●在田野中理解中國(總序)
序言
理念、概念與方法
“大一統”與差異化——歷史人類學視野下
的中國社會研究——科大衛教授訪談錄
俗與制：歷史上基層設置與記載的“大率”特性
枝權社會與鄉土社會的文化轉型
同異之間：禮與儀式
革“弊”？中國人一神敬拜的禮俗辯證
區域歷史的視角
一而二，二而一：晉祠與禮俗分合
地方歷史的民俗學視角：從深圳赤灣天後廟談起
從鄉厲到無祀：閩西四保的個案
習慣(俗)的確認與生成：從訴訟檔案到歷史人類學
“奶奶”的廟：女神信仰的世變與勢變——以魯西區域社會為中心的研究
禮俗互動與民間信仰內涵置換的邏輯——“孝女”的曹娥和“水神”的曹娥
“義岩別祭”：個體經驗-國家認同·歷史認識
孫臏崇拜的正統化脈絡與地方化過程——以山東濰北地區瓦城大廟為個案
公益與共益：從日本的“社會性”傳統再構成
看國家與民眾
地方民俗實踐
民間武術的“禮治”傳統及運作——冀南廣宗鄉村地區梅花拳文場考察
廟會獻戲與村民生活的表達——以安國藥王廟會為個案
地方禮俗教化權利的分享與邊界——以清前期士紳趙執信《禮俗權衡》為例
鄉村梅花拳的公益觀念與生活實踐——冀南廣宗縣北楊莊梅花拳調查
“禮”與“事兒”：信仰體繫與實踐的存在機制探析——以魯中窪子村為例
神像：民間信仰的像征與實踐——基於冀南洗馬村的田野考察
南洋華人的清明節：承先禮而成其理
專題研究
教化與像征：中國古代耕織圖意義探釋
禮俗融會的書院文化空間
禮俗互動傳統中的徐復觀農本政治觀
附錄
“禮俗互動與近現代中國社會變遷”三人談
後記
