《民國校長》聚焦於民國知名校長。他們出生於晚清亂世，流離於民國戰火，卻以弱身御強世，為時代引路，開風氣之先，宛如靜默的燈塔，擦亮學生心靈，照亮一方河山。
《馬君武(欲以一身撼天下)》講述了馬君武是民國時代的大纔子，政、學兩界皆影響甚巨。1922年，他辭去省長之職後，便專注於高等教育事業，有“北蔡南馬”之美譽，相繼擔任大夏大學、廣西大學等校校長。因為經歷過創業的艱難與守成的不易，馬君武珍惜每個職位，總想對**少取多予，在辦學興教上投入了大量精力，為青年發展開創了一片廣闊的空間。

上編 欲以一身撼天下
第一章 苦學生，躑躅成長
四歲以後的事——平南縣署
我的家世——曾祖的苦學
四十餘年前桂林的物價和生活狀態——慈父嚴母
家庭的崩潰——一碟臭咸菜的生活
墮落號悔改
祖母往南寧——陳太夫人
甲午中日之戰——唐薇卿先生
第二章 一代宗師，教澤在人
新學術與群治之關繫
《競業旬報》序
學術盛衰與**治亂之關繫
愛護大夏，發達大夏
讀書經驗自述
廣西大學之使命
廣西是不是需要高等教育
要養成做工的習慣
做工和人格的修養
西大的*新規劃
柏林大學立校的真精神
自新與自強
從西大的特質說到自治會組織的意義
民族勝利三要素
建設廣西與基礎教育
第三章 時局危貽，振臂疾呼
共和政體論
創造文明之國民論
從辛亥本省光復說到將來期望
論新共和國當速建設國會
新共和國外交之成功
論新共和國當速行征兵制
組織臨時政府問題之解決
敬告共和國之軍政府
在參議院辯論借款問題時的演說
悼念宋教仁
同心勠力，挽**破產之危機
希望鐵道協會同人，實行整頓路政之本旨
約法不死，民國亦不亡
第四章 深耕譯著，開啟民智
《法蘭西今世史》譯序
《自由原理》譯序
《礦物學》序
《實用主義動物學教科書》序
《民約論》譯序
《德華字典》序
《達爾文物種原始》譯序
下編 丹青難寫是精神
第五章 從頑章劍學霸
從頑童到學霸 諸子方

四歲以後的事 ——平南縣署 我是光緒七年六月二十二日在恭城縣署生的，但是父 母離開恭城很早。四歲的時候，父母帶我到平南，平南的 事，至今尚記得很清楚。
我記得平南是一個很小的城，我們住的是平南縣衙門 西北角上一間小屋。屋門前有一株大榕樹，樹上有許多合 群同居的八哥鳥。每天清早和晚上，它們叫得**高興， 也很好聽。大榕樹底下有一對蛤蚧。衙門裡的人都說這一 對蛤蚧年歲很老了，年年都在榕樹底下叫蛤叫蚧。出門向 西走不多遠，有一個水池。這水池到了夏天，開滿荷花。
水池向南有一間小屋，一廳兩房。我父親的東家姓曾的（ 名紀平，四川人），請一個姓陽的先生在這裡教他的小兒 子讀書。我是我父母初生的**個兒子，祖母把我當作寶 貝，自己撫養。父親和祖母商量的結果，叫我附在陽先生 館裡讀書。
小孩子初次上學的時候，照例要經過“發蒙”禮式。
和我發蒙的就是姓曾的縣知事。尋常發蒙時要讀“人之初 ”這一部書上四句，就是：“上致君，下澤民，揚名聲， 顯父母。” 我父親以為這未免太俗，並“人之初”一本書也全不 要我讀。他所指定要我讀的是兩部關於歷史的書，就是《 歷朝鋻略》和《龍文鞭影》。《龍文鞭影》現在書坊尚有 得買，《歷朝鋻略》一書現在很不容易見了。我記得書頭 四句是：“粵自盤古，生於太荒，首在御世，肇開混茫。
” 一般人認盤古好像猶太《舊約》上開天闢地的上帝。
*近上海戲場竟編有《盤古開天地》一出戲。好膽大的優 伶，你們想解答世界開闢的神秘麼？我們且談談“盤古” 的來歷： 《太平御覽》卷二引徐整《三五歷記》說：“天地混 沌如雞子，盤古生其中，一萬八千歲。天地開闢，陽清為 天，陰闢為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地 ，天日高一丈，地日厚一尺，盤古日長一丈。如此萬八千 歲，天數極高，地數極深，盤古極長。” 活到一萬八千歲的動物，且日長一丈，這真是任何動 物家所意想不到的。猶太說上帝無生無死，盤古卻有生有 死。《還異記》說：“死後頭為四嶽，目為日月，脂膏為 江海，毛發為草木。” 《繹史》引《五運歷年記》所說，大概相同。但加了 下幾句：“氣為風雲，聲為雷雹，肌肉為田土，齒骨為金 石，汗流為雨澤。” 凡稍有近代科學知識的人，都應該知道這些話**不 可能。大概中國人的始**說，歷時愈久，追溯愈遠。《 商頌》說：“洪水茫茫，禹敷下土方……帝立子生商”， 《商頌》據王國維考證是西周中葉宋人所作的。中國人始 祖是禹，禹又同商人的建立有關繫。到了《論語》說：“ 堯舜其猶病諸。”始有堯舜。秦國一般方士出來，始有黃 帝。戰國時許行出來，始有神農。《易·繫辭》出來，始 有庖羲氏。到秦始皇統一六國後，李斯說：“古者有天皇