顧愷之，中國畫的奠基者，“蒼生以來未之有”（謝安語）。

在他之前，畫家隻是工匠，從無人重視，名字都失傳了。

在他之後，琴棋書畫為文人及社會推崇，得以青史留名。

他首創“鐵線描”，筆法如“春蠶吐絲”，輕盈流暢、緊勁連綿。

《洛神賦圖》絹本設色，縱27釐米，橫573釐米。

以三國曹植的《洛神賦》為依據，描繪了曹植對洛水之神的愛慕以及神人殊隔、不能交接的惆悵。卷中主要人物反復出現，以山石、林木及河水為背景分割成不同情節，使畫面既分隔又連環。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。設色濃艷，山川樹石畫法空勾無皴。正所謂“人大於山，水不容泛”。

顧愷之（約345—409），字長康，小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝，工詩賦、書法，尤善繪畫，時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，對中國繪畫影響深遠。

這批畫集屬於所有願意認知華夏繪畫的人。其功德，不僅僅是在賞閱，而在實實在在的愛國主義教育。

你愛這國家的什麼？在無數可資援引的歷史記憶中，眼下，請年輕人翻開這套畫集。

——作家、畫家、木心美術館館長
陳丹青

中國古代的文化成就，是我們這個東方大國五千年輝煌歷史的重要組成部分，是基本國情，應成為常識，宜家喻戶曉。

——國家文物鋻定委員會副主任委員
孫機

千百年來，這些傑作征服了無數觀眾，已成為華夏民族的美學基因、東方文明的背景符號！

過去，由於歷史條件的限制，這些傑作往往深藏不露，普通讀者難以一睹全貌，更無緣親近賞鋻。本叢書企望“舊時王謝堂前燕”，得以“飛入尋常百姓家”。願大師原典的灼灼華彩，成為讀者的案頭錦瑟、枕邊韶華。

——中國美術館副館長
張子康