●專題一 政治與發展
一 儒家政治觀念的淵源／16
二 “內聖外王”的德政觀念／19
三 道德與強權的相互表裡／22
四 古代的天道觀／25
五 國君的家天下意識／28
六 民本思想的真諦／31
七 無為而治的理念及效應／34
八 托古思想的慣性作用／37
九 禪讓與世襲的繼承法／40
十 君臣關繫的演化／43
十一 相權的削弱／46
十二 宦官的竊權擅政／49
十三 中央集權的不斷強化／52
十四 君主政權的自我監督／55
十五 重農抑商的政治含義／58
十六 重刑法輕民法的現像／61
十七 禮教與法律的衝突／64
十八 禮教和法律的融合／67
十九 首都的確立與轉移／70
二十 中華民族的摶成／73
專題二 經濟與生活
一 地理環境對經濟模式的制約／78
二 儒家的富民思想／81
三 國家對經濟的干預和壟斷／84
四 從活躍到沉寂的經濟管理思想／87
五 司馬遷的經濟理念／90
六 義利之辨／93
七 講求精耕細作的農業技術／96
八 脆弱的小農經濟／99
九 古代人口發展的趨勢／102
十 經濟重心由北向南的轉移／105
十一 古代貨幣的沿革／108
十二 土地與賦稅制度的演化／111
十三 土地兼並現像／114
十四 賈而好儒的徽商／117
十五 官營手工業的局限／120
十六 官賈對私營商業的制約／123
十七 商品市場的發展／126
十八 對外貿易的張揚斂抑／129
十九 海外華僑的流布／132
二十 古代經濟思想的現代作用／135
專題三 文學與人生
一 從《詩經》看周人的農耕生活／140
二 賦《詩》言志的雅趣／143
三 從古詩看婚姻風俗／146
四 《楚辭》的神話世界／149
五 屈原辭賦中的芳草美人意像／152
六 漢賦反映的恢宏時代／155
七 《古詩十九首》的短語長情／158
八 曹氏父子與建安風骨／161
九 文學的自覺時代／164
十 盛唐詩人的文化品格／167
十一 唐代邊塞詩風貌／170
十二 古文運動之匡正文風／173
十三 宋代詞人的生命意識／176
十四 宋代節序詞的人文涵蘊／179
散曲的隱逸思想／182
代包公戲的寄托／185
十七 晚明文學之獨抒性靈／188
十八 明清小說的果報觀／191
十九 清代諷刺小說之針砭時弊／194
二十 古代小說和戲曲的大團圓現像／197
二十一 “五四”時期的文學革命思潮／200
二十二 魯迅文學的時代精神／203
專題四 藝術與審美
一 獨樹一幟的漢字書法／208
二 “顏筋”“柳骨”／211
三 文人畫的寫意寄情／214
四 松竹梅有本性／217
五 雅俗共賞的戲曲藝術：／220
六 鳳簫聲動，風情萬種／223
七 古琴清聲，意深韻長／226
八 詞的音樂美／229
九 迷人景觀蘇州橋／232
十 石窟藝術寶庫／235
十一 諍隋畫意說園林／238
十二 自成一統四合院／241
十三 雕梁畫棟帝王家／244
十四 縮龍成寸說盆景／247
十五 印刻的審美意趣／250
十六 加冠佩玉，禮隆其中／253
十七 中國音樂的教化功能／256
十八 牌坊建築的倫理色彩／259
十九 鐘鼎藝術，燦古爍今／262
二十 儒道審美，異趣共融／265
附錄一：高中中國語文科中華文化學習大綱／268
附錄二：主要參考書目／278
