萬鳴著秦建國、唐燕能主編的《書壇**(嚴雪亭傳)/評彈繫列/菊壇名家叢書》是一部詳細評述嚴雪亭生平業績和嚴派藝術的長篇傳記。作者萬鳴歷時10年，通過大量詳實生動的資料，評述了嚴雪亭從一個普通彈詞藝人成長為“評彈皇帝”和嚴派藝術創始人的坎坷歷程。該書以38萬字和60幅圖片記錄了嚴雪亭先生一生的奮鬥史。

一代評彈名家嚴雪亭以單檔說唱《楊乃武》《三 笑》等書目蜚聲書壇。無論怎樣評價他，都不能否定 這樣的事實，嚴雪亭使彈詞單檔藝術走向了真正的成 熟，他是評彈發展史上劃時代的巨擘。嚴雪亭創造的 “嚴派”單檔藝術，既保留了傳統藝術的精粹，又包 含了體現新時代審美情趣的成功開拓，並深深地影響 著評彈後輩，因而無可爭辯地成為蘇州評彈史上一座 巍峨的豐碑! 在當代研究評彈藝術的文字中，論述嚴雪亭其人 其藝的很少，這與他擁有的藝術成就是不相稱的。這 部長篇傳記通過大量翔實生動的資料，描述了嚴雪亭 從一個普通彈詞藝人成長為“書壇至尊”“評彈皇帝 ”和“嚴派”藝術創始人的坎坷歷程。萬鳴著秦建國 、唐燕能主編的《書壇至尊(嚴雪亭傳)/評彈繫列/菊 壇名家叢書》在記敘嚴雪亭一生奮鬥史的同時，也記 錄了一段評彈鼎盛輝煌的歷史。

總序
序 研究評彈，研究評彈藝術家
引言
第一章 有志少年(1913一1927)
一、家道貧寒
二、聽書成迷
三、拜師從藝
第二章 學藝與鬻藝(1927一1929)
一、不瘋魔不成活
二、初生犢不畏虎
三、背包囊走官塘
第三章 從穩檔到晌檔(1929一1939)
一、遍走江浙
二、避難外鄉
三、立足上海
第四章 從響檔到名家(1939一1949)
一、欲說《楊乃武》
二、試說《楊乃武》
三、說好《楊乃武》
四、比說《楊乃武》
五、說紅《楊乃武》
第五章 藝高*需德高
一、敦品立德 守正不阿
二、寬厚待人 長者風範
三、凜凜正氣 藝德高潔
第六章 魑魅為虐的年代
一、淒風苦雨
二、明搶暗奪
第七章 嶄新的藝術天地(1949一1966)
一、編說新書目
二、二進評彈團
三、藝術新業績
第八章 嚴派的說表藝術
一、口俏字清 氣韻生動
二、勾勒清脫 有條不紊
第九章 嚴派的放噱藝術
一、肉裡噱的運用
二、外插花的運用l
第十章 嚴派的彈唱藝術l
一、“嚴調”的彈唱藝術
二、“徐調”和“陳調”的彈唱藝術
三、彈詞曲牌的彈唱藝術
第十一章 嚴派的表演藝術
一、以聲造形的語言表演
二、運用手面的形體表演
第十二章 十年動蕩(1966—1976)
一、在劫難逃
二、積郁成疾
第十三章 劫後餘生(1976一1983)
一、暮年家居
二、*後一刻
第十四章 餘音
一、悲悼
二、家庭
三、傳人
結語
附錄一 嚴雪亭演出書目綜錄
附錄二 嚴雪亭音響資料集錄
附錄三 嚴調《楊乃武．密室相會》曲譜
附錄四 嚴雪亭生平和從藝活動年表(1913一1983)
跋一 楊作銘
跋二 一門心思嚴雪亭 吳少鳴
後記

信寄出後，嚴雪亭回家想把這事告訴父親，但幾 次都欲言又止。他想，上次我買了把弦子，都被父親 說成是“江湖氣”，現在要從藝說書，他怎麼會允許 呢?父親在昆山時當過童蒙塾師，是個教書先生，而 我現在想去當的是說書先生，這兩行雖說都穿長衫， 也都被人家稱為先生，然而教書和說書，這一字之差 的兩個行業，地位則是高下懸殊的。盼子成龍的父親 是**不會讓兒子去走下坡路的。他盤算下來，決定 先去和母親商量。嚴母起先也不同意，但在愛子的一 再懇求下，還是點頭應允了。
這下，嚴雪亭壯大了膽，就去對父親說，自己想 換個行業，早點掙錢養家。當嚴父問他想換什麼行業 時，他怯聲怯氣地說出了自己的心願：“我想拜師學 藝，去做說書先生……”沒等他把話說完，嚴父就大 聲訓斥說：“不行!說書、唱戲都足下九流，低人一 等，有辱門風，入這門就是不求上進，自甘墮落!” 也難怪嚴父會這樣斥責兒子，因為在那時，說書的確 是個低賤的行業。說書藝人要受“叫花甲頭”(乞丐 的頭目稱甲頭)的管轄，還被人貶稱為“穿長衫的叫 花子”。可見當時藝人的社會地位何等低下。
父親的反對，本在嚴雪亭的意料之中。於是他把 早就想好的話說了出來：“爹，喫說書這碗開口飯， 是有點被人看不起。不過，我隻要用心學說書，日後 成為響檔(響檔是指在聽眾中有一定的影響、賣座率 高的評彈藝人)先生，就能掙大錢養家糊口，到那時 候別人就會對我另眼相看了!”聽了這番話，想到兒 子年少懂事，一心想早日承擔家庭重擔，嚴父的怒氣 也退了不少。一旁的嚴母也為兒子說話：“說書倒也 確實足窮人家的一條謀生出路，隻要兒子藝成，全家 生活有了依靠，還管它什麼體面有失，有辱門庭?” 嚴父*終在愛子的苦苦央求和妻子的極力幫腔下，同 意讓兒子改行從藝了。
再說徐雲志收到了嚴雪亭的信後，很是感慨，因 為信中所述情況和他自己的學藝經歷極為相像。徐雲 志也是自小酷愛彈詞和家道貧寒而萌生說書願望的。
沒幾天，為徐家老少縫制衣服的裁縫嚴壽生來找徐雲 志，說自己是嚴雪亭的堂兄，受嚴家之托來說合拜師 之事的。他向徐雲志敘說了堂弟如何迷戀說書，又如 何說服雙親應允其從藝，*後懇求徐先生無論如何要 成全他堂弟立志學藝的心願。徐雲志當時年輕氣盛， 多少人花了九牛二虎之力，托名人、朋友**，要拜 他為師，都被一一回*。徐雲志想到自己“出道”( 出道是指藝徒隨師期滿，業師同意其離師鬻藝後，所 要舉行的一種儀式。光裕社社規，藝人必須出道後纔 準許收授弟子。徐雲志是民國十五年正月廿四日出道 的。)已近兩年，還沒有收過藝徒，要收開山門大弟 子，總要慎重些。於是他就讓嚴壽生傳話，叫嚴雪亭 再來徐宅一趟，看看他是否有條件從藝。
次日，嚴雪亭在堂兄的陪同下，又一次來到了徐 宅。盡管已經見過面，但徐雲志還是對少年從頭到腳 細細地打量了一番。隻見面前這孩子長得相貌俊秀， 身體壯實，一雙眼睛很有神采，透出一種期求的神情 。徐雲志心想，這樣的少年上臺說書，有“賣相”， 會惹人喜愛的。他想知道這孩子是否具有說書的資質 和嗓音，就和顏悅色地問道：“你專門聽我的書，聽 了以後，自己會說說唱唱嗎?”“會的，不過我學得 不像樣。”嚴雪亭謙恭地回答，“我在銀匠鋪裡，一 有空就喜歡學說書。”“那好，你現在就說一段書給 我聽聽。” 嚴雪亭此時一點也不羞怯，學著說書的腔調，放 開嗓門就說了起來：“吳門纔子唐怕虎，為仔(了)秋 香三笑留情，從蘇州追到無錫龍亭鎮，賣身投靠勒浪 (在)華相府裡廂(裡邊)，做個書僮。改個名字啊叫華 安，書房裡服侍兩個曠頭少爺……”雖說是班門弄斧 ，但由於平日反復練習，如今學來，還真有點味道。
徐雲志一邊凝神細聽，一邊滿意地點著頭。他感到這 少年非但說得挺像樣，而且嗓音清脆，口齒清晰。等 到嚴雪亭說完一段書後，徐雲志又讓他唱上一曲，嚴 雪亭馬上起調清唱，他用“徐調”唱了一檔唱篇。一 曲唱完，居然不曾脫腔走板。徐雲志脫口稱贊道：“ 靈光!靈光!” 徐雲志慧眼識英纔，認為眼前的少年確實是塊說 書“坯子”，就欣然同意收下這個弟子。真是嚴雪亭 求師心切，徐雲志收徒有意。30年後，徐雲志在他的 回憶錄《我的學藝和演出經歷》一文中對自己收開門 大弟子的事這樣寫道：“我想自己的年齡、資格和藝 術成就，都不足為人師表，但是想起他(指嚴雪亭)， 為人誠實懂事，熱愛評彈，所以就答應了。” P15-16