古代寓言內容十分豐富，包括世態百像、為人處世、修身養性、思維方式、學習方法等許多方面，這些內容包含著社會發展的經驗和教訓，凝聚著中華民族的智慧。
邵珠磊編選的《中國古代寓言(3下)》精選七十個膾炙人口的寓言故事，用通俗淺顯的語言進行講解，並分析寓言背後的智慧，給讀者以思考和啟迪。

寓言是文學作品的一種，它往往用一種比喻性的 故事來說明一些意味深長的道理。作為一種文學體裁 ，它們大都篇幅短小而形像鮮明，在淺顯簡單的故事 中闡述某種道理，給人以啟示。 邵珠磊編選的《中國古代寓言(3下)》所選我國古 代寓言故事，大體涵蓋了上至春秋戰國下至唐宋元明 清時期的諸多內容。按其思想內容來分，大致可以概 括為以下方面：闡明道理，以生動形像的比喻教人生 活的哲理和智慧；諷刺現實及人性的弱點，勸善懲惡 ，給人以警醒；講述學習態 度和方法，給人以借鋻意 義。

東施效顰
濫竽充數
畫蛇添足
熟能生巧
紀昌學射
邯鄲學步
畫餅充饑
割席斷交
南轅北轍
扁鵲治病
道聽途說
望梅止渴
外強中干
三人成虎
張良拾鞋
心不在馬
打草驚蛇
各有所長
負荊請罪
後來居上
周處自新
夜郎自大
毛遂自薦
欲速則不達
為虎作倀
炳燭而學
不龜手藥
掩耳盜鈴
買櫝還珠
鄭人買履
囫圇吞棗
愚公移山
自相矛盾
刻舟求劍
魚目混珠
杯弓蛇影
不識車軛
揠苗助長
兩小兒辯日
一葉障目
亡羊補牢
抱薪救火
空中樓閣
鄰人獻玉
曲突徙薪
唇亡齒寒
疑鄰偷斧
營丘人問鈴鐺
驚弓之鳥
按圖索驥
對牛彈琴
庖丁解牛
盲人摸像
葉公好龍
朝三暮四
守株待兔
井底之蛙
歧路亡羊
魯侯養鳥
像虎
狐假虎威
涸轍之魚
黔驢技窮
馮婦搏虎
大鼇與螞蟻
千金市骨
曾子殺豬
楚王葬馬
大鼠
道士救虎

東施效顰 春秋時期，越國有一位美女名叫西施，她長得**漂 亮。無論是她的舉手投足，還是一顰一笑，都惹人喜愛。
西施平時隻化淡淡的妝，衣著也很樸素，但無論走到哪裡 ，都有人驚嘆她的美貌。她不但人長得美，品行也好，還 很勤快。隻是她的身體不太好，有心口疼的毛病。
**，她的老毛病又犯了，隻見她捂著胸口，緊皺著 雙眉，一副很難受的樣子。然而當她從村裡走過的時候， 人們都睜大眼睛，注視著她。大家覺得西施這個樣子比平 時*加美麗動人。
同村有一個丑女叫東施。她看到西施捂著胸口、皺著 眉頭的樣子競能引來那麼多人的注意，還獲得了大家的贊 美，便也學著西施的樣子，捂著胸口、緊皺著眉頭，裝出 一副弱不禁風的樣子，在村裡走來走去。
誰知東施做作的姿態使她原本就丑陋的樣子*加難看 。結果，村裡的富人看見她的怪模怪樣，馬上緊緊關上門 ，不願多看她一眼；村裡的窮人看見她走過來，也立即拉 著妻子兒女遠遠地躲開了。
人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼、在村裡走來 走去的丑女，簡直像見了瘟神一樣。這個丑女隻知道西施 捂胸皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麼很美，而去簡單 地模仿她的樣子，所以反被人譏笑了。
看來，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
濫竽充數 古時候，齊國的國君齊宣王喜歡音樂，尤其喜歡聽吹 竽，他手下有三百名擅長吹竽的樂師。齊宣王還喜歡熱鬧 、愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽 吹竽的時候，總是叫這三百個人一起吹給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可 乘，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己：“大王啊，我是個 有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸 聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會跟著節拍顫動，我願把 我的*技獻給大王。”齊宣王聽了很是高興，不加考查就 痛快地把他編進那支三百個人的吹竽隊伍中了。
從這以後，南郭先生就混在那三百個人中，一塊兒吹 竽給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇和賞賜，心 裡得意極了。
其實南郭先生壓根兒就不會吹竽!每逢演奏的時候，南 郭先生就大搖大擺地混在隊伍中，人家搖晃身體，他也搖 晃身體，人家擺頭，他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的 樣子，看上去和別人一樣，吹奏得很投入，人們還真瞧不 出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙，混過了**又 **，白白拿著賞賜。
過了沒幾年，愛聽三百人一塊兒吹竽的齊宣王死了， 他的兒子齊湣王繼承了王位。
齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，他認為 三百個人一塊兒吹實在太吵，不如一個一個吹聽得舒服。
於是齊滑王發布了一道命令，要這三百個人好好練習，輪 流吹竽給他欣賞。樂師們知道後都積極練習，想一展身手 ，隻有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶