●以學術為業
1.學術生涯的外部環境
2.學術工作中的機遇和靈感
3.理智化的過程
4.科學不涉及終極關懷
5.學術與政治
6.價性
7.教師不應是領袖
8.科學對信仰所能作的貢獻
以政治為業
1.政治的定義
2.支配權的類型
3.近代國家和職業政治家的出現
4.以政治為業的方式
5.專業官吏的興起
6.職業政治家的來源
7.新聞工作的地位
8.政黨的經營
9.英、美、德三國的政黨
10.德國職業政治家的現狀
11.以政治為業的含義
12.政治和道德的關繫
附錄
附錄一 馬克斯·韋伯的科學觀
附錄二 科學職業
附錄三 科學中的革命
附錄四 社會學、學術及世界觀之形成
參考文獻
譯名對照表

《學術與政治》是馬克斯·韋伯在1917-1919年間為德國的一個學生學術社團所做的兩次演講。這兩次演講的內容對於後世產生了深遠影響。根據菲根的《馬克斯韋伯》一書，二戰後走上政治舞臺的多位總統與總理，以及二十世紀中葉以來具有非常重大影響力的有名思想家，當時都在這個演講現場。在第一篇演講《以學術為業》中，韋伯除了回顧了二十世紀學科分化以及西方不同國家的不同學術制度安排之外，還特別強調了價值的主觀性特征，並且提出，從此以後，任何的大小先知，無論它是以宗教形式還是以個人化的知識權威的形式出現，如果它宣稱自己可以就價值的判斷與選擇給出忠告，都將被認為是一種欺人之論。現在的時代已經是一個諸神競爭的時代，價值的判斷與選擇權利接近被交付給了個人。這樣一個判斷，被認為是對現代性基本特性的一個深切而中肯的診斷。馬克斯·韋伯因此認為，教師所站的講臺，應該是一個“價值無涉”的或者說“價值中立”的舞臺。而在等