●梵羅拉美之倍科：大革新序文
與國務大臣男爵瑞特立芝書
第一版序文
第二版序文
導言
一純粹知識與經驗的知識之區別
二吾人具有某種先天的知識，乃至常識亦絕未缺乏此類知識
三哲學須有一種規定先天的知識之可能性、原理及其範圍之學問
四分析的判斷與綜合的判斷之區別
五理性之一切理論的學問皆包含有先天的綜合判斷而以之為原理
六純粹理性之概要問題
七名為"純粹理性批判”之一種特殊學問之理念及區分
一先驗原理論
第一部先驗感性論
導言
第一節空間
第二節時間
先驗感性論之全部要點
第二部先驗邏輯
導言先驗邏輯之理念
一泛論邏輯
二先驗邏輯
三普泛邏輯區分為分析論與辯證論
四先驗邏輯區分為先驗分析論與先驗辯證論
第一編先驗分析論
第一卷概念分析論
第一章發見一切純粹悟性概念之途徑
第一節悟性之邏輯的運用
第二節悟性在判斷中之邏輯機能
第三節純粹悟性概念即範疇
第二章純粹悟性概念之演繹
第一節先驗的演繹之原理
第二節純粹悟性概念之先驗的演繹
第三節悟性與普泛所謂對像之關繫，及先天的認知此等對像之所以可能
第二卷原理分析論
導言泛論先驗的判斷力
第一章純粹悟性概念之圖型說
第二章純粹悟性之原理體繫
第一節一切分析判斷之優選原理
第二節一切綜合判斷之優選原理
第三節純粹悟性所有一切綜合原理之體繫的敘述
一直觀之公理
二知覺之預測
三經驗之類推
甲、第一類推實體永恆性之原理
乙、第二類推依據因果律，時間中繼續之原理
丙、第三類推依據交相作用或共同相處之法則之共在原理
四普泛所謂經驗的思維之公準
駁斥觀念論
原理體繫之全部要點
第三章一切普泛所謂對像區分為現像與本體之根據
附錄反省概念之歧義
關於反省概念之歧義附注
第二編先驗辯證論
導言
一先驗的幻相
二純粹理性為先驗的幻相之所在處
甲、論理性
乙、理性之邏輯的使用
丙、理性之純粹使用
第一卷純粹理性之概念
第一節泛論理念
第二節先驗的理念
第三節先驗的理念之體繫
第二卷純粹理性之辯證的推理
第一章純粹理性之誤謬推理
駁斥孟但森(Mendelssohn)心靈永存之證明
關於解決心理學的誤謬推理之結論
關於自合理心理學轉移至宇宙論概言
第一誤謬推理
第二誤謬推理
第三誤謬推理
第四誤謬推理
就此等誤謬推理以論純粹心理學之全體
第二章純粹理性之二律背馳
第一節宇宙論所有理念之體繫
第二節純粹理性之背馳論
先驗理念之第一種矛盾
先驗理念之第二種矛盾
先驗理念之第三種矛盾
先驗理念之第四種矛盾
第三節理性在此等矛盾中之實際利害關繫
第四節純粹理性所有之先驗問題、其解決之絕對必然性
第五節四種先驗的理念中所有宇宙論的問題之懷疑的論究
第六節先驗的觀念論為解決宇宙論的辯證論之關鍵
第七節批判的解決理性之宇宙論的自相矛盾
第八節適用於宇宙論的理念之"純粹理性之統制的原理"
……
譯者後記
