你不必對每個歷史人物都了如指掌，卻不可不知劉樂土編著的《中國名人讀看點(100位名人)》中的這100位歷史名人！人生的價值，並不是用時間，而是用深度來衡量的。他們曾對歷史產生過重大影響，也曾改變過歷史的進程。他們是深謀遠慮的帝王政客，是長於思辨的文人先哲，他們用改天換地的力量，引導著後人不斷探索他們創造了燦爛的人類文明，照亮了後人繼續前進的道路。重溫偉人們的歷程，塑造自己不平凡的人生！

劉樂土編著的《中國名人讀看點(100位名人)》這本書中收錄的是為中 國歷史的發展、中華民族的崛起立下汗馬功勞的100位人物。他們是中華民 族的脊梁，他們用身軀支撐起了整個民族。他們是我們的榜樣，我們應該 踏著他們的步伐讓中華民族走向復興。《中國名人讀看點(100位名人)》內 容豐富，種類齊全，使讀者可以全面而精簡得當地了解完備的知識，進而 完成完美人生的讀書計劃。

前言
“內聖外王”的周文王
開創禮樂制度的周公
治國良輔管仲
偉大的軍事家孫武
摧枯拉朽的商鞅
棄政從商的白圭
無為而治的老子
儒學聖暫孔子
桃李天下的孟子
靈魂曠放的莊周
開闢浪漫主義道路的屈原
始創“規矩方圓”的魯班
妙手回春的扁鵲
疏浚水利的李冰
千秋一帝秦始皇
覆滅秦朝的陳勝
悲情英雄項羽
善用人傑的漢高祖
“功冠群臣”的蕭何
“漢初三傑”之韓信
功過分明的漢武帝
開闢絲綢古道的張騫
抗擊匈奴的衛青
儒學宗師董仲舒
創造史家之*唱的司馬遷
軍事天纔霍去病
理財奇人桑弘羊
學士帝王漢光武帝
“深入虎穴”的班超
開創道教的張天師
造紙鼻祖蔡倫
科學預言家張衡
妙手回春的華佗
大奸大雄的曹操
呼風喚雨的諸葛亮
軍事史之*唱謝玄
入主中原的北魏孝文帝
開創“理想國”的陶淵明
號稱***“書聖”的王羲之
巧手科學家馬鈞
數學**祖衝之
農學先驅賈思勰
開創封建鼎盛的楊堅
為盛唐鋪路的唐太宗
敢冒天威的魏征
統一西藏的松贊干布
至美至善的文成公主
***女皇武則天
開創開元盛世的唐玄宗
用兵如神的郭子儀
“鐵算盤”劉晏
普度眾生的玄奘
“見性成佛”的慧能
狂歌飛揚的李白
心憂天下的杜甫
文道統一的韓愈
亂世稱雄的宋太祖
叱咤風雲的耶律阿保機
改變世界的畢異
史學明星司馬光
北宋名相王安石
百科全書式的科學家瀋括
建造歷史巨廈的李誡
文章巨匠蘇軾
使女真崛起的完顏阿骨打
精神不死的愛國英雄嶽飛
憂國憂民的陸遊
“集理之大成”的朱熹
睥睨天下的成吉思汗
纔華橫溢的政治家耶律楚材
開拓廣袤疆域的忽必烈
科學之星郭守敬
布業始祖黃道婆
開創明朝的朱元璋
奪權登基的朱棣
西藏精神**宗喀巴
海上使者鄭和
兩袖清風的於謙
江南**纔子唐寅
堪稱醫藥學“百科全書”的李時珍
輔佐幼主的張居正
驚世駭俗的李贄
開闢大清江山的努爾哈赤
中西方文化交流的先驅徐光啟
鞭撻封建制度的王夫之
收復臺灣的鄭成功
締造封建盛世的康熙
曠世奇纔曹雪芹
民族英雄林則徐
考證歷史的魏源
葬送大清的慈禧
功過自有後人說的曾國藩
紅頂商人胡雪岩
指揮戊戌變法的康有為
軍事救國的蔡鍔
偉大的馬克思主義者***
“學界泰鬥”蔡元培
民族之魂魯迅
改變歷史進程的張學良

周文王姓姬，名昌，是商代末年居住在陝西峽山下的周族人的首領。
周族相對弱小， 不得不向強大的商朝表示臣服。文王的父親季歷曾在武乙二十四年到商都 朝見商王，商 王任命他為商的“牧師”(地方諸賢的首領)。季歷在商朝的指使下不斷向 今山西中南部 的鬼方部族用兵，曾先後征伐這一帶的燕京之戎、餘無之戎、始平之戎等 。但當他在這 一繫列戰爭中不斷取得勝利時，商王文丁又害怕周人勢力會逐漸強大，遂 找借口殺死了 季歷。
周文王就是在這樣的形勢下繼承了周族邦首領的職位。他吸取了父親 的教訓，重申了 對商王的從屬地位，繼續俯首稱臣，同時暗下決心，要從根本上增強周人 的力量，以圖將 來強大後消滅壓在自己頭上的商王朝。
他首先實行德治，以加快周族的發展；其次按照孟子的說法，周文王 在土地和稅收制 度方面曾實行井田制。其具體做法是：將土地劃分成許多井字形的方塊田 ，井字形中間的 100畝土地為“公畝”，周圍8塊土地分給八個農民耕種，稱為“私田”。
農民在私田上的 收獲歸自己，但各家要抽出人力來共同經營好公田，這公田上的收成就是 上交給公家的 稅。自周文王以後的整個西周時代實行的就是這種生產方式。在當時，這 是比較適合其社 會發展水平的。它既能保證農民有固定的產業，又能使統治者對人民的剝 削不致太過厲 害，同時也把農民固定在土地上，這樣有利於社會的安定。長期以來，它 一直被認為是* 好的耕作方式，一直為以後主張維護土地國有制和倡議實行各種“均田” 主張的人們提供 了一種理論依據，它是包括文王在內的古聖王實行的一項制度。
*為後人津津樂道的是周文王禮賢下士尋訪姜太公。據傳，在文王尋訪 賢人的途中， 有**，他在渭水南岸看到一位氣宇不凡的白發老者在釣魚，令人驚奇的 是魚鉤居然是直 的。文王感到很奇怪，於是就同這位老者攀談起來。老者說，他這叫做願 者上鉤，文王覺 得他出口不凡，定**人。果然，這位老者對治國之道頗有見解。文王大 喜過望，就把老 者請上車，一同回到都城。老者姓姜，名尚，字子牙，因為文王在與他同 歸時說：“吾太 公望子久矣!”就號稱為太公望，俗名姜太公。在姜太公的輔佐之下，文王 開始“內聖外 王”，為周朝的立國奠定了基礎。
隨後，周文王的左右湧現了一批本為新舊貴族的賢臣。為了團結本邦 貴族，文王規定， 擔任官職的貴族的子孫能夠世襲領地，這叫做“仕者世祿”。這些人以後 對文王事業的成 功都起了重要的作用。在**建立之初，它是國王團結貴族，促使政權穩 定的一項必不可 少的舉措。與此形成鮮明對比的是，當時的商紂王親信小人，進而拋棄自 己的同親兄弟和 舊有貴族，*終導致自己眾叛親離。
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