草根逆襲登上帝國首輔的權謀與智慧！現在傳記大師朱東潤實力巨作，全新修訂版！
《張居正大傳(全新修訂典藏版)》窮盡現存史料，全新解讀，完整還原歷**真實的張居正的高深智慧！
政治生活、職場鬥爭的**樣板，為官從政、為人處世**，在險惡官場實現人生抱負的精英成長經歷！

張居正出身寒微，12歲考中秀纔，13歲時就參加 了鄉試，16歲中舉人。1547年，23歲的張居正考中進 士，從此踏入仕途。此後三十餘年間，張居正如同一 隻冷靜的豹子，官場失意時蟄伏忍耐、鍛煉心智，一 有轉變，就運用其膽略和魄力，精準地抓住每一次晉 升的機會，最終登上權力的巔峰。 1564年，他經由老師階的推薦，成為裕王的侍讀 ，而後裕王繼位，是為穆宗，張居正的權勢隨之提升 ，進入內閣，成為文淵閣大學士。後來穆宗去世，年 僅十歲的神宗登基。帝王年幼，無法處理朝政，彼時 ，高拱一人控制了內閣大權。於是，張居正聯合太監 馮保，攛掇後妃，以“專政擅權”之罪令高拱回原籍 ，張居正由此成為大明首輔，位極人臣，獨掌國家大 權達十年之久。 他發展經濟，清丈田地，推行“一條鞭法”；他 整頓吏治，考核各級官員，使朝廷政策暢通無阻；他 平定叛亂，任用戚繼光、李成梁等名將鎮守邊關。他 以一己之力讓搖搖欲墜的明朝重現生機。 翻開這本朱東潤著的《張居正大傳（全新修訂典 藏版）》，領略張居正成纔成名、待人處事、為官用 人的高深謀略與智慧！

序言
第一章 “荊州張秀纔”
第二章 政治生活的開始
第三章 休假三年
第四章 再投入政治旋渦
第五章 內閣中的混鬥(上)
第六章 內閣中的混鬥(下)
第七章 大政變
第八章 初步的建設(上)
第九章 初步的建設f下)
第十章 **次打擊以後
第十一章 從奪情到歸葬
第十二章 元老的成功
第十三章 鞠躬盡瘁
第十四章 尾 聲
附錄
隆慶、萬歷十六年間內閣七卿年表
張氏世繫表

第二章 政治生活的開始 嘉靖二十六年，居正為庶吉士，從此踏上了政治 生活的大道。
這時政治的大權一切都在世宗手裡。世宗是一個 “英明”的君主，十六歲的時候，他隻是興王，武宗 死了，遺詔召他嗣位。他自安陸興王府人京。到了城 外，禮部尚書請用皇太子即位禮，世宗立即拒*，堅 持著遺詔隻是嗣皇帝，不是嗣皇子。十六歲的青年， 這樣地堅決，確實是一個英主的舉動。即位以後，為 了追尊父親興獻王的事情，他和大臣發生許多的爭執 ，但是在大體上，我們畢竟不能不承認世宗稱興獻王 為皇考，伯父孝宗為皇伯考是一種合理的主張。此外 還有許多興禮作樂的事，也許現代的我們不會感到很 大的興趣，但是如廢除孔子文宣王的尊號，隻稱先師 ，撤除塑像，隻設木主，究竟不失為開明的舉動。
然而嘉靖二十六年，世宗已經老了。他隻是四十 二歲，但是皇帝的年齡和一般人不同。崇高的位置使 他的生活失去了上進的**，於是他開始感覺到厭倦 ，再由厭倦感覺到衰邁了。從嘉靖十八年起，世宗已 經不視朝；二十年以後，便一直在西苑萬壽宮，連宮 內也不去。一切的政務，都在因循和頹廢中間消磨了 。嘉靖二年起，世宗在宮中開始修醮，至此*是無日 不在修醮當中。當時還有前朝、後朝的分別，前朝百 官的章奏是給世宗皇帝看的；後朝便是道士的章奏， 也是給世宗看的，但是後朝的世宗，隻是道士的** 。可是世宗對於整個政治仍然把持著，一步不會放松 。他是洞內的虎豹，發怒的時候會從洞內跳出來，打 死些獐貓鹿兔，打得厭倦了，便仍回洞內，度那優裕 懶散的生活。二十六年以後，世宗殺夏言，殺曾銑， 殺丁汝夔、楊選、楊守謙、王仔，乃至殺楊繼盛，殺 嚴世蕃，都是統一的心理作用。然而世宗畢竟厭倦而 衰邁了，整個的政權慢慢地從他手裡落下，嚴嵩、嚴 世蕃父子就乘此盜弄君權，顯赫一時。可是大柄仍然 在世宗手裡，當他從齋醮中清醒過來的時候，嚴嵩不 免奉命回籍，嚴世蕃竟至身首異處。假如這是當時政 治的軌道，那麼居正入仕的那一年，明代的政治正在 這樣的軌道上面。
明代自成祖以來，政治的樞紐全在內閣。這是和 現代資本主義**的內閣近似，然而**不同的組織 。現代西方的內閣，是議會政治的產物；它的權力是 相當的龐大，有時甚至成為**的統治者，除了偶然 受到議會制裁以外，不受任何的限制，整個的內閣， 人員常在六七人以上，有時多至二三十人；全體閣員 不是出於一個政黨，便出於幾個政見不甚懸殊的政黨 ；內閣**，縱使不一定能夠操縱全部的政治，但是 他在內閣的領導權，任何閣員都不能加以否認。明代 的內閣便**兩樣了。整個的內閣隻是皇帝的秘書廳 ，內閣大學士隻是皇帝的秘書：內閣的權力有時竟是 **渺小，即使在相當龐大的時候，仍舊受到君權的 限制；任何權重的大學士，在皇帝下詔斥逐以後，當 日即須出京，不得逗留片刻；內閣的人員有時多至八 人，但是通常隻有四五人，有時僅有一人；因為閣員 的來源，出於皇帝的任命，而不出於任何的政黨，所 以閣中的意見時常分歧，偶有志同道合的同僚意見一 致，這隻是和衷共濟，而不是政見的協調；在四五人 的內閣中間，正在逐漸演成一種**制度，這便是所 謂首輔，現代的術語，稱為秘書主任，皇帝的一切詔 諭，都由首輔一人擬稿，稱為票擬；在首輔執筆的時 候，其餘的人隻有束手旁觀，沒有斟酌的餘地，即有 代為執筆的時候，也難免再經過首輔的刪定；首輔的 產生，常常是論資格，所以往往身任首輔數年，忽然 來了一個資格較深的大學士，便隻能退任次輔；首輔 、次輔職權的分限，一切沒有明文規定，隻有習慣， 因此首輔和其餘的閣員時常會有不斷的鬥爭；政治的 波濤，永遠發生在內閣以內，次輔因為覬覦首輔的大 權，便要攻擊首輔，首輔因為感受到次輔的威脅，也 要驅逐次輔；同時因為維持內閣的尊嚴，所以他們的 鬥爭常是暗鬥而不是明爭；又因為內閣閣員或多或少 地都得到皇帝的信任，所以鬥爭的**步便是破壞皇 帝對他的信任，以致加以貶斥或降調，而此種鬥爭的 後面常常潛伏著誣蔑、讒毀，甚至殺機。這樣的政爭 ，永遠是充滿血腥的，而居正參加政治的時代，血腥 正在內閣中蕩漾。
嘉靖二十六年，內閣大學士隻有夏言、嚴嵩二人 。嘉靖二十三年以後，嚴嵩曾經當過一年有餘的首輔 ，但是因為嘉靖二十四年九月起用夏言這是曾經當過 三年首輔、資格較深的人物，所以退為次輔。夏言貴 溪人，嚴嵩分宜人，他們雖然同是來自江西，卻是屬 於兩個範疇的人物。夏言是一味的高亢，嚴嵩便是一 味的柔順。夏言有時甚至和世宗反抗。世宗在醮天的 時候，自己戴著香葉冠，一時高興，制了幾頂香葉冠 ，分賜大臣。第二天嚴嵩把輕紗籠著香葉冠，顫巍巍 地戴進西苑來。夏言競沒有戴，世宗問起來，他隻說 大臣朝天子用不著道士的衣冠。在他們同在內閣的時 候，有一次嚴嵩跪在皇帝面前，淚水像雨一樣地落下 ，說夏言欺負他，世宗想起夙恨，把夏言斥逐了，這 是夏言**次落職。以後便是嚴嵩的專權，貪污放恣 成為政治的風氣，所以世宗纔想起重用夏言。夏言再 入內閣以後，他們兩人仍把以前的作風再行表演。世 宗派小內監到他們家裡去的時候，夏言隻是坐著，把 他們當奴纔看待；嚴嵩卻拉小內監並坐，數長數短地 問著，等到小內監告辭的時候，*是滿把的金錢塞到 他們袖管裡。世宗醮天，要有一道上給玉皇大帝的表 章——因為寫在青紙上，當時稱為青詞——便吩咐夏 言、嚴嵩擬上來，夏言隻是潦草塞責，嚴嵩便聚精會 神，把他的文學天纔**灌注到青詞上面。這是夏言 、嚴嵩在閣內的第二次鬥爭，但是這次夏言的失敗， 卻失敗在內閣之外。
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