蔡元培是近代中國政治、教育、思想領域赫然閃耀的一顆**。*為人們所稱道和紀念的是他開啟了中國教育在近、現代的大轉折，影響了千萬學人。李克和瀋燕所合著的《蔡元培傳》一書講述了蔡元培在科考中獲得了中國傳統知識分子的*高榮耀。但體制內的萬般榮寵沒有讓蔡元培留戀舊時代。相反，他在近代中國民族存亡之際以文士之軀當革命黨，建復興會，號召天下同志推翻舊王朝。擔任北京大學校長期間*倡行“思想自由，兼容並包”，*成為教育史和思想中上光輝的一頁。

由李克和瀋燕所合著的《蔡元培傳》一書以時間 為脈絡，以事件做鋪展，講述了一代教育大家蔡元培 的傳奇人生。蔡元培出生於中國東南人文荟萃的紹興 ，從小受最傳統的中式儒家教育，耳濡目染中打下了 “經世濟民”的深厚底蘊。 辛亥革命成功後的中國政壇變幻莫測，身為革命 元老的蔡元培沒有迷失在政治洪流中，而是袒露出學 人本色，主領中國的教育界，踐行“教育救國”的理 念，力圖從精神上改造中國人，從根本上促成民族的 強大。擔任北京大學校長以來，他推行的高等教育改 革使得北京大學成為新文化運動和馬克思主義的傳播 中心、五四運動的策源地，其影響已遠遠超出了教育 領域，可謂我國高等教育近代化發展中的一個裡程碑 。

序言
第一篇 成長歲月
第一章 孝子賢孫
童年歲月
八股文章——科考下的標準化答卷
事親至孝——人品做文章
第二章 學霸造反
科場風光
歷史大轉折
靈魂深處的革命
次當校長——投身近代教育的發端
惹惱了老夫子，次去職
執教南洋公學
當革命成為風尚
蔡元培的革命往事
翰林造反——蔡元培思想的深層分析
第三章 遊學德國
世界學術德為尊
半傭半丐之生涯
凡時間不衝突者，皆聽之
倫理學的開山之作
第二篇 蔡校長的北洋時代
第一章 清末至民初的教育界
中國古代學校的制度
“強迫教育”嚇壞了爹娘
“教育救國”的濫觴和勃興
北洋時代——被臉譜化的歷史
大老粗辦教育——軍閥們的那些軼事
第二章 當上了教育總長
和袁世凱打交道——教育總長的課
簡政納賢——教育總長的第二課
改革學制、宣揚五育——教育總長的第三課
“美育代替宗教”的現代辯駁
辭職留法
遊學法國
黎元洪“知遇”蔡元培
第三章 北大的蔡元培時代
北京大學的前世今生
蔡元培的北大就職演說
內行管內行——實行教授治校
兼容並包——影響後世的學風
學科改革——“道”和“術”的糾偏
春風化雨的蔡校長
新文化運動的船長
新思潮中的沉靜者
三邀愛因斯坦
北大的“功臣”和“功狗”
七次請辭——“不合作”主義
第四章 蔡元培與學生運動
為學子撐起一片天
引燃“五四”之火
殺君馬者道旁兒
第三篇 黨國元老的本色
第一章 黨國政壇上的蔡元培
回歸黨國政壇
反共往事——蔡元培與“清黨”
看錯了蔣介石
民權的先行者
第二章 在黨國教育界的奮爭
“黨化”教育的歷史
謀求教育獨立
為科學事業的奠基——中研院
現代藝術院校的開山鼻祖
第三章 後的歲月
憂政思國
香港的歲月
一代學宗辭世
第四章 外圓內方的儒者
中國隻有兩個好人
蔡元培與魯迅的過從
唯仁者能愛人
金剛怒目的“好好先生”
蔡元培的酒量
蔡元培的書法
時人評蔡元培
蔡元培年譜
參考資料

歷史大轉折 大概這就是命運的召喚。蔡元培進入翰林院沒多 久，清王朝的**外時勢突變。
1894年，農歷甲午年，是中國近代**極不平凡 的一年。這年，爆發了撼動中外的中日“甲午戰爭” 。
甲午戰爭以1894年（清光緒二十年）7月25日豐 島海戰的爆發為開端，至1895年4月17日《馬關條約 》簽字結束。這場戰爭以北洋水師全軍覆沒告終。
古老的東方泱泱大國，一戰而敗在東鄰小邦日本 手下。接踵而來的《馬關條約》，割地賠款、喪權辱 國，舉國為之震驚。近代以來，內亂外憂不斷，中國 屢受列強侵略，但這是*讓國人震動的一次。東方的 蕞爾島國居然不知不覺地陡然崛起，而且很快將爪牙 伸到泱泱中國，成了耀武揚威的獲勝者。實際上，接 下來的50年間，直到抗戰勝利，日本這個近鄰都是中 國*具威脅的敵人，中國的國防策略也基本上是針對 日本這個東亞故鄰。
同許許多多關心天下事的中國人一樣，聞知甲午 黃海海戰戰敗的消息，27歲的翰林蔡元培簡直不敢相 信自己的耳朵。他悲憤交加，與其他朝中的憂國之士 一齊，在海戰發生半個多月後聯名向皇帝上奏： 日講起居注官翰林院侍讀學士臣文廷式等跪奏， 為敵情叵測、宜出奇計、以彌兵釁、恭折密陳、仰祈 聖鋻事： ……然倭人乘勝之時，震驚陪都，窺伺近甸，我 雖布置嚴密，尤慮瑕隙未周，比聞倭將以、傾國之兵 ，道出黃海。此時李鴻章既有暮氣，而所調諸將，或 多新募，或未成軍…… 戰國之時，秦攻齊，則韓、魏救之，攻韓魏，則 趙救之。唐之藉兵，遠及大食。宋之謀金，兼約西遼 。
此時倭人得志，勢將不利於英；法人與其兵謀， 德國亦所深忌。故聞英人頗有藉端與倭開釁之志，兵 船五十餘號，已盡集南洋。德人亦特厚於我，凡將弁 之效力於中國者，其主皆特賞寶星；又任中國購買軍 火，借資馭敵，此非偏有所厚也，衛我即所以自衛也 。……資其兵費，使伐倭人。……伏乞皇上聖鋻，謹 奏。
翰林院侍講學士臣文海……臣徐世昌……臣蔡元 培，修撰臣張騫，編修臣尹銘綬。
——《與文廷武等奏請密連英德以御倭人折》 （一八九四年十月七日） 在長長的上奏人名單中可以看到，除了蔡元培， 還有文廷式、徐世昌、張騫等這些近代**的名人， 而且，清一色的全部是漢人大臣。有清一代，漢人大 臣一般在給皇帝的奏折中自稱為“臣”，而滿人官員 一般自稱“奴纔”。“奴纔”是比“臣”*為親近的 自稱，漢臣是沒有資格在皇帝面前自稱為“奴纔”的 。
這個奏折裡，大家一方面痛恨李鴻章不爭氣，另 一方面又指出，在中國問題上，列強們並不**與日 本站在同一立場，反而有與中國交好的，如英國、德 國。應該利用世界強國之間的罅隙，學中國戰國時代 的合縱連橫之術，聯合英、德列強以抵御野心勃勃的 日本人。這批漢臣愁憤國事的心境可見一斑。
但這時，暮氣重重的清王朝當權者早沒有了昔日 入關時的意氣風發和果決悍勇，再也煥發不出勵精圖 治的精神，去搞什麼合縱連橫了，偌大的王朝隻想在 列強的夾縫中挨**算**。而後來的北洋軍閥則不 同，紛紛找各國列強做自己的靠山，形成了積弱的近 代中國頗為奇葩的一段歷史。
*終，清朝政府和日本明治政府於1895年4月17 日（光緒二十一年三月二十三日）在日本馬關（今山 口縣下關市）簽訂《馬關條約》。（P28-31）