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顧愷之,中國畫的奠基者,“蒼生以來未之有”(謝安語)。
在他之前,畫家隻是工匠,從無人重視,名字都失傳了。
在他之後,琴棋書畫為文人及社會推崇,得以青史留名。
他首創“鐵線描”,筆法如“春蠶吐絲”,輕盈流暢、緊勁連綿。
《洛神賦圖》絹本設色,縱27釐米,橫573釐米。
以三國曹植的《洛神賦》為依據,描繪了曹植對洛水之神的愛慕以及神人殊隔、不能交接的惆悵。卷中主要人物反復出現,以山石、林木及河水為背景分割成不同情節,使畫面既分隔又連環。全畫用筆細勁古樸,恰如“春蠶吐絲”。設色濃艷,山川樹石畫法空勾無皴。正所謂“人大於山,水不容泛”。
顧愷之(約345—409),字長康,小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝,工詩賦、書法,尤善繪畫,時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點,對中國繪畫影響深遠。
這批畫集屬於所有願意認知華夏繪畫的人。其功德,不僅僅是在賞閱,而在實實在在的愛國主義教育。
你愛這國家的什麼?在無數可資援引的歷史記憶中,眼下,請年輕人翻開這套畫集。
——作家、畫家、木心美術館館長陳丹青
中國古代的文化成就,是我們這個東方大國五千年輝煌歷史的重要組成部分,是基本國情,應成為常識,宜家喻戶曉。
——國家文物鋻定委員會副主任委員孫機
千百年來,這些傑作征服了無數觀眾,已成為華夏民族的美學基因、東方文明的背景符號!
過去,由於歷史條件的限制,這些傑作往往深藏不露,普通讀者難以一睹全貌,更無緣親近賞鋻。本叢書企望“舊時王謝堂前燕”,得以“飛入尋常百姓家”。願大師原典的灼灼華彩,成為讀者的案頭錦瑟、枕邊韶華。
——中國美術館副館長張子康
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