中華民族是一個英雄輩出的民族，是一個尊崇英雄的民族。歷史不是個別英雄人物創造的，但英雄人物在歷史發展中的作用則是不可低估的。戰爭中英雄人物的英雄主義精神，不僅對從事戰爭的人們，而且對一切為創造社會物質文明和精神文明而奮鬥的人們，都是**寶貴的精神力量。
李楠、張蕊編著的《金戈鐵馬功蓋世(中國歷代名將沉浮上下)/歷史人物傳奇繫列》的目的，不僅是讓讀者了解古代名將軍帥的生平與英勇事跡，還可以通過一場場的戰爭去了解歷史，從而珍惜來之不易的和平。

第一章 中國古代將帥概述
第一節 將帥的產生
將軍的起源
將帥的選撥
將帥對士卒的選撥
第二節 將帥的職責與基本素質
將帥的職責
將帥的品德
以身為教得人和
智者詭道講謀略
勇者**英雄膽
賞罰分明堪服眾
知兵善任識人纔
第二章 古代軍隊與將帥教戰
第一節 古代軍隊的軍制與軍種
軍隊的兵源
士卒的選取
古代軍隊編制
古代軍兵種類
第二節 古代將帥教戰
教戰的目的
教戰的內容
教戰的方法
第三章 先秦與秦漢時期的**將帥
第一節 西周、春秋時期的**將帥
姜尚
荀林父
司馬穰苴
孫武
範蠡
伍子胥
第二節 戰國時期的**將帥
吳起
孫臏
廉頗
樂毅
田單
趙奢
白起
李牧
第三節 秦漢時期的**將帥
蒙恬
王翦
章邯
項羽
韓信
英布
彭越
樊噲
周亞夫

第一章 中國古代將帥概述 第一節 將帥的產生 將軍的起源 “將軍”，作為軍隊**指揮員的專用職稱， 早已為人們所熟悉。我國古代就有職掌統兵征戰大 權的大將軍，有擔負臨時出征任務的揚威將軍、靖 難將軍，還有作為榮譽稱號的虎威將軍、驍騎將軍 ，等等。
從一些描寫戰爭和軍事人物的史書、傳記中便 可窺見，“將軍”一稱亦早已被采用。被恩格斯譽 為“在軍隊組織編制方面具有豐富而確實史料的第 一批軍隊”的雅典軍隊，即由人民選舉將軍10人， 組成“十將軍委員會”，負責征召和建立軍隊。可 見，“將軍”這一職稱，無論中外，都是古已有之 。
我國氏族制度的解體與建立**的萌芽是從公 元前21世紀的夏朝開始的。夏朝時已經有了戰爭， 並建立起了階級武裝，即所謂“謀用是作，而兵由 此起”。但當時還沒有專職的武官，自然也就沒有 將軍。
商朝創建了比較完整的**機構，各種官職也 已設立。但從卜辭和銘文中看到的武官官職，還隻 有“射”和“戍”，即管理射手的武官和管理奴隸 戍守、征伐的武官。
西周滅商後，沿襲了商朝的制度，並加以充實 。在軍事上，周王擁有*高指揮權，並直接控制* 主要的武裝力量——六軍。所設置的武官——司馬 ，隻負責管理軍政和軍賦，當時還沒有將軍一職。
史書證明，春秋中期的晉國已出現了分別統率 一支軍隊，即所謂“將中軍”“將上軍”和“將下 軍”的**武官，被稱作“軍將”（其中中軍主將 統管三軍，又稱“元帥”），以後逐漸演變成了“ 將軍”這一固定稱號。這在春秋末期各國的設官中 可以找到許多例證。例如，狐夜姑在晉為將軍；孫 武在吳為將軍；子重、子常、屈完在楚為將軍；司 馬穰苴在齊為將軍；詹伯在鄭為將軍；慎子在魯為 將軍；子文在衛為將軍，等等。《孫子兵法》中十 分重視將軍的地位和作用，認為一個具備“智、信 、仁、勇、嚴”的將軍，是“民之司命，**安危 之主也”。可見，“將軍”的產生在軍制**是一 件大事。
“將軍”的產生，如同軍制建設上任何一項改 革的出現一樣，都不是個人意志的結果，而是一定 歷史條件，特別是階級鬥爭形勢和戰爭實踐中發展 的產物。隨著這種發展不斷地注意改革軍制，對於 贏得戰爭的勝利是有很大意義的。
將帥的選撥 選將用人，必須真正做到任人唯賢，避免任人 唯親。那麼，古代選將是如何做到這一點呢？ 1.唯纔是舉