在中國兩千多年的漫長帝制歷史中，得享皇帝尊位者四百有餘。人們耳熟能詳的明朝開國皇帝——朱元璋，恐怕是這其中尤其富有傳奇經歷和易引起功過評爭的一位了。
他出身寒微，當過乞丐、和尚，朝不保夕，喫盡人生的苦頭。但是卻又能在元末農民起義中脫穎而出，力挫群雄，直至一步步平定四海，開啟一個新的王朝。待天下既定後，他一方面勵精圖治，發展經濟，使得天下大興，達成“洪武之治”的盛世局面；同時又有計劃地屠戮功臣，幾乎將文臣宿將趕盡殺*，因此被後世認為薄情寡恩。
不管是憫恤農民、酷殺貪官污吏，還是被後世文人贊譽、譏損，復雜的人格特點注定了朱元璋不是一個普通的皇帝。那麼，他到底是一個怎樣的皇帝？
《朱元璋(從乞丐到皇帝)》是從事朱元璋研究四十餘年的明史專家、中央民族大學教授——陳梧桐先生的著作之一，以翔實的史料、準確可靠的史實為基礎，詳細描繪了朱元璋一生的人生軌跡。通過閱讀他的所作所為、所思所想，你能看到他的雄纔大略和不足缺陷之外的，能看到一個*真實、*立體、全面的朱元璋，也或許隻有通過理解這樣的皇帝能幫助我們真正了解和看透明朝成敗的歷史根因。

壹 傳奇人生
朱重八名字的由來
虛幻的光環與現實的苦難
逼上梁山
嶄露頭角
積糧訓兵，營建基地
“申嚴號令，以戢貪暴”
禮賢下士，知人善任
“赤心以待，隨其纔而任使”
“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”
驕兵必敗
貳 躬覽庶政
重樹儒學的獨尊地位
制禮作樂，以禮治國
躬覽庶政，加強集權
明代宦官何以“能為亂而不能為變”
分封諸王的遺患
從“天枝”到“棄物”
“安民為本”“鋤強扶弱”的治國之策
“不禁貪暴，則民無以遂其生”
抑制和打擊豪強勢族
對人纔的網羅使用與摧殘扼殺
大打折扣的諫諍
明中都的營建與廢棄
“自從出了朱皇帝”
胡惟庸黨案的真與假
真假混淆的藍玉黨案
“居安慮危”的憂患意識
“威德兼施”的民族政策
以“不征”為特征的和平外交
明朝的海禁不是閉關鎖國政策
參 休養生息
休養生息，振興經濟
大槐樹的傳說
軍屯的開展與邊疆的開發
戒奢行儉
**發行純信用紙幣
肆 文教百態
重教興學
改革文風
科舉制度的推行與完善
以孝治天下
普施教化，移風易俗
從賜徐達食蒸鵝的傳聞說起
“學向勤中得”
朱元璋畫像之迷
伍 人物春秋
度量狹窄、目光短淺的郭子興
“贊成大業，母儀天下”的馬皇後
朱文正之死
**開國功臣徐達
**開國文臣劉基
李善長的功與過

朱重八名字的由來 明朝的開國皇帝明太祖朱元璋，小時候父母給他 取的名字叫重八，長大後自己改名為興宗，後來纔改 名為元璋，字國瑞。時下流行的一本通俗歷史讀物《 明朝那些事兒·朱元璋卷》，開篇為朱元璋列出一份 檔案，在姓名與別名的欄目裡寫道：“姓名：朱元璋 別名（外號）：朱重八、朱國瑞”。將朱重八列入名 （外號）”一欄，顯然是錯誤的。正確的做法，應該 把朱重八列為“小名”一欄，或者把朱重八、朱興宗 列為“曾用名”一欄。
那麼，朱元璋的父母為什麼給他取這樣的名字呢 ?這本通俗歷史讀物的作者解釋說：“取這樣的名字 不是因為朱家是搞數學的，而是因為在元朝，老百姓 如果不能上學和當官就沒有名字，隻能以父母年齡相 加或者出生的日期命名。（登記戶口的人一定會眼花 ）”既然是以父母年齡相加或者出生的日期命名，他 的名字應該是兩個數字，所以作者說：“朱重八，這 個名字也可以叫朱八八。”但是，朱元璋生於元文宗 天歷元年（1328年）農歷（當時使用農歷，通常也稱 陰歷）九月十八日（陽歷10月21日），這一年他父親 朱五四四十八歲，母親陳氏四十三歲，父母倆的年歲 相加九十一歲，如果朱元璋的名字是以父母的年歲相 加或者出生的日期命名，他的名字應該叫九一或一八 ，怎麼說也不會是重八或八八了。
其實，這位作者是隻知其一，不知其二。宋元以 來的封建社會，平民百姓沒有職名的，除以父母的年 歲相加或者出生的日期作為稱呼外，還有以行輩命名 的。清代俞樾《春在堂隨筆》卷五即雲： 徐誠庵大令為餘言：“向見吾邑《蔡氏家譜》有 前輩書小字一行，雲：‘元制：庶民無職者，不許取 名，止以行第及父母年齒合計為名。’此制於《元史 》無征，然證以明高皇（即明太祖朱元璋）所稱其兄 之名，正是如此。其為元時令甲無疑矣。見在紹興鄉 間，頗有以數目字為名者。如夫年二十四，婦年二十 二，合為四十六，生子即名四六；夫年二十三，婦年 二十二，合為四十五，生子或名為五九，五九四十五 也。”以上並徐君說。餘考明勛臣，開平王常遇春， 曾祖四三，祖重五，父六六；東甌王湯和曾祖五一， 祖六一，父七一，亦以數目字為名。又考洪文敏《夷 堅志》所載宋時雜事，如雲興國軍民熊二；又雲劉十 二，鄱陽城民也；又雲南城田夫周三；又雲鄱陽小民 隗六；又雲符離人從四；又雲楚州山陽縣漁者尹二； 又雲解州安邑池西鄉民梁小二；又雲董小七，臨川人 ；又雲徽州婺源民張四；又雲黃州市民李十六，其僕 崔三；又雲鄱陽鄉民鄭小五；叉雲金華縣孝順鎮農民 陳二。諸如此類，不可勝舉。又載陽武四將軍事雲： 訪漁之家，無有知之者，亦不曾詢其姓第，識者疑為 神雲。按言姓第，不言姓名，疑宋時裡巷細民，固無 名也。
重八這個名字就是按照行輩的次序而取的。他屬 於“重”字輩，有四個堂兄分別叫重一、重二、重三 、重五，三個胞兄分別叫重四、重六、重七，他年紀 *小，就叫重八。既然是按輩分取名的，這個重八， 就不能叫八八，重一、重二、重三、重四、重五、重 六、重七同樣也不能叫一一、二二、三三、四四、五 五、六六、七七。事實上，翻遍明代的史籍，也從不 見有稱朱元璋兄弟為一一、二二、三三、四四、五五 、六六、七七、八八的記載。
這位作者主張：“其實歷史本身很精彩，所有的 歷史都可以寫得很好看。”他的這本通俗歷史讀物， 用了很多流行文學的描寫手法和表現方式，文字俏皮 、幽默，確實好看。但是歷史雖然是已經發生過的往 事，卻是一種客觀的存在，不是可以任人隨意打扮的 小姑娘。任何歷史作品，不管其表現形式如何，是學 術著作還是通俗讀物，都應該真實地反映歷史的面貌 ，揭示其豐富的內涵。否則，戲說歷史，真假混淆， 就無助於人們認識歷史，難以得到有益的啟迪了。因 此，歷史作品應該寫得好看，*要寫得真實。真實是 歷史作品的生命之所在。（P3-5）