神話學文庫（精裝版）葉舒憲 主編

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標竿人生（中英文對照版）

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清教徒之約

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心靈渴望——滿足人心的饑渴

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周裕鍇書繫

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華理克讀經法

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現當代道教文學史

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基督教的絕對性與宗教史

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       本書是19世紀末20世紀初德國著名社會學家、宗教史家恩斯特·特洛爾奇的代表作，是完整且深入地理解特洛爾奇思想的最佳導引性文本。在本書中，他從思想史的角度，繫統地闡釋了基督教學說傳統及其內在的規範性意義，進而深刻地探討了個體的心性倫理、歷史主義的相對性與信仰的絕對性、社會的價值基礎等現代性核心問題。

      本書共六章，第一章直接提出本書的基本問題...

狄奧尼索斯

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狄奧尼索斯（Dionysos）是希臘神話中的酒神，司職葡葡收獲、釀酒、果園、植物、豐產、瘋狂、出神、節日、戲劇等廣泛領域，他的名字最早前13世紀的文本之中。對於古希臘人來說，他是酒、神秘崇拜儀式和戲劇的神聖體現。他是基督教傳播過程中最嚴重的對手，最終並沒有被後者完全清除。在文藝復興時期的意大利和19世紀的德國，他有過兩次重大復活。此後以迄今日，他在世界範圍內的影響力在很大程度上得益於尼采的稱頌。

跨文化宗教學：以“彼岸”為主題

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面對當今宗教共存、間或彼此衝突的事實，本書出於一種自覺的跨文化意識，探究適用的跨文化方法，以“彼岸”為主題，嘗試樹立起“跨文化宗教學”的某種樣態。作者把“彼岸”作為諸宗教意欲超越現世生存而趨向的目標願景的喻意性像征，以共情式理解和對話性批判並舉的方式，不僅對猶太教、基督教、印度教、佛教等宗教的彼岸願景進行重述，而且解析這些宗教將此岸關聯到彼岸的各自方式，亦即所謂此岸一彼岸的關聯模式，區分了猶太教的信心模式、基督教的中保模式、印度教的內證模式和佛教的寂滅模式，並對它們各自的有效性和得失成敗作了批判性的、比較性的反思，或能為理解諸宗教之間的深刻差異和尋求它們之間可能...

工作的意義

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你為何想要工作？為何工作如此艱辛？如何在工作中找到滿足？本書將幫助你尋找這三個問題的答案。凱勒憑借扎實的神學功底和豐富的牧會經驗，向讀者闡明了基督教的工作觀，以及聖經中的智慧何以幫助我們理解並應對工作中那些*棘手的難題，如何將信仰與工作結合起來。讀者將會發現，基督教的工作觀，即服侍他人而非服侍自己，是擁有美好職業生涯的關鍵。

悟通真佛：釋延佛傳奇

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該書主人公釋延佛乃一代奇人奇僧。他的人生經歷曲折跌宕，鬼泣神驚。從命陷絕境的一介平民，到名揚四海的高僧，他泣血含淚，忍辱負重，走過了一條令人扼腕、令人驚嘆、令人無比欽佩的生命之路。他雖歷經磨難，卻矢志不渝；雖皈依佛門，卻胸懷如海，博采眾長，融佛、儒、道、醫於一身；雖身居禪寺，卻心懷天下，講經說法，普度眾生；雖佛門弟子，卻愛國愛教，反對分裂祖國，祈禱中國一統；雖弘揚佛法，卻崇尚“哲學、科學、宗教三者一爐共治”之境界，倡導“三教一體，萬法一門，佛儒道共融共存”之法理；雖雙腿殘疾，卻足跡四海，名播八方，令海內外人士敬仰。

宗教學基礎十五講 名家通識講座書繫 王曉朝

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《宗教學基礎十五講》繫的定位是“通識”。是高品位的學科普及讀物，能夠滿足社會上各類讀者獲取知識與提高素養的要求，同時也是配合高校推進素質教育而設計的講座類書繫，可以作為大學本科生通識課(通選課)的教材和課外讀物。素質教育正在成為當今大學教育和社會公民教育的趨勢。為培養學生健全的人格，拓展與完善學生的知識結構，造就更多有創新潛能的復合型人纔，目前全國許多大學都在調整課程，推行學分制改革，改變本科教學以往比較單純的專業培養模式。多數大學的本科教學計劃中，都已經規定和設計了通識課(通選課)的內容和學分比例，要求學生在完成本專業課程之外，選修一定比例的外專業課程。包括供全校選修的通識課(通選課)。但是，從調查的情況看...

世界歷史上的星占學

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星占學被一些現代學者認為是“人類歷史上最早出現的精密科學”，主要因為星占學這種活動需要使用天文學作為工具，因此它確實曾經長期哺育天文學，直到天文學作為現代科學的先導部分和它分道揚鑣。本書“外國篇”繫統論述了西方星占學的起源、發展和相關的歷史事件，是一部內容豐富的西方星占學文化史。“中國篇”則以中國傳統星占學的類型分析為主。兩篇合璧，構成一部完整的星占學史。

《碧岩錄》研究——第一奇書的現代釋讀

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約九百年前，禪宗大師圜悟克勤應邀來到湘西深山中的靈泉禪院，講解雪竇重顯禪師的名著《頌古百則》。他的講解被門人普照等記錄下來，編成《佛果圜悟禪師碧岩錄》十卷，簡稱《碧岩錄》。此書撰成後，在禪林享有盛譽，向有“叢林第一書”之稱。《碧岩錄》最重要的貢獻，是把“文字禪”推到了極致。全書語言機智，處處充滿禪機，用文字充分展示了禪宗之美和中國古老修行智慧的魅力。其文字之優美、思路之玄妙、技巧之精煉、意境之幽遠，令該書達到了禪宗文字的最高境界。此外，全書風格獨特，語式非常特別，經常會出現唐宋時代的俗語、口語、諺語，而且以反話、惡語、冷嘲熱諷的方式說出。這也是該書堪稱一絕的地方。  ...

禪學思想史：印度卷

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作者從思想史的角度探討了佛教禪學在印度的思想歷程。本書分為兩編，第一編說外道禪，第二編說小乘禪。其關注點是前佛教時代有代表性的宗教家之冥坐主張，涉及了從印度吠陀經典、奧義書到印度小乘佛教的“祖師禪”行法。

康德《判斷力批判》細讀

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 本書運用認知神經美學理論對康德《判斷力批判》的上半部分“審美判斷力的批判”逐段逐句地做出不同以往的全新解讀。內隱認知力是人全部認知力的基礎，所以康德說判斷力是知性和理性的根基並以此成為連接二者的中介。人可在判斷即內隱認知中將對像事物之表像同愉快情感相關聯，這是現實審美的先期必BEI條件，是康德所說“鋻賞判斷在先，愉快情感在後”的科學根據。

早期廬山佛教研究

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西藏瑰寶：吐蕃、代佛教造像精選（德文版）

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感恩：生活之道（迷悟之間）

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鬼神仙怪——中華鬼神文化大觀

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蓮花飄香

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西臧瑰寶：清代唐卡精選（德文版）

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基督教思想史十三講

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《基督教思想史十三誹》是由中國社會科學院基督教研究中心七位基督教研究專家主筆的基督教思想史專題講稿，也是中國社會科學院基督教研究學科“登峰戰略”繫列叢書中的一種。此書論及基督教的歷史脈絡、思想演進與分殊、重要代表人物思想探究、基督教在中國的傳播等若干主題，集知識性與趣味性於一體。該書資料豐富，視野廣闊，不僅可做專業教材，而且有利於學術思想交流。

華林(第2卷)

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本書收錄了季羨林、姜伯勤、白化文等著名學者的關於宗教研究的文章，以及大量關於宗教研究的學術專著的書評。 本書內容全面，條理清晰，見解獨到，理論觀點新穎，全面展示了中國宗教研究的水平，可供相關研究者以及讀者參考閱讀、交流。

人、風俗、意見與時代之特征：沙夫茨伯裡選集

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自然神論事17世紀產生於英國的一種宗教思潮，它在17、18世紀具有理性精神和自由思想的英國科學家和哲學家中影響甚巨，並且從英國傳播到整個歐洲大陸，成為啟蒙運動的重要思想根源。自然神論的基本特點就是強調宗教信仰的理論依據，如果說16世紀宗教改革的顯著特征是用信仰的權威來取代教會的權威，那麼17世紀自然申論的顯著特征就是用理性的權威來取代信仰的權威。自然神論構成了宗教信仰與科學理性、上帝與牛頓之間的重要中介，它是理解西方社會從一個宗教氛圍濃郁的文化環境向一個理性精神勃興的文化環境過渡和轉化的關鍵。這套“自然神論譯叢”將對17、18世紀英國自然神論者的經典著作和資料彙編進行繫統性的翻譯出版。

活用

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華夏文庫·持盈守成：明清時期佛教

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從1368年到1911年，近550年的明清時代，在這數百年裡，佛教緩慢地發展著，雖在教派和義理上沒有大的轉折，但從帝王到民間的普及程度大大強化，這一時期儒、釋、道三教合流漸成氣候，世俗化特征明顯，大量反映三教合一勸善之言的善書、寶卷廣為流行。　　藏傳佛教在明清時期有了很大發展。明朝對西藏達賴的冊封體繫已完成，清朝更以藏地活佛為國師，並根據藏、滿、蒙幾個民族相似的宗教文化，試圖以喇嘛教來控制邊疆關繫。

佛教十六講

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眾所周知，禪學雖然號稱來自天竺，實際上幾乎是完全中國化了的佛學。在所有的中國佛教宗派中，獨有禪宗流行時間長，流行地域廣。個中消息，不難參透。我國著名學者季羨林先生，用自己的人生閱歷來向我們解讀那些深奧的佛教思想。

禪宗公案妙語錄—中國禪學叢書

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靜思語繫列

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證嚴上人作品人生繫列

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證嚴上人作品·相關圖書

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袖珍神學

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　　每一種勞動都應該得到報酬。公正的法律要求：在每一個國家中，公民都應按照他對同胞所做之事是善或惡而得到獎勵或懲罰。社會的利益要求：有用的社會成員受重視；無用的受到輕視；有害的則受到仇視或懲罰。我們的判斷應該以這些不容置辯的原則為基礎。高官顯職、特權、榮譽、物質享受，是社會上有功或社會需要的人從它或它的代表那裡獲得的獎賞。如果社會在這方面處理不當，如果嘉獎了不配的、無用的和有害的人，它將自食其惡果。毫無疑問，它這種盲目行動的根源必須在某種錯誤見解或成見中尋找。

薩迦格言及其注釋--薩迦班智達

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論宗教寬容(漢譯名著本)

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本書是洛克寫的論宗教寬容的四封書信中的封信，寫給他的好友菲力•範•林堡格。洛克在這封信中批判了君權神授思想、基督教對異教徒和異端的宗教和政治迫害，繫統地闡述了政教分離和信教自由的主張，提出了宗教問題上的自由主義思想——自由神論，這在當時是有進步意義的。

趙州錄·中國禪宗典籍叢刊

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《趙州錄》,又名《趙州從諗禪師語錄》、《真際大師語錄》,三卷,唐代趙州從諗禪師述,門人文遠記。本書分為趙州和尚語錄卷上中下三部分，主要收錄其上堂、示眾、問答、對機、勘辨、偈頌等法語，另編有兩個附編，包括趙州禪師傳記序贊、法嗣、研究、論著等，可謂對趙州禪師語錄及相關文獻的一次全面梳理。 本書進行校勘、注釋，對語錄中涉及的佛教術語、禪宗典故及唐代口語俗語等擇要作以解釋，疏通文意，並於每則語錄之後羅列與之相關的資料以備參考。 

臨濟錄·中國禪宗典籍叢刊

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唐代禪僧的言行錄，書中以簡明直接的方式，闡述了佛法的奧秘，堪稱佛教中的語錄之冠。《臨濟錄》是中國禪宗重要的文獻之一，是記載禪宗臨濟義玄簡歷和禪話的集錄，本書中禪宗語錄包含有大量禪師間以及禪師與門人弟子間的對話,而這種對話很多都是以一問一答的方式進行,臨濟義玄作為佛教禪宗主體兩大法繫之一南嶽法繫的子繫臨濟宗的創始人,其語錄意境玄妙,寓意深刻,尤其是禪宗語錄問答繫統講究"機鋒"與"頓悟",許多疑問句答句往往"答非所問",以"頓悟","說即不中","應機勘辯"為闡述哲理的主要方式,因而這種問答繫統具有很高的語料價值，言簡意賅,筆調生動。古往今來，《臨濟錄》都是作為臨濟宗禪僧的精神支柱而傳承發展著，本書是研究《臨濟錄》的專著，也是認識、了解...

道德洞天福地

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本書所描述的，是道教的社會理想。其中探討了這個社會理想的由來、發展及各個方面，從中可以看到一些古人在想些什麼，為什麼會這樣想。那些故事本身都是虛幻的，但幻想者追求美好社會的願望卻是真實的，而這種原望應當使我們感動，使我們脫去一些俗氣和濁氣，然後靜下心來想一想，我們今天應該想些什麼，做些什麼。

道教與唐代文學

  市場價：140元  優惠價：117元　 立刻節省：23元   

本書作者為國內知名學者，本書為其近期新作。在本書裡，作者首先用力梳理清楚道教在唐代發展的基本脈絡，描繪出唐代文人生存的宗教環境；在此背景上，探討唐代不同時期、不同類型的文人對道教的認識和理解，從而分析道教在信仰、觀念、教養、生活方式以及文章等方面的具體影響。