《聊齋志異》不僅故事新奇，也引人深思。每一個故事都像是無聲的語言，告訴我們要多做好事，行善積德，不要橫行霸道，言而無信；告訴我們要勤儉節約，不要鋪張浪費……其中，令人印像深刻的便是《翩翩》中的一個情節：翩翩的好友花城來給二人賀喜，羅子浮本性難改，借撿筷子之機去捏花城的腳，突然感到身上一陣寒冷，原來翩翩給他的華服變回了芭蕉樹葉。羅子浮知道錯了，收回了手，樹葉又變成了錦衣。多麼戲劇性的一幕哇！產生邪念，衣服變樹葉；收回邪念，樹葉變衣服。這不正提醒了我們不要產生邪念嗎？郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對聯：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。《聊齋志異》中的鬼狐有深刻的現實內容與深邃的思想意蘊。“苦行僧”蒲松齡青年不得志，便以創作集編鬼怪故事為樂，這些故事諷刺了當時的社會，也表達了他對當時不良現像的無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人．告訴我們道理，令人受益無窮。

蒲松齡著的《聊齋志異》簡稱《聊齋》，是我國 文言文短篇志怪小說中成就最高的作品集。題材非常 廣泛，內容極其豐富，有極高的藝術成就。作品成功 地塑造了眾多典型的藝術形像，故事情節曲折離奇， 結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，富有表現 力，堪稱中國文言短篇小說的巔峰之作。

名師導讀方案
一 通過文學名著了解豐富的社會生活
二 把握人物形像的塑造
三 品味文學作品的語言
四 體會其他藝術特色
名著閱讀導航
一 基礎知識
二 鋻賞與品讀
考城隍
瞳人語
王六郎
種梨
勞山道士
嬌娜
青鳳
畫皮
嬰寧
聶小倩
珠兒
俠女
蓮香
阿寶
紅玉
連城
庚娘
青梅
羅剎海市
田七郎
公孫九娘
促織
狐諧
續黃粱
辛十四娘
姊妹易嫁
鴉頭
封三娘
花姑子
西湖主
彭海秋
竇氏
雲翠仙
江城
邵九娘
梅女
小翠
司文郎
喬女
席方平
葛巾
黃英
香玉
王桂庵
我的讀後感
中考真題回放
閱讀達標訓練
參考答案

王六郎 許姓，家淄之北郭，業漁。每夜，攜酒河上，飲 且漁。飲則酹地①，祝雲：“河中溺鬼得飲。”以為 常。他人漁，迄無所獲，而許獨滿筐。一夕，方獨酌 ，有少年來，徘徊其側。讓之飲，慨與同酌。既而終 夜不獲一魚，意頗失。少年起曰：“請於下流為君驅 之。”遂飄然去。少間，復返，曰：“魚大至矣。” 果聞唼呷②有聲。舉網而得數頭，皆盈尺。喜極，申 謝。欲歸，贈以魚，不受，曰：“屢叨佳醞，區區何 足雲報。如不棄，要當以為長③耳。”許曰：“方共 一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚願；但愧無以為 情。”詢其姓字，曰：“姓王，無字，相見可呼王六 郎。”遂別。明日，許貨魚，益沽酒。晚至河干，少 年已先在，遂與歡飲。飲數杯，輒為許驅魚。
如是半載。忽告許曰：“拜識清揚④，情逾骨肉 。然相別有日矣。”語甚淒楚。驚問之。欲言而止者 再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別 ，無妨明告：我實鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，數年於 此矣。前君之獲魚，獨勝於他人者，皆僕之暗驅，以 報酹奠耳。明日業滿，當有代者，將往投生。相聚隻 今夕，故不能無感。”許初聞甚駭；然親狎既久，不 復恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也 。相見遽違，良足悲惻；然業滿劫脫⑤，正宜相賀， 悲乃不倫⑥。”遂與暢飲。因問：“代者何人？”曰 ：“兄於河畔視之，亭午，有女子渡河而溺者，是也 。”聽村雞既唱，灑涕而別。明日，敬伺河邊，以覘 其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上，揚 手擲足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地 少息，抱兒徑去。當婦溺時，意良不忍，思欲奔救； 轉念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言 不驗。抵暮，漁舊處。少年復至，曰：“今又聚首， 且不言別矣。”問其故。曰：“女子已相代矣；僕憐 其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故舍之。*代不知 何期。或吾兩人之緣未盡耶？”許感嘆曰：“此仁人 之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。數日，又來 告別。許疑其復有代者。曰：“非也。前一念惻隱， 果達帝天。今授為招遠縣邬鎮土地，來日赴任。倘不 忘故交，當一往探，勿憚修阻。”許賀曰：“君正直 為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復如 何？”少年曰：“但往，勿慮。”再三叮嚀而去。
許歸，即欲治裝東下。妻笑曰：“此去數百裡， 即有其地，恐土偶不可以共語。”許不聽，競抵招遠 。問之居人，果有邬鎮。尋至其處，息肩逆旅，問祠 所在。主人驚曰：“得無客姓為許？”許曰：“然。
何見知？”又曰：“得勿客邑為淄？”曰：“然。何 見知？”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窺門 ，雜沓而來，環如牆堵。許益驚。眾乃告曰：“數夜 前，夢神言：淄川許友當即來，可助以資斧⑨。祗候 ⑩已久。”許亦異之，乃往祭於祠而祝曰：“別君後 ，寤寐不去心⑩，遠踐曩⑩約。又蒙夢示居人，感篆