|
|
|
|
341.
|
【圖書】清涼山上 菩提洲 著 海南出版社【新華書店官方網店】 
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
《國內外ESG評價與評級比較研究》首先對國內外現有的ESG評價體繫進行對比分析，闡述了每一個評價體繫的評價原則、評價指標選取、權重賦予方法、優勢與不足等。在此基礎上，提出了“實質共贏、兼收並蓄、扎根國情、因地制宜”的ESG評價原則，並據此選取中國企業ESG評價的具體指標，同時對指標的權重進行設計，形成中國企業ESG評價指標體繫。隨後，以我國金融業和批發零售業上市公司為研究對像，利用構建的評價指標體繫對其ESG表現進行評價。本書的研究結論既可以為ESG評價提供理論支撐，也對促進中國企業ESG發展具有較強的實踐指導意義。
|
|
342.
|
海南名盤-新樓盤-30 建築 龍志偉主編 中國林業出版社 9787503863
市場價：190元 優惠價：160元
立刻節省：30元
新景觀、深圳天琴灣：山海景觀氣吞萬裡、海南七仙瑤池溫泉度假別墅酒店：濃郁巴釐島風情溫泉與雨林共生、三亞昌達山水天域：美景盛會高端濱海社區、三亞高爾夫別墅：海天大美曠世心境、三亞金中海藍鑽：為海而生的時尚度假產品、三亞鹿回頭半山半島：六星級區域中的景觀豪宅、三亞灣美麗MAI上：度假與生活的平衡、三亞遊艇港灣：遊艇生活的代言、海口富力·盈溪谷：再現800年原味西班牙建築、三亞海闊天空：擁抱大海觀潮起潮落等。
|
|
343.
|
煙水秦淮 文學 鄧海南著 中國文史出版社 9787520508889
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
本書為中國專業作家散文典藏文庫·鄧海南卷的一種，包括鳥趣、人情、景致、追往、哲思五個板塊，收入了《莖鳥》《沉思的鶴》《臨時停車》《對》《老鎖不認新鑰匙》《南極之尾》《青春詩痕》等二十餘篇文章，作品情與趣並包，語言樸實流暢，作品引人深思，富有正能量。
|
|
346.
|
·忽烈說 小說 鄧海南著 中國文史出版社 9787520509398
市場價：310元 優惠價：260元
立刻節省：50元
本書是以忽烈的口吻講述的一部馬上天下之傳奇故事。作者在扎實的史料基礎上，以忽烈的人稱來講述他的爺爺成吉思汗、他的父親拖雷、他的長兄蒙哥汗，以及他本人的故事——一個並不被族人看好的普通蒙古王子，經歷了種種磨難和曲折，終成為蒙古大汗和中國皇帝，並建
|
|
347.
|
垓下 小說 鄧海南 中國文史出版社 9787520509381
市場價：410元 優惠價：350元
立刻節省：60元
《垓下》是一部描寫楚漢之爭的歷史傳奇。項羽和劉邦，在推翻秦朝統治的起義戰爭中是盟友，在其後爭奪天下的戰爭中卻成了對手。一個是楚國貴族的後裔，一個是秦國基層政權的小吏；一個是叱咤風雲的將軍，一個是見機行事的領；一個因其英雄氣概被人懷念，一個因其當了皇帝被
|
|
349.
|
海南自助旅遊快易通! 旅遊/地圖 翦鑫主編 人民郵電出版社 978711
市場價：350元 優惠價：300元
立刻節省：50元
《海南自助旅遊快易通！》是一本關於海南省的旅遊攻略書。一直以來，海南就是熱門的旅遊目的地，近年國家又提出將海南打造為“旅遊島”，更是促進了海南的旅遊發展。海南旅遊的在三亞和海口。三亞擁有國內美的海岸沙灘，如亞龍灣、三亞灣、大東海等，旅遊設施也完善。海口是海南的省會，發展迅速，也擁有秀麗的自然風光和的人文歷史。
|
|
352.
|
戰爭的本質
市場價：370元 優惠價：320元
立刻節省：50元
自人類誕生以來，就一直被戰爭所伴隨。即便文明發展到了21世紀的今天，想要避免戰爭，看上去仍然是不可能。英國哲學家A.C.葛瑞林（A.C.Grayling），通過前的中國春秋戰國時期到亞歷山大大帝東征、拿破侖崛起到兩次世界大戰、冷戰到伊拉克戰爭（作者從客觀角度研究並批判了美國的戰爭政策）等世界各大戰爭；從哲學和倫理學角度，對戰爭給出了新的思考和定義。葛瑞林教授認為，對戰爭的重新認識，即便無法接近消彌戰爭，也將幫助我們降低戰爭頻率、緩解戰爭痛苦、減少戰爭損失。
|
|
353.
|
中庸:人類最高的智慧
市場價：210元 優惠價：180元
立刻節省：30元
韓國2011年人文學暢銷書靠前，銷量二十萬冊；
韓國國師解讀中國經典之作——中庸，人類優選的智慧，中國，偉大的國家！
亞裡士多德和稀泥式的中庸，並非我們的中庸，我們中庸的根本是什麼？
孔子的“己所不欲，勿施於人”與耶穌的“無論什麼，你們希望人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”(己所欲，施於人)有什麼根本差異？
倘若中國的人民和歷史忽視《中庸》, 便是拒絕自身生命的本原, 而拒絕的結果, 唯有死亡和敗落。
本書是韓國國師金容沃解讀中國儒家經典《中庸》的思索感想。金容沃認為，《中庸》是先秦思想之集大成者，是理解東方文明的鑰匙。作為現代人，尤其是現代中國人，不能不讀《中庸》。金容沃不僅逐字逐句解讀了《中庸》，並且相應比較了西方及現代的各種哲學思潮與中庸思想的優劣，如亞裡士多德的中庸與儒家的中庸的本質區別，孔子的“己所不欲，勿施於人等
|
|
354.
|
馬丁·蓋爾歸來 圖書
市場價：470元 優惠價：400元
立刻節省：70元
1548年，在法國比利牛斯山區的一個小村莊，一個富裕的農民馬丁·蓋爾拋妻別子，舍下家業，一去多年，杳無音信。八年後，他卻突然出現在村子裡，令家人、鄰裡既驚訝又欣喜。盡管樣貌有不少變化，他還是受到了眾人的歡迎，與妻子重新過上了幸福生活，並生下一個女兒。可是，他卻與親叔叔爆發財產糾紛，引起家人不滿。與他相親相愛的妻子迫於壓力，聲稱她被一個冒名頂替的騙子蒙蔽了，將他送上了審判席。這個案件從地方法院一直鬧到優選法院，雙方各執一詞，鄉鄰們也莫衷一是。就在這個馬丁·蓋爾幾乎讓法庭相信他不是騙子，即將做出有利於他的判決時，真正的馬丁·蓋爾出現了。
娜塔莉·澤蒙·戴維斯埋首檔案，利用婚書、遺囑、交易文書、糾紛與仲裁書等多種材料，試圖通過講述這一離奇的冒名頂替故事，再現16世紀法國農民的經濟社會生活和精神世界，以及近代早期法國的國家司法體繫。她帶領我們一起去追尋真假馬丁·蓋爾和他們的妻子貝特朗·等
|
|
355.
|
海南疍家文化及旅遊資源開發
市場價：480元 優惠價：410元
立刻節省：70元
本書共分四篇十三章。通過對海南島蛋家人進行大面積的社會調查，全面深入了解他們的整體生存現狀、生計延續、生活變遷、文化傳承等情況。同時，梳理了海南蛋家文化，評價其整體的旅遊吸引力，通過走訪海南島的蛋家文化旅遊資源開發所屬地，評價其旅遊開發潛力，並在此基礎上提出旅遊開發建議。希望以此引起政府和社會對蛋民民生的關注和重視，促進海南國際旅遊島建設中的蛋家文化保護、傳承與開發。 本書適合地方政府、旅遊企業、科研機構的人員及高等院校相關領域的師生閱讀。
|
|
356.
|
全海南喫喝玩樂情報書
市場價：290元 優惠價：250元
立刻節省：40元
喫喝玩樂”是年輕一族追求的時尚，尤其是在經濟發達的城市，各種喫喝玩樂的場所比肩林立，給年輕一族們提供了豐富的生活空間。他們不僅是“喫喝玩樂”的親身體驗者，更是時尚圖書購買的主要群體。根據市場分析，我們策劃的這一繫列“情報書”，既適合生活在該城市中的年輕一族使用，也適合外地遊客前往該城市時參考。
|
|
357.
|
海南(第4版)
市場價：420元 優惠價：350元
立刻節省：70元
《走遍中國:海南(第四版)》由《走遍中國》編輯部編著，《走遍中國:海南(第四版)》描寫了三亞的概況，主要內容包括：海南檔案、海南解讀、海南經典、準備出發、海口地區、三亞地區、東線地區、西線地區、中線地區、西沙群島地區等。
|
|
358.
|
可持續的是美好的
市場價：160元 優惠價：140元
立刻節省：20元
舒拉克在本書中秉承舒馬赫在《小的是美好的》中的思想，認為一個隻追求物質消費（GDP）的社會肯定是不可持續的，經濟實體所需資源隻有本地化、可循環化，纔有可能持續經營，而滿足此一條件的經濟實體肯定不是特大型企業，而隻會是中小企業，也隻有這樣的企業纔是可持續的。因此，舒馬赫說小的是美好的，舒拉克則說小的纔是可持續的，也隻有可持續的纔是真正美好的。 舒拉克認為：一個可持續的社會一定是道德導向的社會，那些信奉制度決定一切的左派與右派，都寄希望於他人的行動或外在的制度為社會帶來奇跡。他們認為社會工程或社會制度可以一勞永逸地解決所有問題，而人類的美德則是“美好的”社會制度的必然結果。舒拉克則本持“隻見己過，莫見世非”的基本原則，首先自己覺悟，而後再覺悟他人與社會。要改變社會，首先或起碼需要人們在精神上做出改變。
|
|
359.
|
內觀 葛印卡教授的解脫之道
市場價：270元 優惠價：230元
立刻節省：40元
內觀(Vipassana)是印度古老的自我觀察方法之一，早在兩千五百年之前，已在印度被傳授，作為對治一切煩惱的良藥，亦稱生活的藝術。
內觀就是如實觀察，即觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。
本書隻是介紹葛印卡老師所教導的內觀方法的梗概，希望借此增進對佛陀教導的精華——內觀方法的了解。
|
|
360.
|
日講書經解義
市場價：240元 優惠價：210元
立刻節省：30元
"本書為《<故宮珍本叢刊>精選整理本叢書？經部》中之一種，原書繫清康熙內府刻本，藏北京故宮。
滿清入主中原以後，十分重視中華傳統文化的學習，康熙帝曾多次頒旨翰林院注釋刻印各種傳統典籍，其中最重要的恐怕就應算這一套“日講”繫列。該繫列目前見到的有《易經》、《書經》、《春秋》、《禮記》、《四書》共五種；另有《通鋻》、《詩經》兩種僅見諸目錄，未見書。這五種書前均分別有康熙御制序，後全部收入清乾隆《欽定四庫全書》。這些書當時均作為皇帝、皇族、大臣們經筵日講時學習儒家典籍的教科書。
"
|
|
