孝莊太後，名博爾濟吉特·布木布泰，她是一位來自蒙古科爾沁草原的女政治家。孝莊太後歷經三朝：皇太極時期被封為莊妃、順治時期尊為昭聖皇太後、康熙時期尊為昭聖太皇太後。孝莊太後歷經清太宗、清世祖、清聖祖三朝，盡心盡力地輔佐皇太極、順治、康熙建立起清王朝政權和統一中國，是清朝開國到“康乾盛世”期間一位關鍵性人物，也是充滿了神秘色彩的一位**女性。她的生平被紛纭的傳說和留言遮蔽，如孝莊太後改嫁之謎，她的形像*被叢出的歷史劇不斷重塑。
張建安著的《興國太後（孝莊）（精）》以孝莊太後為主要線索，勾勒出一幅清前期歷史的恢弘圖卷，材料充分，主題明確，綜合了各家各派的合理見解，為讀者展現了一個有說服力的“孝莊”形像。

01 引子：大清國的兩個女人
02 黃金家族的後代
03 先祖合撒兒與成吉思汗的恩怨
04 成吉思汗母親因何而亡？
05 科爾沁的歷史
06 布木布泰的家譜
07 美麗家園與啟蒙教育
08 古勒山戰役： 努爾哈赤崛起之役
09 努爾哈赤的前半生
10 戰爭與女人
11 拉開滿蒙聯姻的序幕
12 姑姑遠嫁
13 布木布泰出嫁前的政治背景
14 嫁給比她大21 歲的皇太極
15 後金與科爾沁的盟誓
16 英明汗：英明背後的冷酷
17 皇太極與汗位爭奪戰
18 寧遠之敗與對待漢人政策
19 大妃阿巴亥：以自己的死，換兒子們的平安
20 進入皇太極時代
21 科爾沁的明智之舉
22 皇太極強化皇權
23 科爾沁二妃
24 和與戰：對明朝的政治博弈
25 滿蒙一家
26 重用漢族官吏
27 傳國玉璽失而復得
28 海蘭珠：皇太極心中*美的雲彩
29 創建大清
30 大內宮闕與大政方針
31 永福宮莊妃及其侍女蘇麻喇
32 *艷麗的花也*容易凋謝
33 福臨降生
34 松錦之戰
35 “朕豈為一婦人生哉”
36 勸降洪承疇
37 皇太極突然去世
38 皇位之爭又陷僵局
39 兒子背後的“推手”
40 虎狼相爭實力暗藏
41 福臨稱帝
42 同**的三個帝王
43 高明的政治眼光
44 為明朝報仇？
45 遷都北京城
46 多爾袞時代
47 孝莊下嫁·“小說家”言
48 下嫁拾遺
49 孟森說
50 學術界的論爭

黃金家族的後代 1613年，當科爾沁蒙古貝勒齋桑的女兒布木布泰出生 時，並沒有什麼異光罩體的特殊現像。雖然她出生在高貴 的博爾濟吉特氏家族，祖父是科爾沁蒙古王爺莽古斯，但 沒有人想到她會成為日後的孝莊。
直到有**，一個過路的喇嘛看到這位已是少女的布 木布泰，仔細端詳，忍不住大喫一驚，說：“此女福相， 龍鳳罩體，貴不可言。” “什麼龍鳳罩體？我怎麼沒看到。她不就是我們的大 玉兒嗎？”大玉兒即布木布泰，因她皮膚如白玉，所以得 了這麼個稱呼。圍觀的少女們七嘴八舌地嬉笑著。
“你們知道什麼？”過路喇嘛一邊說，一邊再次瞇眼 細看，自言自語地說，“沒錯，她會成為華夏**。可是 ，這又怎麼可能呢？她不過是一個蒙古族的女子呀。” 布木布泰見這喇嘛有點古怪，不再理他，與伙伴們一 起騎馬回家。
這一野聞同樣沒有得到布木布泰家人的重視。
然而，布木布泰很小的時候就開始聽父母講述家族和 部落的傳承。
正如波斯史學家拉施特所說：“因為蒙古人自古以來 有保持對自己的起源和世繫的記憶的習慣……所以父母要 對出生的每個子女解釋有關氏族和繫譜的傳說，這種規矩 永遠為他們蒙古人所遵守。” 說起博爾濟吉特家族的祖先，《蒙古秘史》這樣記載 ：“奉天命而生的孛兒帖·赤那，和他的妻子豁埃·馬闌 勒，渡過大湖而來，來到斡難河源頭的不兒罕·合勒敦山 扎營住下。他們生下的兒子為巴塔赤罕……” 這裡的大湖，指的是現在的呼倫湖。斡難河，即現在 的鄂嫩河，發源於今蒙古東北部肯特山東麓，彙入黑龍江 上源石勒喀河。不兒罕·合勒敦山，就是現在的肯特山。
博爾濟吉特家族*早的祖先孛兒帖·赤那夫婦，大約 在公元9世紀後葉，從額爾古納河畔的深山老林，經過艱難 的旅程，渡過呼倫湖，來到肯特山一帶的草原地帶。他們 安居下來，開始繁衍後代。
可是，令人奇怪的是，如果將孛兒帖·赤那夫婦的名 字翻譯一下，他們分別為“蒼色狼”、“慘白色鹿”。
難道博爾濟吉特家族的祖先竟是狼和鹿？當然不是， 他們原來在山林中狩獵，後來在草原上遊牧。狼和鹿，體 現了蒙古族曾有過的圖騰觀念。
西遷至肯特山一帶的當然不隻是孛兒帖·赤那夫婦兩 人，因此他們的兒子巴塔赤罕能夠娶妻生子，繼續繁衍後 代。如此一來，子子孫孫，無窮匱也。
子孫中有一人，名叫“孛兒隻吉歹”。他的名字成為 蒙古族一個高貴的姓氏，音譯為博爾濟吉特，或博爾濟錦 。
正式以博爾濟吉特為姓氏，從孛端察兒開始。
博爾濟吉特翻譯成漢語，是“藍眼睛人”。他們粗獷 豪邁，不懼寒冷，以狩獵、遊牧為生，文明程度遠不及漢 人。可是，這一家族後來出現了一個驚天動地的人物，他 就是舉世聞名的成吉思汗！