《呼蘭河傳》成書於香港，這時的蕭紅疾病纏身，行將就木，可以說這是作者的一部回憶錄，她回憶著生於斯、長於斯的這座小城，這城裡的每一條街道，每一個賣東西的鋪子。這裡的人冷漠、自私又封建，東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒人去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊塗，也沒人去修；有的人對別人的苦難袖手旁觀，甚至當成戲來欣賞。正是因為這樣的冷漠，他們活得悲涼，就像七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下遊漂，慢慢地滅了一盞又一盞；就像鄰家人的歌聲，如一朵紅花開在牆頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。
蕭紅的國民批判性有魯迅的影子，她認為世人在蒙昧無知與冷漠中生活著，他們不知道自己纔是悲劇的制造者，冷漠的他們在充當悲劇的看客而喜氣洋洋，那樣的嘴臉讓我們深思。

《呼蘭河傳》可以看作是蕭紅的回憶錄，書寫她 對童年時期的故鄉的印像，對身邊的人的印像。祖父 帶給她的溫暖，封建迷信的人們的愚昧和無知，周圍 張家長李家短的鄰居，見風使舵的社會風氣以及作者 樂在其中超脫的狀態都真實地反映著作者在年幼時期 的生活環境。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲
我的讀後感
中考真題回放
閱讀自我測試
參考答案
我的閱讀記錄卡

第一章 所以那牙醫生，掛了兩三年招牌，到那裡去撥牙的卻 是寥寥無幾。
後來那女醫生沒有辦法，大概是生活沒法維持，她兼 做了收生婆。
城裡除了十字街之外，還有兩條街，一條叫作東二道 街，一條叫作西二道街。這兩條街是從南到北的，大概五 六裡長。
這兩條街上沒有什麼好記載的，有幾座廟，有幾家燒 餅鋪，有幾家糧棧。
東二道街上有一家火磨，那火磨的院子很大，用紅色 的好磚砌起來的大煙筒是**高的，聽說那火磨裡邊進去 不得，那裡邊的消信可多了，是踫不得的。一踫就會把人 用火燒死，不然為什麼叫火磨呢？就是因為有火，聽說那 裡邊不用馬，或是毛驢拉磨，用的是火。一般人以為盡是 用火，豈不把火磨燒著了嗎？想來想去，想不明白，越想 也就越糊塗。偏偏那火磨又是不準參觀的。聽說門口站著 守衛。
東二道街上還有兩家學堂，一個在南頭，一個在北頭 。都是在廟裡邊，一個在龍王廟裡，一個在祖師廟裡。兩 個都是小學： 龍王廟裡的那個學的是養蠶，叫作農業學校。祖師廟 裡的那個，是個普通的小學，還有**班，所以又叫作高 等小學。
這兩個學校，名目上雖然不同，實際上是沒有什麼分 別的。也不過那叫作農業學校的，到了秋天把蠶用油炒起 來，教員們大喫幾頓就是了。
那叫作高等小學的，沒有蠶喫，那裡邊的學生的確比 農業學校的學生長得高。農業學生開頭是念“人、手、足 、刀、尺”，頂大的也不過十六七歲。那高等小學的學生 卻不同了，吹著洋號，竟有二十四歲的，在鄉下私學館裡 已經教了四五年的書了，現在纔來上高等小學。也有在糧 棧裡當了二年的管賬先生的現在也來上學了。
這小學的學生寫起家信來，竟有寫道：“小禿子鬧眼 睛好了沒有？”小禿子就是他的八歲的長公子的小名。次 公子，女公子還都沒有寫上，若都寫上怕是把信寫得太長 了。因為他已經子女成群，已經是一家之主了，寫起信來 總是多談一些個家政：姓王的地戶的地租送來沒有？大豆 賣了沒有？行情如何之類。
這樣的學生，在課堂裡邊也是極有地位的，教師也得 尊敬他，一不留心，他這樣的學生就站起來了，手裡拿著 《康熙字典》，常常會把先生指問住的。萬裡乾坤的“乾 ”和乾菜的“乾”，據這學生說是不同的。乾菜的“乾” 應該這樣寫：“乾”，而不是那樣寫：“乾”。
西二道街上不但沒有火磨，學堂也就隻有一個。是個 清真學校，設在城隍廟裡邊。
其餘的也和東二道街一樣，灰禿禿的，若有車馬走過 ，則煙塵滾滾，下了雨滿地是泥。而且東二道街上有大泥 坑一個，五六尺深。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨， 這泥坑就變成河了，附近的人家，就要喫它的苦頭，衝了