1.有名哲學家馮友蘭，另一經典代表作馮友蘭先生是現代有名哲學家，曾任清華大學、西南聯大哲學繫教授等職。創立新理學，被譽為“現代新儒家”。著有《中國哲學簡史》《中國哲學史》《中國哲學小史六書》《一種人生觀》等。《一種人生觀》是他人生哲學代表作。2.一本精心編選的圖書，繫統而又精到地闡述了馮友蘭的人生哲學觀念人生的目的和價值何在？怎樣獲取人生的幸福？每個人都會追問自己這些問題。本書除了收入《一種人生觀》外，還精選了馮友蘭的人生哲學隨筆《人生與哲學》。馮友蘭繫統而精到地闡述了他的人等

●一種人生觀
引言
壹 人生之真相
貳 人生之目的
參 活動與欲
肆 中和與通
伍 性善與性惡
陸 理智之地位
柒 詩與宗教
捌 內有的好與手段的好
玖 “無所為而為”與“有所為而為”
拾 人死
拾壹 餘論
人生與哲學
壹 人生哲學之比較研究
貳 對於人生問題的一個討論
參 哲學與人生之關繫（甲）
肆 哲學與人生之關繫（乙）
伍 人生術
陸 論命運
柒 人生的意義及人生中的境界（甲）
捌 人生的意義及人生中的境界（乙）
玖 人生成功之因素

哲學之目的，既在確定一理想人生，以為吾人在宇宙間應取之模型及標準，則其對於宇宙間一切事物，以及人生一切問題，當然皆須有甚深研究。 凡一哲學，必能兼包一切；而一真正哲學繫統，必如一枝葉扶疏之樹，於其中宇宙觀、人生觀等，皆首尾貫徹，打成一片。 人生的要素是活動，假使人類的欲望沒有衝突，那人生就美滿了。 學問的成就需要纔，事功的成就需要幸運的遭遇，道德的成就隻要努力。 完成道德，不必做與眾不同的事，隻要就其所居之位，做自己應該做的事，盡倫盡職即可。

     論命運 市上有許多所謂“大哲學家”也談命運，不過他們所談的命運是指“先定”，既有“先定”，就有人要“先知”它，以便從中獲利。例如預先知道某種物品將要漲價，就大量買進，便可賺錢；知道某種物品將要跌價，就去賣出，便不虧本。因此得大發其財，無怪“大哲學家”們都生意興隆了。 其實“先定”是沒有的，即使有，也無用先知。如果有先定的命，命中注定你將來要發財，到時自然會發財，命定你要做官，將來自然做官，命定了將來要討飯，自然要討飯。先知了也不能更改，不能轉變，又何必要預先知道呢！ 我說的“命運”和他們所說的不同。古人孔子、孟子等也談命，如孔子說：“知天命。”莊子說：“知其不可奈何而安之若命。”孟子說：“莫之為而為者，天也。莫之致而至者，命也。”荀子說：“節遇之謂命。”我說的“命”就是他們所說的“命”。“莫之致而至”是不想他來等