陳漢章，譜名得聞，字雲從，別號倬雲，晚號伯弢，浙江省寧波市像山縣東陳鄉東陳村人。其一生自始至終勤奮自學和刻苦研讀；一生致力經史子集“四部”的研究；一生弘揚國學的發展和人纔的培養；一生充滿愛國情懷和民族自豪感。他是國立北京大學、中央大學的歷史繫主任，經史學家，教育家，一代鴻儒，國學大師。錢英纔編著的《大師側影－－陳漢章與周圍的人們》側重在史料的編撰，也許可以為研究漢章先生的學者提供方便。漢章先生作為大學者、大學問家，他也必然對周圍的人產生影響。

錢英纔編著的《大師側影－－陳漢章與周圍的人 們》為國學大師陳漢章一生中對其成長、治學等產生 過影響的人及相關諸事，分五個章節，從家族、師長 、親友、同事、門生等五個角度展開，對國學大師陳 漢章的人生經歷予以全面解析，以真實而親切的筆觸 ，從不同角度展現陳漢章的學術魅力與人格魅力，是 研究陳漢章生平的有益補充。

序
第一章 家族篇
一、父親陳昌垂
二、母親佘氏與繼母
三、長子陳慶麒
四、次子陳慶粹
五、胞弟陳得新
六、從伯父陳樹屏
七、堂兄陳得善
第二章 師長篇
一、塾師五位
二、經學大師俞樾
三、辨志精舍與老師黃以周
四、京師大學堂的老師們
五、北京大學首任校長嚴復
第三章 親友篇
一、外祖父佘勉翰
二、妹夫樊家楨
三、二女婿姜梅塢
四、同門師弟國學大師章太炎
五、鄉榜同年湯壽潛
六、史學大師柳詒徵
七、自稱弟子的徐行可
八、自稱弟子的文史大家張壽鏞
九、詩友屠星岩
十、書友張伯岸
十一、同鄉童藻孫
第四章 同事篇
一、北京大學校長蔡元培
二、同為史學繫主任的朱希祖
三、北向稱弟子的國學大師黃侃
四、“談藝甚相得”的國學大師劉申叔
五、同事兼同鄉馬敘倫
六、脾氣特怪的林公鐸
七、曲學大師吳梅
八、新文化盟主胡適
九、國學大師王國維
十、中央大學校長張乃燕
十一、同學兼同事汪闢疆
十二、同事兼詩友王伯沆
十三、同事兼詩友汪旭初
十四、同事兼詩友胡小石
第五章 門生篇
一、大文豪茅盾
二、國學大師陳中凡
三、史學家金毓黻
四、史學家範文瀾
五、哲學大家馮友蘭
六、政治活動家許德珩
七、史學家顧頡剛
八、史學家教育家傅斯年
九、史學家教育家羅家倫
十、史學家傅振倫
十一、工程師顧聖儀
後記

1917年蔡元培就任北京大學校長。他提出“思想 自由，兼容並包”的治校八字方針，對北大進行全面 改造，北大學術風氣為之一變。蔡元培這一方針，名 滿天下，不論新黨舊黨，還是中西派，都交口稱贊， 稱道不已。
首先，他從各方面“廣延積學而熱心的教員”。
其中*為引人注目的是以下幾人：**個是陳獨秀。
蔡校長1月4日到北大視事，11日即致函***請批陳 獨秀任北京大學文科學長。***13日批復同意。15 日即在校內發布告。稱部令派陳獨秀為文科學長。在 黎元洪頒發委任狀的當天，蔡元培獲知陳獨秀來京為 亞東及群益書社籌集資金，即到陳下榻的旅館走訪。
陳白天四處接洽，晚間看戲，晚睡晚起。蔡元培則坐 在小板凳上，在房門口靜候。若論資排輩，蔡是二甲 進士出身的翰林，民國臨時政府的教育總長，而陳是 秀纔出身，如此禮賢下士，令陳獨秀大為感動。另一 個是胡適。胡適是陳獨秀引薦的。10月10日，27歲的 胡適從美國留學歸來，任文科教授。這樣形成日後北 大的“鐵三角”。此外，還延聘曾為袁世凱鼓吹帝制 的劉師培為文科教授，主講中國文學門（繫）《中國 中古文學史》。另一位無大學學歷、24歲的梁漱溟被 聘為講師，開設印度哲學課程。秋，還聘擅長制曲、 譜曲、唱曲的吳梅來校講授戲曲。此外，還進來周作 人、章士釗、馬衡、***、錢玄同、劉半農等等， 都相繼聘為文科教授。
與此同時，蔡元培對北大原有教師進行甄別，視 其學術造詣的高低，分別予以留聘或解聘。繼續應聘 的，有陳漢章、黃侃、康寶忠、朱希祖、瀋尹默、瀋 兼士、張相文、黃節，還有一位北大頂頂古怪能多國 語言的辜鴻銘。蔡元培對漢章先生以禮相待，十分尊 敬。每有漢學外賓，必請漢章先生作陪，外賓有什麼 問題，陳先生當場隨問隨答，不假思索。對於漢章先 生的驚人記憶和廣博的知識，外賓十分驚異，特別令 日本學者震驚和欽佩，給了他一個雅號：“兩腳書庫 ”。外國漢學家稱漢章先生“學問湛深，實中國大師 也”。
蔡元培曾說過：“我對於各家學說，依各國大家 通例，循思想自由原則，兼容並包。無論何種學派， 苟其言之成理，持之有故，尚未達自然淘汰之命運。
即使彼此相反，也聽他們自由發展。例如陳君介石、 陳君漢章一派的文史，與瀋尹默一派不同；黃君季剛 一派的文學，與胡君適之的一派不同，那時候各行其 是，並不相妨。對於外國語，也力矯偏重英語的舊習 ，增設法德俄諸國文學繫，即世界語方列為選科。” 解聘過程中，還引起外交風波，特別是外籍教員 ，但蔡校長頂住了訴訟威脅和外國公使的壓力。
正由於蔡校長廣納人纔，一時北大人纔濟濟，出 現了百家爭鳴的局面，開創我國高校自由研究的學術 風氣。陳獨秀悼念蔡元培時說：一般地說來，蔡先生 乃是一位無可不可的老好人；然有時有大關節的事或 他已下決心的事，都倔強地堅持著，不能通融，雖然 態度還很溫和：這是他老先生令人佩服的**點。自 戊戌政變以來，蔡先生自己常常傾向於新的進步運動 ，然而他在北大任校長時，對於守舊的陳漢章、黃侃 ，甚至主張清帝復闢的辜鴻銘，參與洪憲運動的劉師 培，都因為他們學問可為人師而尊重學術思想自由的 卓見，在習於專制的好同惡異的東方人中實屬罕見； 這是他老先生令人佩服的第二點。
蔡校長聘劉申叔和辜鴻銘，確實引起一些人的不 理解。蔡校長回答是：因劉申叔講的中國古代文學史 ，他認為“劉申叔學問淵深，通知今古，前為宵人所 誤，陷入樊籠”。而辜鴻銘教的是英語。這位穿著黃 緞馬褂和紫紅緞子的皮袍、留著長辮子、獲得多國博 士學位的老先生，其英、德、法等外語水平之高，在 當時可稱獨步文壇。事實證明，蔡校長的做法是對的 。在北大，中國古代文化對後人影響*大的是陳漢章 、黃侃和劉師培先生。正如蔣夢麟在《苦難與風流》 一文中寫的：“保守派、維新派和激進派，都同樣有 機會爭一日之短長。背後拖著長辮、心裡眷戀帝制的 老先生與思想激進的新人物並坐討論，同席笑談。” 而作為學生輩的新潮社的羅家倫在《蔡元培先生與北 京大學》一文中回憶說：“經學教授中，有新帝制派 的劉師培先生，為一代大師，而劉教的三禮、《尚書 》和訓詁，*未講過帝制。英文教授中的名震海外的 辜鴻銘先生，是老復闢派，他教的英詩（他把英詩分 為‘外國大雅’、‘外國小雅’、‘外國國風，、t 洋《離騷》’，我在教室裡想笑而不敢笑，卻是十分 欣賞），也從來不曾講過一聲復闢。”另一骨干楊振 聲回憶說：“可能有一些學生正埋頭閱讀《文選》中 李善那些字體極小的評注，而窗外另一些學生卻在大 聲地朗讀拜倫的詩歌。在房間的某個角落，一些學生 可能因古典桐城派的優美散文不住地點頭稱道；而在 另一個角落，其他幾個學生則可能正在討論娜拉離家 後會怎樣生活。”P189－191