理學與心學是否對立？從朱子到陽明，儒學經歷了怎樣的因沿損益？復旦大學吳震教授從時代變革的大背景下帶你一覽宋明理學的思想意蘊與理論輻射力！

●第一講 導論：思想史意義上的“近世中國”
一 唐宋變革與近世中國的思想走向
1.唐宋變革
2.近世中國
二 “刺激-回應”模式的問題省思
1.新儒學源自哲學的批判意識
2.新儒學源自文化的擔當意識
三 儒釋道三教的交錯與儒學復興
1.“三教合一”抑或“三教融合”？
2.儒釋道是中國哲學的共同智慧
四 研究史的回顧與問題的展望
1.問題的反省與展望
2.一份簡要的閱讀書單
第二講 廣義理學視域中的朱子學和陽明學
一 作為思想運動的宋明理學思潮
1.道學、理學、新儒學
2.何謂“廣義宋明理學”？
二 關於宇宙的認知圖式：理與氣
1.理氣的建構
2.理氣與體用
三 關於人生的實踐進路：德與知
1.德性之知
2.德-知之爭
四 朱子學與陽明學的稱謂來由
1.四海共宗朱子學
2.世遂有“陽明學”
第三講 宋代新儒學與經典理學化
一 漢唐經學思潮的形成及其嬗變
1.漢唐經學的演變及其特征
2.對漢唐經學的“思想突破”
二 新經典的形成：四書繫統的建構
1.《大學》《中庸》的獨立
2.《四書集注》與“四書學”
三 經典詮釋的重建與理學化思潮
1.注重經義的風氣出現
2.經學理學化的展開
四 禮與理：禮教思想的社會化
1.何謂“禮不下庶人”？
2.禮即理與以理釋禮
3.《家禮》學的出現
第四講 朱子學與陽明學的思想時代
一 朱子的學思歷程及其思想時代
1.接續洛學
2.東南三賢
3.參悟中和
二 陽明的學思歷程及其思想時代
1.格竹事件
2.龍場悟道
三 作為理學傳統的朱子學
1.理學道統論的重建
2.二程對道學的建構
四 作為心學傳統的陽明學
1.心法、心傳與“心學”
2.像山學旨趣：心同理同
3.朱陸之辯及其問題所在
第五講 理學與心學的哲學基礎
一 性即理與天理觀的重建
1.性即理與性善證明
2.天理觀的形上建構
二 心即理與心性論的重建
1.心即理與心外無理
2.心即理與心外無物
三 理一分一體
1.理一分殊與具體普遍性
2.理一分一體論
四 良知自知與當下呈現
1.良知自知與自反自證
2.良知遍在與當下呈現
第六講 宇宙論、本體論以及氣學問題
一 從氣化宇宙論到本體宇宙論
1.太極即理
2.太虛即氣
二 實理、實體、實有的觀念論
1.“天下無實於理”的實體觀
2.良知即天理的實體化趨向
三 朱子學的理氣宇宙觀
1.理在氣先與理在氣中
2.“理生氣”何以可能？
3.不離不雜：論
四 陽明心學與氣學的思想異動
1.一氣流通與良知學宇宙觀
2.“生之謂性”的意義重估
3.氣質何以通向道德？
第七講 儒家仁學的本體與價值的重建
一 二程仁學的本體論建構
1.仁性愛情與以生言仁
2.仁道、仁理、仁體
二 萬物一體與以公言仁
1.萬物一體
2.以公言仁
三 朱子仁學四句的全面重建
1.仁者心之德愛之理
2.仁者天地生物之心
四 陽明學萬物一體論的意義
1.天地萬物一體之仁
2.重建共同體的基礎
第八講 工夫論重建：格物與誠意
一 居敬窮理的工夫論重建
1.中和問題與居敬涵養
2.以心觀心與以心使心
3.格物補傳的工夫綱領
二 《大學》工夫是一套繫統
1.格物誠意是兩個關
2.格物誠意不是兩事
三 物為意之所在的意知物
1.心意知物的貫通
2.意之所在便是物
四 以良知重建儒家工夫論
1.良知一念與念念致良知
2.致吾心之良知的格物論
第九講儒家心性論的義理開拓
一 心體與性體的疏通
1.心是“恁地神出鬼沒”
2.心性合一與知行合一
二 理欲與性情的分合
1.存天理、去人欲
2.道心與人心之辯
3.即人心而識道心
三 無善無惡與心性本體
1.晚年宗旨“四句教”
2.無善無惡是謂至善
四 現成良知與晚明心學
1.見在、現成與當下論
2.現成良知與滿街聖人
第十講結語：宋明新儒學的衰落與重振
一 後陽明學與明清學術之嬗變
1.承體起用與因用顯體
2.儒學政治化與宗教化
二 從明清思想轉型看戴震哲學
1.戴震思想與宋儒批判
2.由訓詁尋義理的
三 傳統與現實：儒學的時代性
1.近現代新儒學的命運
2.哲學、文化與新儒學
參考文獻
後記

本書脫胎於復旦大學的課程“朱子學與陽明學”，又借鋻了日本“文庫本”中島田虔次《朱子學與陽明學》、小島毅《朱子學與陽明學》等的寫法，結合思想史與哲學史，用“十講”的容量，介紹了以朱子學和陽明學為代表的宋明理學，其產生的思想背景、社會背景、問題的源流、義理脈絡以及大致的發展過程。 總體上，本書有如下特點：一、注重思想發展的前後關聯，從“近世中國”的思想脈絡來審視宋明理學的發展歷程，將宋明理學的衰落與明清學術嬗變勾連起來。二、謀篇布局上，以問題空間取代個案人物的線性結構方式，打破了一般哲學史以人頭或學派來安排敘述的寫作方式，凸顯宋明新儒學的哲學性。三、簡明扼要，突出對問題本身的脈絡梳理及事實敘述，剔除與核心問題無關的細節討論。

吳震 著