《卸妝羋月(宣太後世家)(精)》作者王子今擔任電視劇《羋月傳》的歷史顧問，在該劇的拍攝中發揮了重要作用。為了避免觀眾將電視劇當作正史，作者結合電視劇，對歷**真實的秦宣太後進行全面介紹和解讀，對秦宣太後所處的前後時期的歷史進行細致的介紹，為廣大觀眾和讀者普及秦漢時期的歷史知識。

電視連續劇《羋月傳》的熱播，引發了人們對戰 國時期秦史的關注和興趣。王子今著的《卸妝羋月( 宣太後世家)(精)》就“羋月”所處歷史背景及其歷 史原型進行詳細介紹，分析了“羋月”的歷史機遇和 是非功過，勾勒了秦國霸業形成的歷史軌跡，為讀者 揭開中國歷史上第一位“太後”神秘的面紗。同時， 本書也就觀眾對電視劇的“找茬”“捉蟲”進行了正 面回答，進一步表達了理解和尊重藝術創作中變通的 觀點。

1．中國古史的英雄時代
2．“羋月”故事
3．楚女婚車的軌跡
4．歷史機遇和羋八子的表現
5．古史**位“太後”
6．宣太後時代秦國力的盛起
7．“義渠戎”問題
8．關於“昭襄業帝”
9．宣太後政治成功的條件
10．性情“羋八子”
11．拭去“羋月”臉上的油彩
12．歷史與歷史劇
後語
鳴謝

3.楚女婚車的軌跡 秦國和楚國，立國和初步發展時期，都處於曾經 與中原文化重心有一定距離的邊遠地方。然而均相繼 迅速崛起，形成了政治強勢。正如《荀子·王霸》所 說，“雖在僻陋之國，威動天下”。
秦昭襄王面對東方文化積澱深厚的中原地方，曾 經承認“秦國闢遠”(《史記·範雎①蔡澤列傳》)， 楚懷王也自稱“此僻陋之國”(《史記·張儀列傳》) 。楚人曾有“諸侯遠我”(《史記·楚世家》)的自卑 ，秦孝公也曾經發表“諸侯卑秦，丑莫大焉”(《史 記·秦本紀》)的感嘆。正視中原文明強勢、秦人在 文化方面的不自信，成為勵志的積極因素。由此激發 的改革動力，促成了商鞅變法的成功。
春秋時期多見秦人和晉人通婚的情形。所謂“秦 晉之好”，反映了區域文化史和婚姻關繫史的一個特 殊的側面。
秦國和楚國也有特殊的關繫。兩國的發展路徑， 也有相似之處。
來自東方的秦人*初的根據地在西漢水上遊，今 天甘肅禮縣地方。後來因畜牧業經營的優勝，進入淠 水和渭水交彙的地方，又借助兩周交替的契機，控制 了關中平原西部，立國後逐步向東發展。
據清華簡《楚居》透露的資料，有的學者認為， 曾經集結於今鄂西地區的楚人也曾經在秦嶺南北活動 ，後來循丹江進入江漢平原，成就了建國事業。
秦人由黃河流域進入長江流域，獲得早期發展的 條件，又轉向黃河流域。楚人由長江流域可能也曾進 入黃河流域，再由丹江水繫南下江漢。秦國和楚國， 前者在西面，後者在南面，曾經分別形成對中原** 的威脅。
秦國和楚國地域親近，關繫特殊。正如戰國遊士 所說，“秦與楚接境壤界，固形親之國也”。正是在 楚“與秦親”的形勢下，後來成為宣太後的羋姓楚國 女子出嫁秦國。
秦楚通婚，其實久有傳統，張儀曾建議楚懷王： “請以秦女為大王箕帚之妾”(《史記·張儀列傳》) 。此前則有楚平王使人往秦國為太子娶婦，得知“秦 女好”，竟然“自娶秦女”，“*為太子娶”(《史 記·楚世家》)的故事。這一情形，後來導致楚平王 父子的矛盾以及伍奢家族的悲劇，進而引發了楚國的 國難。
**的嫁為秦婦的楚女，又有後來成為秦孝文王 後的華陽夫人。秦孝文王是秦昭襄王的繼承人。呂不 韋進行政治投資，支持異人謀求成為王位繼承人的機 會。他讓異人穿“楚服”謁見“無子”的華陽夫人， 果然博得其歡心：“不韋使楚服而見。王後悅其狀， 高其知，曰：‘吾楚人也。’而自子之，乃變其名曰 ‘楚’。”異人“楚服而見”直接導致“王後悅其狀 ”並*其名為“子楚”。
呂不韋以“使楚服而見”的巧妙策略，成功地撩 動了華陽夫人潛在心底的思鄉之情。
後來成為宣太後的羋姓女子由楚入秦，應當是通 過武關道進入關中平原的。武關在今陝西商南。武關 道以*便捷的方式溝通河渭地區和江漢地區，很早就 已經成為重要的戰略道路。
武關道作為聯繫秦、楚的交通通路，同時因行經 的丹江川道形勢重要，曾經為秦、楚反復爭奪。
武關道上曾經發生很多秦國與楚國之間生動的歷 史故事。
楚平王信用佞臣無忌，逼太子建出亡，殺害直臣 伍奢及其子伍尚。伍奢另一子伍員即伍子胥被迫流亡 國外，後來率吳軍伐楚，擊敗楚軍主力，占領楚都郢 。傳說伍子胥以鞭尸方式為父兄報仇。傳統戲曲中， 高文秀《伍子胥棄子走樊城》、鄭廷玉《楚昭王疏者 下船》、吳昌齡《浣紗女抱石投江》、李壽卿《說賻 諸伍員吹簫》等，都是講述這段故事的。當伍子胥率 吳軍破楚後，楚臣申包胥往秦國求得救兵，終於使楚 復國。值得我們注意的，是傳統劇目中有孟稱舜《二 胥記》，明崇禎刊本，記述了伍子胥覆楚、申包胥復 楚的事跡，標目有“孝伍員報怨起吳兵，忠包胥仗義 哭秦庭”字樣。對於i塞段歷史，《史記·秦本紀》 有這樣的記載：“(秦)哀公八年，楚公子棄疾弒靈王 而自立，是為平王。”“十一年，楚平王來求秦女為 太子建妻。至國，女好而自娶之。”“十五年，楚平 王欲誅建，建亡：伍子胥奔吳。”“三十一年，吳王 闔閭與伍子胥伐楚，楚王亡奔隨，吳遂入郢。楚大夫 申包胥來告急，七日不食，日夜哭泣。於是秦乃發五 百乘救楚，敗吳師。吳師歸，楚昭王乃得復入郢。” 本來應當是楚太子建的妻子，後來為楚平王所霸占的 “秦女”，是經由武關道自秦國至於楚國的。二十年 之後出發救楚的秦軍“五百乘”兵車，也是經由武關 道自秦國至於楚國的。
唐人胡曾的詠史詩《秦庭》於是寫道：“楚國君 臣草莽問，吳王戈甲未東還。包胥不動咸陽哭，爭得 秦兵出武關？”至於“申包胥來告急”，自然也是經 行這條道路。
申包胥求救於秦的情形，《左傳·定公四年》說 ：“立依於庭牆而哭，日夜不*聲，勺飲不入口，七 日。”終於使秦哀公感動，秦師於是出征。對於申包 胥這次武關道之行，鄭廷玉《楚日召王疏者下船》用 這樣的語句形容，“山遙水遠路三干”，“曉行晚宿 無辭憚”。
申包胥求救成功，按照文學家的表述，秦國國君 的說法，竟然也與這條古驛道上的交通設施“驛亭” “郵亭”有關：“有楚大夫申包胥前來借兵求救，某 堅意不允。不意包胥在驛亭中，依牆而哭，七晝夜不 *，遂將郵亭哭倒。我想此人真烈士也，我如今要借 兵與他。” P10-15