《胡適四十自述》是胡適唯一親筆撰寫的自傳， 在中國現代傳記文學中獨樹一幟。在本書中，胡適從 母親的訂婚開始，講述了自己童年、少年與青年時代 的人生經歷。九年的家鄉教育，從拜神到無神，以及 他接受新式教育，考取官費留美，到“逼上梁山”的 文學革命，皆是胡適難以忘記的人生歷程，也是造就 胡適成為當時中國學術、思想、輿論領袖的成因。同 時，本書也是胡適與自己心靈的一次對談。 本書講的不僅是胡適40歲以前的人生經歷與思想 建樹，更反映了他當時所處社會的風貌。他人生所到 的每一處都有描述，比如他的家鄉、求學的上海、留 學的美國、任職時所在的北京等等。通過這些不僅可 以了解20世紀上半葉中國學術等領域的狀況，也能從 側面反映出當時知識分子尋求進步的軌跡內容。 在本書最後，還附有精選的幾篇胡適文章和胡適 家族的世繫表，通過閱讀他的文章，也可切切實實地 感受到他的思想信念，這些都對讀者大有裨益。不僅 如此，還可感受到胡適儒雅、睿智的文人風範，了解 一個鮮活的胡適。 《胡適四十自述》是胡適唯一親筆撰寫的自傳，在中國現代傳記文學中獨樹一幟。在本書中，胡適從母親的訂婚開始，講述了自己童年、少年與青年時代的人生經歷。九年的家鄉教育，從拜神到無神，以及他接受新式教育，考取官費留美，到“逼上梁山”的文學革命，皆是胡適難以忘記的人生歷程，也是造就胡適成為當時中國學術、思想、輿論領袖的成因。同時，本書也是胡適與自己心靈的一次對談。 本書講的不僅是胡適40歲以前的人生經歷與思想建樹，更反映了他當時所處社會的風貌。他人生所到的每一處都有描述，比如他的家鄉、求學的上海、留學的美國、任職時所在的北京等等。通過這些不僅可以了解20世紀上半葉中國學術等領域的狀況，也能從側面反映出當時知識分子尋求進步的軌跡內容。 在本書最後，還附有精選的幾篇胡適文章和胡適家族的世繫表，通過閱讀他的文章，也可切切實實地感受到他的思想信念，這些都對讀者大有裨益。不僅如此，還可感受到胡適儒雅、睿智的文人風範，了解一個鮮活的胡適。

胡適（1891年12月17日－1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪骍，後改名胡適，字適之。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，是中國現代史最著名的學者之一。 26歲的胡適因《文學改良刍議》而一舉成名，大舉白話文的旗幟，革新了中國幾千年來日常生活的表達方式。他的著述也頗為豐富，在文學、哲學、史學等諸多領域都有深入的研究。

自序
“自由中國”版自記
序幕 我的母親的訂婚
第一章 九年的家鄉教育
第二章 從拜神到無神
第三章 在上海（一）
第四章 在上海（二）
第五章 我怎樣到外國去
第六章 逼上梁山
附錄一：胡適文章精選
附錄二：補世繫表
自　序
“自由中國”版自記
序　幕　我的母親的訂婚
第一章　九年的家鄉教育
第二章　從拜神到無神
第三章　在上海（一）
第四章　在上海（二）
第五章　我怎樣到外國去
第六章　逼上梁山
附錄一：胡適文章精選
附錄二：補世繫表

有一個晚上，鬧出亂子來了。那一晚我們在一家“堂子”裡喫酒，喝的不少了，出來又到一家去“打茶圍”。那晚上雨下的很大，下了幾點鐘還不止。君墨、桂梁留我打牌，我因為明天要教書（那時我在華童公學教小學生的國文），所以獨自雇人力車走了。他們看我能談話，能在一疊“局票”上寫詩詞，都以為我沒有喝醉，也就讓我一個人走了。
其實我那時已大醉了，談話寫字都隻是我的“下意識”的作用，我全不記憶。出門上車以後，我就睡著了。
直到第二天天明時，我纔醒來，眼睛還沒有睜開，就覺得自己不是睡在床上，是睡在硬的地板上！我疑心昨夜喝醉了，睡在家中的樓板上，就喊了一聲“老彭！”——老彭是我雇的一個湖南僕人。喊了兩聲，沒有人答應，我已經坐起來了，眼也睜開了。
奇怪得很！我睡在一間黑暗的小房裡，隻有前面有亮光，望出去好像沒有門。我仔細一看，口外不遠還好像有一排鐵柵欄，我定神一聽，聽見欄杆外有皮鞋走路的聲響。一會兒，狄托狄托的走過來了，原來是一個中國巡捕走過去。
…… 太子會是我們家鄉秋天*熱鬧的神會，但這一年 的太子會卻使許多人失望。
神傘一隊過去了。都不過是本村各家的綾傘，沒 有什麼新鮮花樣。去年大家都說，恆有綢緞莊預備了 一頂珍珠傘。因為怕三先生說話，故今年他家不敢拿 出來。
昆腔今年有四隊，總算不寂寞。昆腔子弟都穿著 “半截長衫”，上身是白竹布，下半是湖色杭綢。每 人小手指上掛著湘妃竹柄的小紈扇，吹唱時紈扇垂在 笙笛下面搖擺著。
扮戲今年有六出，都是“正戲”，沒有一出花旦 戲。這也是三先生的主意。後村的子弟本來要扮一出 《翠屏山》，也因為怕三先生說話，改了《長坂坡》 。其實七月的日光底下，甘糜二夫人臉上的粉已被汗 洗光了，就有潘巧雲也不會怎樣特別出色。不過看會 的人的心裡總覺得後村很漂亮的小棣沒有扮潘巧雲的 機會，隻扮作了糜夫人，未免太可惜了。
今年*掃興的是沒有扮戲的“抬閣”。後村的人 早就練好了兩架“抬閣”，一架是《龍虎鬥》，一架 是《小上墳》。不料三先生今年回家過會場，他說抬 閣太高了，小孩子熱天受不了暑氣，萬一跌下來，不 是小事體。他極力阻止，抬閣就扮不成了。
粗樂和昆腔一隊一隊的過去了。扮戲一出一出的 過去了。接著便是太子的神轎。路旁的觀眾帶著小孩 的，都喊道，“拜呵！拜呵！”許多穿著白地藍花布 褂的男女小孩都合掌拜揖。
神轎的後面便是拜香的人！有的穿著夏布長衫， 捧著炷香；有的穿著短衣，拿著香爐掛，爐裡燒著檀 香。還有一些許願*重的，**來“弔香”還願；他 們上身穿白布褂，扎著朱青布裙，遠望去不容易分別 男女。他們把香爐弔在銅鉤上，把鉤子鉤在手腕肉裡 ，塗上香灰，便可不流血。今年弔香的人很多，有的 隻弔在左手腕上，有的雙手都弔；有的隻弔一個小香 爐，有的一隻手腕上弔著兩個香爐。他們都是虔誠還 願的人，懸著掛香爐的手腕，跟著神轎走多少裡路， 雖然有自家人跟著打扇，但也有半途中暑熱走不動的 。
馮順弟攙著她的兄弟，跟著她的姑媽，站在路邊 石磴上看會。她今年十四歲了。家在十裡外的中屯， 有個姑媽嫁在上莊，今年輪著上莊做會，故她的姑丈 家接她姊弟來看會。
她是個農家女子，從貧苦的經驗裡得著不少的知 識，故雖是十四歲的女孩兒，卻很有成人的見識。她 站在路旁聽著旁人批評今年的神會，句句總帶著三先 生。“三先生今年在家過會，可把會弄糟了。”“可 不是呢？抬閣也沒有了。”“三先生還沒有到家，八 都的鴉片煙館都關門了，賭場也都不敢開了。七月會 場上沒有賭場，又沒有煙燈，這是多年沒有的事。” 看會的人，你一句，他一句，順弟都聽在心裡。
她心想，三先生必是一個了不得的人，能叫賭場煙館 不敢開門。
會過完了，大家紛紛散了。忽然她聽見有人低聲 說，“三先生來了！”她抬起頭來，隻見路上的人都 紛紛讓開一條路；隻聽見許多人都叫“三先生”。
前面走來了兩個人。一個高大的中年人，面容紫 黑，有點短須，兩眼有威光，令人不敢正眼看他；他 穿著苎布大袖短衫，苎布大腳管的褲子，腳下穿著苎 布鞋子，手裡拿著一杆旱煙管。和他同行的是一個老 年人，瘦瘦身材，花白胡子，也穿著短衣，拿著旱煙 管。
順弟的姑媽低低說，“那個黑面的，是三先生； 那邊是月吉先生，他的學堂就在我們家的前面。聽人 說三先生在北邊做官，走過了萬裡長城，還走了幾十 日，都是沒有人煙的地方，鼕天凍殺人，夏天熱殺人 ；鼕天凍塌鼻子，夏天蚊蟲有蒼蠅那麼大。三先生肯 喫苦，不怕日頭不怕風，在萬裡長城外住了幾年，把 臉曬的像包龍圖一樣。” 這時候，三先生和月吉先生已走到她們面前，他 們站住說了一句話，三先生獨自下坡去了；月吉先生 卻走過來招呼順弟的姑媽，和她們同行回去。
月吉先生見了順弟，便問道，“燦嫂，這是你家 金灶舅的小孩子嗎？” P3-5