
第五章 審美活動的方式
第一節 審美體驗
1. 生命的澄明——2. 生命之思——3. 從“無明”到“明”
第二節 在時間中征服時間
1. 時間的秘密——2. 誤解一：現實時間——3. 誤解二：宇宙時間——4. 審美時間——5. 時間的拯救者
第三節 回憶：生命的反刍
1. 為生命辯護——2. 遺忘，會使人死去無數次——3. “回過頭來必須思的東西”——4. 生命的富礦
第四節 想像：“阿米達的魔杖”
1. 超越現實而達到理想的虛構——2. “同時生存在一千個世界裡”——3. 生命的隱喻
第五節 感性存在的歷史生成
1. 被疏忽了的生命的秘密——2. “享受的感覺”——3. “感覺的革命”
第六章 因審美，而生命
第一節 人類為什麼需要審美活動
1. 生理層面：“應激反應”與情感的“代償機制”——2. 心理層面：“神性”與“人性”的雙重變奏——3. 形式層面：審美活動滿足人類生存需要的特定方式——4. 人類的精神家園的守望——5. 人的微觀解放——6. 必須學習哭泣
第二節 審美活動：生成著人的本質
1. 發現生命、確證生命、豐富生命——2. “喚醒了人們的一種新的欲望”——3. “帶著愛上路”
第三節 無神的世界與審美救贖
1. 審美救贖——2. 審美活動理所當然地成為人們所矚目的中心——3. 審美方式的從認識方式向生存方式的轉移——4. “欲不死，生於詩”——5. 虛無主義的世紀——6. 信仰如何可能——7. 審美觀念的根本轉換——8. 以審美促信仰
附錄一 通向生命的門——生命美學三十年
附錄二 生命美學：“我將歸來開放”——重返80年代美學現場
附錄三 生命美學：“歸來依舊少年”——美學序幕的結束
該著初版於1991年，是改革開放以來國內第一個崛起的美學學派——生命美學的奠基之作，也是有名美學家、國內“生命美學”學派的領軍人物潘知常教授在“而立之年”完成的美學佳作。該著“從0到1”，在中國美學目前第一次提出了“生命美學”。目前，“生命美學”已經成為一個學派的正式名稱，網上搜索也已3280萬條。生命美學的“實踐的人道主義”“自然界生成為人”“愛者優生”“我審美故我在”“審美活動是生命活動的必然與必需”等基本思路，生命美學所力主的美學的奧秘在人——人的奧秘在生命——生命的奧秘在“生成為人”——“生成為人”的奧秘在“生成為”審美的人，以及生命美學的三個核心範疇——“生命視界”“情感為本”“境界取向”，也都是在該著中業已悉數隆重推出。
