| | | 王立群智解成語(4) | 該商品所屬分類:工具書 -> 漢語工具書 | 【市場價】 | 238-345元 | 【優惠價】 | 149-216元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787534784453 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:大像
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ISBN:9787534784453
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作者:王立群
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頁數:279
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出版日期:2015-08-01
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印刷日期:2015-08-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:202千字
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《王立群智解成語(4)》是王立群先生的嘔心瀝血之作,也是其有感於當前的反腐倡廉工作之艱巨,之強烈的社會反響而著的力作。 本書是王立群先生對於黨中央做出的重構官場清明,重建官民和諧關繫的殷殷期盼,是王立群先生總結歷**反腐吏治的智慧、教訓和思考的心得,尤其值得每一個從政的讀者朋友熟讀、深思。
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王立群著的《王立群智解成語(4)》圍繞反腐倡
廉這個中心,先從當下中國“打虎拍蠅”反腐戰役寫
起,思考了貪腐是如何產生的,又結合當下社會現實
分析了貪腐的主要表現,最後寫如何治理腐敗,以及
歷史上的反腐文化等問題。
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一、反腐反腐:一盤很大的棋 壯士斷腕:反腐的勇氣與決心 莫之與京:反腐的規模、力度、範圍、時限*** 二、大道既隱 貪腐萌生 先從“貪”的意義說起 貪夫徇財:為身外之物斷送了卿卿性命 得隴望蜀:人性惡的一面 欲壑難填:史料中的**宗完整貪墨案例 三、任性的權力 乘興而來,興盡而返:沒有權力,任任性、耍耍酷都不打緊 指鹿為馬:有權任性顛倒黑白 專橫跋扈:有權任性惡貫滿盈 四、當干部就是為了撈兩個嗎 瞠目結舌:一份天文數字的貪污清單 雁過撥毛,倒行逆施,刮地皮:“四盡太守”的可鄙人生 多藏厚亡:人沒了,錢沒花完 五、那頂帽子 飛蛾撲火:烏紗帽的** 賣官鬻爵:烏紗帽的交易 明碼標價,大張旗鼓,銅臭滿身:漢靈帝的賣官事業 每況愈下:賣官的結局 六、總有那“一抹的溫柔” 登徒子,恣意妄為:任性的** 來者不拒,半推半就:**亦不同 授人以柄:**需謹慎 七、一人得道雞犬升天 無後為大,光宗耀祖,衣錦還鄉:根深蒂固的宗法制影響 修身齊家,舐犢情深:子女的影響力 狼狽為奸:“賢內助”的推波助瀾 八、山頭與圈子 物以類聚,人以群分,臭味相投:組圈、交圈的前提 位高權重,一丘之貉,沆瀣一氣,同流合污,唯命是從:圈子的成員們 朋比為奸,黨同伐異,結黨營私,任人唯親:做點壞事看看 樹倒猢猻散:無言的結局 九、在重要的位置上睡大覺 尸位素餐,伴食宰相,三旨相公:不作為 一推六二五,問諸水濱:懶作為 遷延過時,蝸行牛步,有要沒緊:慢作為 十、面子工程的“面子” 首如飛蓬,東施效顰,嗟來之食,無顏見江東父老:面子的層次 表裡不一,有名無實,金玉其外敗絮其中,華而不實:表面的繁華 好大喜功,急功近利,揠苗助長:面子工程的裡子 十一、當官不為民做主不如回家賣紅藷 愛民如子,奉公守法:司馬遷筆下的清官標準 鐵面無私,剛正不阿,為民請命,除暴安良,潔清自矢:老百姓心目中的清官期待 十二、做清官還是當公僕 欺世盜名,剛愎自用,粥粥無能:古代清官的另一面 愛屋及烏,換湯不換藥:清官與公僕,本質不變,改個名字又有啥用 十三、利劍高懸:不敢貪 明罰敕法、明法審令、明刑弼教:有法可依 徒法不行、恩深法弛、操刀必割、令出必行、令不虛行:有法必依 執法不阿、執法如山、法不阿貴:執法必嚴 窮原竟委、削株掘根、去惡務盡:反腐永遠在路上 十四、把權力放在陽光下:不能貪 隋珠彈雀、行險僥幸、據徼乘邪、視而不見聽而不聞:貪腐為何屢禁不止 十目所視,十手所指;蛛絲馬跡;順籐摸瓜;發奸擿伏:監督的鷹眼 未雨綢繆、杜漸防萌、曲突徙薪、窮形盡相、水落石出:一切盡在掌握中 十五、敬畏·堅守·信念:不想貪 寥若晨星,九牛一毛,鳳毛麟角:清官就是這麼少 貪小失大,援鱉失龜,寸進尺退,“天網恢恢疏而不漏”:做貪官的成本太大 安富尊榮,豐衣足食:沒有貪腐的必要 安貧樂道,少私寡欲,鼷腹鷦枝:個人須自律 後記
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壯士斷腕:反腐的勇氣與決心
如果從1978年開始算起,中國的改革已經走過三
十多個年頭了。孔子說過,人的成長三十而立,而中
國這三十多年的時間,也確實“立”起來了,社會發
生了翻天覆地的變化,這是經歷這個時代的每一個人
都耳聞目睹的,巨變的根本原因當歸於改革。不過,
經過三十餘年,中國社會“淺水區”的改革——容易
的改革,已經基本完成,目前中國的改革已經進入“
深水區”。顧名思義,深水區水就深,牽一發就動全
身,不改則已,一改就會觸及許多艱難的問題,因為
剩下的都是難啃的骨頭。但是,話說回來,隻有深水
區纔會有大魚,所以再深的水也必須去蹚。這樣的情
況下,左右猶豫,止步不前,不僅抓不到大魚,*不
能到達彼岸,這關乎**的命運、民族的前途,在這
個問題上容不得進行其他的選擇。“深水區”改革中
重要的一項是必須療治體制上積累的各種頑疾,“打
鐵先需自身硬”,必須剔除各種痼瘤。一年來的鼙鼓
陣陣的反腐,就是清除毒瘤的大手筆。這無疑需要*
大的勇氣、*多的智慧、*強的韌性,首要的需要壯
士斷腕的勇氣與決心。 壯士斷腕,也作“壯士解腕”。“解”是一個會
意字,本義是用刀分解牛,《莊子》中有個“庖丁解
牛”的故事,很多人都知道,用的就是這個意義。由
“分解牛”的意義引申出“剖開、分割、截去”,這
就與“斷”的意思大致相當。“壯士解腕”這個成語
出現應該不算太晚,因為在陳壽的《三國志》中,已
經有人在引用這個詞語來說事兒了。 翻閱現存的文獻,“壯士解腕”這個成語出自《
三國志·魏志·陳泰傳》。陳泰是三國時期魏國**
的將領,潁川許昌(今河南許昌)人。他的父親叫陳群
,是當時**的政治家,官至司空(**的級別)。魏
晉南北朝時期的選官制度“九品中正制”,主要的創
始人就是陳群。陳群的祖父陳寔也很**,是東漢時
期**的官員、學者,以德行清高聞名於世。漢語中
有個成語“梁上君子”就與陳寔有關。 陳寔在家鄉很有名望,百姓發生爭執時,都找陳
寔判決裁斷。陳寔判決公正,告訴百姓道理、是非曲
直,他們回去後沒有埋怨的,都心悅誠服。大家因此
感嘆說:“寧願被刑罰處置,也不願被陳寔批評。”
這是說陳寔話語的影響力。當時年成很不好,百姓沒
有收成,有個小偷夜間進入陳寔家裡,躲在房梁上,
想到夜深人靜的時候偷點東西。陳寔暗中發現了,沒
有吱聲,不動聲色,起來整理衣服,召集全部子孫,
給他們“上課”。陳寔正色訓誡他們說:“人不可以
自己不努力。不善良的人本性不一定是壞的,壞習慣
往往是由不注重品性修養造成的,這樣就會逐漸誤人
歧途。梁上君子就是這樣的人!”小偷喫了一驚,敢情
人家早知道自己在這裡了,還躲什麼呢。趕緊從房梁
跳到地上,跪拜在地,誠懇認罪。陳寔開導他說:“
看你的長相,也不像是個壞人,應該深自克制,返回
正道,做個好人。話說回來,你的這種行為也可諒解
,這都是由貧困造成的啊。”*後陳寔贈送小偷二匹
絹,讓他走了。據說從此全縣再沒有發生盜竊,這都
是因為陳寔品德力量的感召(時歲荒民儉,有盜夜入其
室,止於梁上。寔陰見,乃起自整拂,呼命子孫,正
色訓之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡
,習以性成,遂至於此。梁上君子者是矣!”盜大驚,
自投於地,稽顙歸罪。寔徐譬之曰:“視君狀貌,不
似惡人,宜深克己反善。然此當由貧困。”令遺絹二
匹。自是一縣無復盜竊。《後漢書》卷九十二《陳寔
傳》)。後人經常以“陳寔遺盜”(或陳寔退盜)的典故
表達用仁德感化他人,教人從善,而“梁上君子”則
固化為漢語成語,成為小偷的雅號或代稱。**我們
見到“梁上君子”這個成語,不僅要看到小偷,看到
小偷棄惡從善,而且還要知道小偷背後有一個叫陳寔
的人,知道陳寔的善行義舉。 P2-4
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