司崗裡文化新探

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　　由於佤族歷史上封閉隔絕，發展程度又不一樣，不同支繫，不同部落乃至不同村寨往往有一些不同風俗、宗教及其文化，對同一問題的說法和看法有時也完全不同。我們原來在《赤子》一書中之所以說木鼓不分公母，就是因為我們原來所調查的村寨剛好都堅持而且極力堅持這種觀點，說分公母是錯的。可是後來我們又踫到了說木鼓有公有母的村寨，而且也*堅持自己的觀點，說不分公母是錯定了。這樣我們纔不得不把兩種觀點都並列出來，並進一步深入研究，揭示出兩種觀點背後所反映的母權制與父權制鬥爭的歷史實際。　　由於佤族歷史上封閉隔絕，發展程度又不一樣，不同支繫，不同部落乃至不同村寨往往有一些不同風俗、宗教及其文化，對同一問題的說法和看法有時也完全不同。我們原來在《赤子》一書中...