"※ 接近中國本質的指南由岡本隆司、石川禎浩、吉澤誠一郎、西英昭、村上衛、齋籐希史和村田雄二郎共7位日本新一代很好學者集體巨獻，有機覆蓋各個主要領域，堪稱接近中國本質的指南。※ 近代中國入門讀物不僅讓我們了解近代中國研究各領域的現狀和近期新動向，更示範了將學術作為志業追求應有的風骨，尤其適合有志於了解近代中國的讀者閱讀。※ 翻譯名家袁廣泉先生的最後譯作袁廣泉先生為“纔華絕代的翻譯家”。—— 狹間直樹（日本京都大學名譽教授）如果史學界的譯者可以稱家，廣泉當之等

●漢譯本序言 狹間直樹 - i
日文版前言 岡本隆司 吉澤誠一郎 - ix
序 章 研究的前提與現狀 岡本隆司 - 001
第一章 社會史研究 吉澤誠一郎 - 023
第二章 法制史研究 西英昭 - 049
第三章 經濟史研究 村上衛 - 075
第四章 外交史研究 岡本隆司 - 101
第五章 政治史研究 石川禎浩 - 126
第六章 文學史研究 齋籐希史 - 148
第七章 思想史研究 村田雄二郎 - 172
座談會 近代中國研究的現狀和問題 - 198

本書是對1974年由坂野正高等編《近代中國研究入門》這一典範之作的與時俱進的更新，所述為研究“近代”中國的基本要領，故稱“入門”。本書的目標是“打破封閉意識，追求跨學科中國研究”。執筆者都是日本新一代的代表性學者，以東京大學和京都大學為出身背景，包括岡本隆司、石川禎浩、吉澤誠一郎、西英昭、村上衛、齋籐希史和村田雄二郎。本書共分“社會史”“法制史”“經濟史”“外交史”“政治史”“文學史”七章，書後還附錄有全體執筆者的座談會紀要，就研究中的切身體會和實際困惑展開討論。

     據人類學家新吉樂圖（Shinjilt）研究，在青海省河南蒙古族自治縣，某鄉鄉民在1954年被認定為蒙古族，到1958年卻被當作藏族，到1982年，該鄉幾乎全部居民又被從藏族改作蒙古族。該區域的蒙古人古代屬和碩特部，其一部演變為河南蒙旗。但該區域居民多數說藏語，故河南蒙旗人也學會了藏語，並受藏族文化影響（現已基本不通蒙古語）。 客家人居住於華南及東南亞等地區，說客家話（漢語方言之一），被視為擁有獨自文化傳統的“民繫”。不過，人類學家瀨川昌久曾指出，在人們的實際生活中，“客家”這一群體意識並非總是帶有特別意義；就與操廣東話的當地人的關繫來看，有時其歸屬意識由本地人轉換為客家人，或反之由客家人轉換為本地人。 20世紀初，民族概念引入中國，成為各地發生爭執的原因之一。辛亥革命的意識形態含有排滿因素，而排滿無疑體現漢族做國家主人等