她是畢加索的伯樂和摯友，海明威的文學導師和宿敵；她立志在一群男性天纔中成為一位女性天纔；她是女性**戀，擁有忠誠、長久而穩固的**戀情；畢加索為她所畫的肖像（見本書封面）標志著她在現代文學藝術領域舉足輕重的地位和影響。她就是格特魯德·斯坦因。
她獨樹一幟地成為當時藝術和文學事業的贊助人，那個時代***的沙龍女主人。她的實驗性創作以及文藝理論，*讓她成為不折不扣的20世紀現代主義先鋒人物。
露西·丹妮爾編著的《格特魯德·斯坦因評傳》這本評傳值得稱道之處，在於既不缺乏逸聞趣事，又沒有止步於此，而是深入到斯坦因文學創作的肌體之中，通過細致的文本解讀和頗具思辨性的理論分析，將斯坦因復雜真實的內心世界和無所畏懼的實驗精神充分彰顯。
這是****部關於格特魯德·斯坦因的評傳，從中既可以全面地認識這位20世紀的傳奇女性，也可以了解到同時代其他重要文學藝術家的相關活動，可謂可讀性與研究性兼具。

作為一個在巴黎生活並成就其顯赫聲名的美國人 ，格特魯德·斯坦因一度處於現代主義運動的核心， 對20世紀上半葉的文學藝術革新起到了關鍵的推動作 用。露西·丹妮爾編著的《格特魯德·斯坦因評傳》 向我們再現了斯坦因及其崇拜者打造“斯坦因神話” 的過程，以及這位著名沙龍女主人與巴黎最前沿文藝 圈的交往；畢加索、馬蒂斯、海明威、菲茨傑拉德等 一代名流悉數登場，烘托出這位現代派文藝教母並非 虛構的光環。 這本評傳更值得稱道之處，是作者對斯坦因文學 創作的整體把握：通過深入解讀斯坦因的文學作品， 還原其復雜真實的內心世界，彰顯其獨樹一幟的文學 見解和無所畏懼的實驗精神；在抨擊與贊譽相交彙的 各種批評中，梳理出對斯坦因作品價值的歷史評價， 刻畫出一幅立體的、完整的斯坦因文學肖像。

序言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
參考書目

第一章 對於任何一個熟悉她的人來說，格特魯德·斯坦 因自我標榜的表達方式，其神乎其神的超凡魅力和天 纔的虛誇宣傳，猶如一種魔咒一樣重復著。因此，她 在思考達爾文的進化論時為自己的人生所作的總結， 讓每個人都感到震驚：“每一顆恆星都是一個世界， 宇宙沒有邊際……文明*後都要滅亡……我過去一直 擔心，以後還會繼續擔心下去。”當想到自己的童年 時，她的心底都是死亡和滅*的幻影：達爾文視野中 的陰影，與她青春期的憂郁以及對猝然死亡和“灰飛 煙滅”的恐懼緊緊地連在一起，並被有意識地轉移到 她年輕時代的智識氣氛中。朱娜·巴恩斯（Djuna Bames）將這種誇大稱為“畸形自尊”，在一定程度 上掩蓋了斯坦因的孤獨和恐懼，這就好似用了一些使 人迷幻、入神的花招來轉移人們對她的無安全感的關 注。在她*宏偉的著作《美國人的形成》（The Making of Americans）中，開篇即是自己那個德國 猶太家族的歷史和他們到達美國的前前後後，然後突 變為誇大狂似的衝動，要將所有可能的人類生活的變 遷都納入其中；她想要青史留名，而這隻有事事俱知 並且永遠正確纔可以。
當格特魯德還是一個小女孩時，她曾偶然聽到了 一段談話，而在以後的人生中每當想起這些談話內容 時，她都仍然會渾身發抖。她是家裡面五個子女中* 小的一個，有一次她無意中聽父母聊天，纔知道在她 前面有個姐姐胎死腹中，還有一個哥哥夭折。她的父 親當時堅持隻要五個孩子，如果這兩個嬰兒當時活下 來了，現在賓夕法尼亞寒冷山坡上就少了兩堆枯骨， 也就沒有格特魯德和她心愛的哥哥利奧了。童年時聽 到的這個真相無疑令人震驚，卻也讓年幼的格特魯德 突然覺得自己是世間的幸運兒，僥幸逃過命運的魔爪 而來到了人世。而對於成年後的斯坦因來說，這份幸 運則成為了她播撒自己個性、品質和身份的種子。她 永遠都活在害怕被人輕視的恐懼當中。從那時起，她 好像也已經下定決心要為自己創造一個“人生”。
至少，她是這樣講述的。這個童年時代的記憶隻 是格特魯德建構她的個人傳奇的諸多典型情節之一， 其中真實的和杜撰的東西經常互相重疊在一起。對於 如何將自己的生活呈現為一繫列詼諧而古怪的場面， 格特魯德充分掌握了其價值和技巧。小小年紀的她就 追求“榮耀”。在格特魯德臨終前寫的一本回憶錄中 ，她宣稱：“如果一個人的生活還沒有被很好地書寫 過，這個人就沒有真正地生活過。”依靠對自我提高 的巴納姆式直覺，她把奇聞逸事、妙語警句和標語聚 集在一起，放在她的個人傳奇裡。她甚至把她的名言 “玫瑰是一枝玫瑰是一枝玫瑰是一枝玫瑰”繡在她的 餐巾上，印在瓷器上，並且作為標志裝飾在她的文具 上。1933年，斯坦因的**部長篇純自傳著作《艾麗 絲·B.托克拉斯自傳》（Autobiography of Alice B.Toklas）獲得顯著成功之後，那時已經與她疏遠的 哥哥利奧寫道：“天啊，她真能撒謊！”。
她的自傳作品隻是間或地回顧她的童年。童年的 狀況令成年的格特魯德感到窘迫，她曾述及想像孩提 時代的自己不隻對她的自我形像，*對她的世間形像 有不可彌補的損害；它摧毀了她的“永恆感”，造成 了一個“被破壞了的世界”。事實上，格特魯德於 1874年2月3日順利出生，父母是丹尼爾·斯坦因和阿 米麗亞·斯坦因（Daniel and Amelia Stein），出 生地在賓夕法尼亞州的阿勒格尼（Allegheny），這 個城鎮現已不存在，成為匹茲堡市的一部分。從許多 方面來說，作為現代主義先鋒的斯坦因是19世紀的產 物。她認為自己生在了一個屬於科學和戰爭的世紀。
達爾文是“框範了我的青年時期的時代偉人”。斯坦 因的父親在內戰時賣聯邦**，從一個小商販變成了 富有的制造商，家中從此擁有了興隆的批發生意。在 斯坦因的*後一本書中，她寫道：“在某種程度上我 永遠是一個內戰老兵。”她出生時內戰結束不到十年 ，那些故事伴隨著她成長。她的生日差不多就是美國 一百周年的誕辰，她總是驕傲地將她的**描述為年 輕與創新的國度。
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