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出版社:中信出版社 ISBN:9787508678856 商品編碼:22660742184 品牌:文軒 出版時間:2017-12-01 代碼:39 作者:理查德·尼斯貝特(RichardNisbet
"![](http://img13.360buyimg.com/cms/jfs/t1/94000/34/30790/108394/62f4a34cE032f3769/7de4ce371de0c27c.jpg) 作 者:(美)理查德·尼斯貝特(Richard Nisbett) 著;李秀霞 譯 定 價:39 出 版 社:中信出版社 出版日期:2017年12月01日 頁 數:215 裝 幀:精裝 ISBN:9787508678856 ●序 言 ●第1章 三段論與道 ●為什麼是古希臘人創辦了奧運會? ●單聲部音樂為何產生於中國? ●“飛矢不動”和“塞翁失馬”的故事 ●科學家與風水師 ●第2章 思維的社會界線 ●中國人農耕,希臘人狩獵 ●這個動物是長頸鹿還是麒麟? ●“思維差異”是實實在在存在的! ●第3章 群體意識vs.個人意識 ●西方人是專纔,東方人更可能成為雜家! ●是直截了當還是弦外有音? ●西方的戲劇為什麼會受到中國觀眾的歡迎? ●“各抒己見”還是“求同存異”? ●第4章 統攬全局還是緊盯目標? ●西方人見“木”,東方人見“森” ●水下試驗中,你看到的是“魚”還是“池塘”? ●獨立工作和團隊協作,哪種業績更好? ●世界是靜止的,還是變化的? ●部分目錄 為何中國人長於算術而幾何偏弱,而歐幾裡德時代的希臘人卻相反? 為何西方人的嬰兒學起名詞來比學動詞要快,而東亞人卻截然不同? 這些感知上的不同會對未來的靠前政治產生何種影響? 福山的“歷史的終結”和亨廷頓的“文明的衝突”,哪一個更有道理? 理查德·尼斯通過一些別出心裁的試驗得出結論,基於不同的環境、社會結構、哲學思想和教育繫統,人們思考的世界全然不同,甚至看到的世界也不相同。東方人重視背景以及事物之間的聯繫,西方人則聚焦於具體物體而忽略與背景的聯繫。所謂西方人見木,東方人見森,真是如此。 從風水學到形而上學,從比較語言學到經濟學,亞裡士多德的子女與孔子的後代都區別開來。東西方的思維方式是如此迥異,如何在溝通中想他人所想,《思維版圖(精)》將為你提供方法。 (美)理查德·尼斯貝特(Richard Nisbett) 著;李秀霞 譯 理查德·尼斯(Richard E. Nisbett),心理學家,就職於密歇根大學。他曾獲得美國心理學學會頒發的傑出科學貢獻獎,以及其他很多靠前外的獎項。他是美國國家科學院和美國藝術與科學學院的成員。本書和作者的另一本著作《認知升級》獲得多項大獎,並被翻譯成多種文字出版,另有著作《邏輯思維》。 幾年前,來自中國的一位纔華橫溢的學生,開始與我一起從事有關社會心理學和理性問題的研究。在我們剛認識不久的一天,他說:“你知道嗎,你與我之間的差異就是我認為世界是一個圓,而你認為是一條直線。”我的臉上肯定是一副很喫驚的表情,他卻不以為然,詳細地闡述了這一主題。“中國人認為事物是不斷變化的,但是總是會回到原始的狀態。中國人關注的是更廣闊範圍的事件,研究的是事物之間的關繫;中國人認為不了解整體就無法理解局部。西方人生活在一個更簡單、更具確定性的世界中;西方人關注的是恆久不變的物體或人,而不是更大的畫面;西方人認為他們可以控制各種事情,因為他們懂得控制物體行為的規則。” 我很懷疑他的說法,但它激起了我的興趣。在人類思維的本質方面,我一生都是一個普遍主義者。沿著西方思維發展的這條長線,從英國的經驗主義哲學家(如休謨、洛克、穆勒)到現代的認知科學家,我認為人類所有的群體都用同樣的方式進行感知和等 ![](https://img10.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/147514/7/5440/73116/5f34a3beE3ba58783/f5b2391383f5625c.jpg)
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