1. 奧斯曼帝國史，即土耳其的古代、近代史，是我們了解世界近現代變遷必不可少、又常常忽略的一塊拼圖。奧斯曼帝國的國運興衰，強時稱霸歐洲，弱時被歐洲趕超、欺凌，加上地處“世界的十字路口”，使得土耳其成為理解近代全球力量變遷絕好窗口。從這裡，你在了解土耳其自身的同時，也將從另一個視角理解現代歐洲和現代中東的形成。2. 歷史讀者的感官盛宴！本書作者曾受有名歷史學家阿諾德·湯因比的稱贊，說作者兼為“形像刻畫的大師”和“敘事寫作的大師”。《奧斯曼帝國六百年》作為作者的生涯收官之作，完美詮釋作者的大師文等

●序  幕 001第一部分  帝國的黎明 011第一章 013第二章 030第三章 042第四章 065第五章 079第二部分  新拜占庭 091第六章 093第七章 109第八章 126第九章 141第十章 162第三部分  帝國之巔 183第十一章 185第十二章 196第十三章 207第十四章 229第十五章 247第十六章 263第十七章 279第四部分  衰敗之種 301第十八章 303第十九章 330第二十章 350第二十一章 372第二十二章 385第二十三章 398第五部分  死敵俄羅斯 423第二十四章 425第二十五章 436第二十六章 445第二十七章 454第二十八章 469第六部分  改革的時代 497第二十九章 499第三十章 525第三十一章 549第三十二章 571第三十三章 584第三十四章 609第三十五章 629第七部分  末代蘇丹 651第三十六章 653第三十七章 669第三十八章 694第三十九章 716第四十章 732後  記 753附 錄  奧斯曼帝國君主列表 767參考書目 768

奧斯曼帝國六百年，是三百年的強盛加上三百年的衰落的故事。它是一個地跨歐亞非的龐大帝國、世界的十字路口，國運興衰牽動了世界歷史的走向。土耳其人的祖先來自中亞大草1300年左右，他們遷徙到亞洲的最西端，在此建立了自己的國家。土耳其人擁有草原民族一貫的凌厲作風，而他們的靈活與包容則在那個時代獨樹一幟。僅僅經過三位開國蘇丹的勵精圖治，土耳其人就以“帝國”自立，在歐洲留下戰無不勝的威名。1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年蘇萊曼大帝陳兵維也納城下——鼎盛時代的奧斯曼帝國，為歐亞大陸的政治地圖帶來了少有的衝擊。在歐洲，奧斯曼帝國在拜占庭帝國的廢墟上建起新的繁榮，被湯因比稱為“羅馬帝國的第五次復興”；在亞洲，它再現阿拉伯帝國的輝煌，帶領伊斯蘭世界回歸了團結與強盛。這一切，使得奧斯曼帝國在那個帝國時代無往不利，成為“三洲兩海、東方西方、世界中心伊斯坦布爾的主人”。隨著世界等

[英]帕特裡克·貝爾福 著 欒力夫 譯

    【第十二章】（節選）1520 年，蘇萊曼登基成為奧斯曼帝國的蘇丹，此時也恰逢歐洲文明的歷史轉折點。封建制度奄奄一息，中世紀晚期的黑暗正逐漸被文藝復興的璀璨光芒所取代。在擁有傑出個人能力的年輕君主的帶領下，更加成熟而文明的國家正在崛起。16 世紀屬於查理五世（Charles V）和哈布斯堡王朝、弗朗索瓦一世（Francis I）和法國的瓦盧瓦王朝（Valois）、亨利八世和英格蘭的都鐸王朝。現在，這三位強大的君主又有了一位可以與他們匹敵的同儕——被譽為“所羅門第二”的26 歲的蘇萊曼蘇丹。在西方世界，蘇萊曼將成為基督教世界權力制衡中的重要一環；在東方的伊斯蘭世界，他將獲得巨大的榮耀。在穆斯林的眼中， “十”是個得到祝福的數字：人有十根手指、十根腳趾和十種感官， 《 》分為十個部分，《五書》（Pentateuch）中有十誡，先知穆罕等

【序幕】多少個世紀以來，一撥又一撥的遊牧民族從中國的邊境出發，沿著高聳的歐亞大草原，經過土耳其斯坦，一路向西遷徙。這些以畜牧業為生的族群過著簡單的生活。他們住帳篷，騎著馬和駱駝，畜養著成群的牲畜，這些牲畜也為他們提供食物和衣服。他們在季節性的草場之間來回遷徙，並且周期性地遷往更遠的地方，以尋找水草更豐美的牧場，或躲避相繼而來的類似的遊牧部落。有時候，他們會拿出自己的畜牧產品，與城鎮居民或農民交換他們所能提供的物產。偶爾，他們也會在有水源的綠洲停下腳步，過起農耕的生活。為了維持他們的畜牧業經濟，草原上的遊牧民族不得不與自然界中的種種力量進行曠日持久的鬥爭。在這一過程中，這些隸屬於松散的部落聯盟的封閉的小族群，獲得了特有的活力、技能，並形成了自己的制度與習俗。在這些遊牧民族中，有一個分布廣泛而充滿活力的民族，被中國人和其他鄰近的民族分別稱為“突厥”或“Dürk？”。據說，這個好戰的等