| | | 超越死亡(精) | 該商品所屬分類:心理學 -> 心理學研究方法 | 【市場價】 | 376-545元 | 【優惠價】 | 235-341元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787535499622 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:長江文藝
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ISBN:9787535499622
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作者:(印)薩提斯·莫迪|譯者:歌沐//張劼
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頁數:208
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出版日期:2018-09-01
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印刷日期:2018-09-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:128千字
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1.周國平、白岩松等大家聯袂力薦! 2.倪萍、敬一丹、康輝、海清真誠獻聲,誦讀一字千金的生死箴言! 3.人生難免經歷痛苦和磨難,在艱難的歲月如何正視生命,本書旨在以新的視角看待生命、死亡和世界,解答各種對生命的困惑,幫助你走出對未知的恐懼,通過思考死亡幫助人們*好地活在當下。 4.作者記錄下關於死亡、愛、信任、時間、不幸與信仰等話題的想法,充滿哲思,深度解析向死而生的態度。 5.隻有真正懂得死亡,纔能**明白生活的真諦。 6.一部助你走出生命泥沼,到達理想人生境界的神聖地圖。 7.每靠近死亡一秒,都要提醒自己再用力活一刻。讓生命以飽滿的形式自證其價值,每一刻都是享受。
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《超越死亡》是印度作家、慈善家薩提斯·莫迪創作的一部心理療愈讀本。作者以印度古老的哲學、信仰背景為基石,以多年從商和施善的國際化經歷為底色,站在萬物和個體人的生命終點,參悟生命的奧義。
《超越死亡》一書以人生日常細節開篇,將從餐桌上刀與叉設定為人生的起點和終點,鹽罐在其間擺放的位置就標記出人生的進度條。直面死亡的殘酷後,莫迪分別從時間、音樂、信任、土地、金錢、保險、悲傷、信仰等多個角度審度生命中的重大問題和時刻,思考與探究之餘,也引用了收集到的已超越自我、超越死亡的真實人生故事。希望這本書可以幫助讀到它的人穿過人生的沼澤,善待自己有限的生命,不再是爭分奪秒地浪費它。
莫迪的這部關於生命的沉思錄令周國平、白岩松、倪萍、敬一丹、康輝、海清等名流深深折服,聯袂力薦。《超越死亡》是印度作家、慈善家薩提斯·莫迪創作的一部心理療愈讀本。作者以印度古老的哲學、信仰背景為基石,以多年從商和施善的國際化經歷為底色,站在萬物和個體人的生命終點,參悟生命的奧義。
《超越死亡》一書以人生日常細節開篇,將從餐桌上刀與叉設定為人生的起點和終點,鹽罐在其間擺放的位置就標記出人生的進度條。直面死亡的殘酷後,莫迪分別從時間、音樂、信任、土地、金錢、保險、悲傷、信仰等多個角度審度生命中的重大問題和時刻,思考與探究之餘,也引用了收集到的已超越自我、超越死亡的真實人生故事。希望這本書可以幫助讀到它的人穿過人生的沼澤,善待自己有限的生命,不再是爭分奪秒地浪費它。
莫迪的這部關於生命的沉思錄令周國平、白岩松、倪萍、敬一丹、康輝、海清等名流深深折服,聯袂力薦。
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薩提斯·莫迪(Satish Modi)
印度人,慈善家,商人和作家,從小在富有家庭中長大,擁有一個幸福的童年,在這個過程中,他意識到幸福不在於物質世界,這使他謙卑地追求更大的人生價值。
莫迪支持一繫列慈善團體,被英國發起的慈善大使活動評為“榮譽慈善大使 ”,還在2010年被威爾士藝術慈善獎提名為“藝術與商業王子”。
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序 言 1 1. 關於鹽罐 001 2. 關於死亡本身 005 3. 關於時間 009 4. 關於時間:妮娜的故事 017 5. 關於音樂 025 6. 關於音樂:道文的故事 029 7. 關於走廊 037 8. 關於信任 041 9. 關於信任:JP 的故事 045 10. 土地之美:蒂姆的故事 053 11. 關於金錢 059 12. 關於金錢:弗蘭克的故事 067 13. 關於保險 081 14. 關於臉 087 15. 關於悲傷 093 16. 關於悲傷:南希的故事 101 17. 關於信仰:海倫的故事 121 18. 關於對抗疾病:朱利安的故事 139 19. 關於唯物主義者的觀點:泰倫斯的故事 157 20. 關於生存 169 21. 關於樹木 181 22. 如何圓滿一生 201 23. *後準備 205序 言 1 1. 關於鹽罐 001 2. 關於死亡本身 005 3. 關於時間 009 4. 關於時間:妮娜的故事 017 5. 關於音樂 025 6. 關於音樂:道文的故事 029 7. 關於走廊 037 8. 關於信任 041 9. 關於信任:JP 的故事 045 10. 土地之美:蒂姆的故事 053 11. 關於金錢 059 12. 關於金錢:弗蘭克的故事 067 13. 關於保險 081 14. 關於臉 087 15. 關於悲傷 093 16. 關於悲傷:南希的故事 101 17. 關於信仰:海倫的故事 121 18. 關於對抗疾病:朱利安的故事 139 19. 關於唯物主義者的觀點:泰倫斯的故事 157 20. 關於生存 169 21. 關於樹木 181 22. 如何圓滿一生 201 23. *後準備 205
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關於鹽罐
生活中,我們需要擔心的事兒夠多了。不斷冒出來的賬單、不可避免的皺紋、惱人的交通狀況、愛的陷阱、可惡的脫發和發胖、讓人沮喪的兄弟姐妹、父母頻繁來電(孩子們卻不打電話)—日常瑣事經常使我們惱怒。列舉這些麻煩事兒我還可以再寫兩本書,但當我們著眼於貫穿生命始終的憂慮時,一切都顯得無關緊要。有時它隱蔽、模糊,但恐懼始終存在。事實是:我們會死亡。
選取任一對立派別中的兩位成員,不論是戰爭中的兩個**,還是激烈比賽中的兩組板球隊,或是從未達成共同立場的一對兄弟。無論他們的主張多麼不同,或是聲稱彼此如何相異,他們的生命*終結局都相同,毫無差別。
我偶爾用餐刀來闡述我的想法。可別見笑—這辦法有時很見效。我發現它能很好地圖解我們在人間旅行的狀況。訣竅是一副刀叉,刀和叉分別放在兩端,中間留一點空間。其一像征生命起點,另一個則像征終點。有時刀*適合用來像征終點—不過一些人傾向於叉,因為他們不願意面對由刀的意像引起的死亡聯想,即使隻是一把餐刀。我通常會在這兩個端點之間的某個位置擺放鹽罐,代表某人的生命狀況。例如孩子通常會希望把鹽罐放在*靠近生命起點的餐刀一邊,而中老年人則通常會希望把它放在超過中點靠近終點的地方。這個實驗做起來容易,但這個有關我們生命有限性的圖解,常常在與我共餐的朋友中顯出令人驚奇的效果。
不久前的**夜晚,我與一位六十多歲的男士共進晚餐。餐後我擺設刀叉,然後把鹽罐放在我認為恰好代表他生命狀態的位置。他相對健康,於是我把鹽罐放在離開中點稍微偏向終端的地方。
“把我放得靠左一些。”這位男士說,他用手勢比畫著,希望朝像征生命起點的叉子那端移動。當我移動了鹽罐,他低頭再次察看:“再把我向左移一點,我覺得我比那年輕,看著那把刀讓我心跳加速,我突然開始擔心自己距離死亡有多麼近。”
“我不能把你一直朝左移,甚至放回生命的起點,”我告訴他,“我們能夠在一定程度上管理自己的壽命,可並沒那麼多。”
他真不想死。他真不想接近那把刀。桌布上那把刀的出現—關於他必將死亡的有力證據—足以使他心跳加速了。
“隻不過是遊戲,”我安慰他,“別擔心,你並非真的即刻就要死去。”
他並非就要死了。至少,隨著日子**天過去,他並不比其他人*靠近死亡。
然而,當以這種方式審視這個問題時,鹽罐和餐刀之間的一小塊餐布開始顯得意義重大。它在餐桌上看起來很小,但在生活感受中卻是巨大的,且似乎它仍然在滋長。剩餘的時間我們能做些什麼?
思考有關死亡的問題,隨之而來的應是自由的感受,同時提醒我們生命之短暫。具有諷刺意味的是,我們大多數人總是憶想起那些過得不夠快的日子,當我們年輕時,希望歲月飛逝。孩童對於生命有限僅有懵懂的感受,相信他或她的生命會永遠延續,這一個夏天過去總有下一個接著到來。然而,當我們長大後,終於了解我們自己在世界上的時光是多麼短暫。生命有限並非是別人的事—死亡也是我們自己生命中的一部分。
所以,不必沮喪,讓我們充分意識到生命短暫。對於生命沒有比這*好的激勵因素了。關於鹽罐
生活中,我們需要擔心的事兒夠多了。不斷冒出來的賬單、不可避免的皺紋、惱人的交通狀況、愛的陷阱、可惡的脫發和發胖、讓人沮喪的兄弟姐妹、父母頻繁來電(孩子們卻不打電話)—日常瑣事經常使我們惱怒。列舉這些麻煩事兒我還可以再寫兩本書,但當我們著眼於貫穿生命始終的憂慮時,一切都顯得無關緊要。有時它隱蔽、模糊,但恐懼始終存在。事實是:我們會死亡。
選取任一對立派別中的兩位成員,不論是戰爭中的兩個**,還是激烈比賽中的兩組板球隊,或是從未達成共同立場的一對兄弟。無論他們的主張多麼不同,或是聲稱彼此如何相異,他們的生命*終結局都相同,毫無差別。
我偶爾用餐刀來闡述我的想法。可別見笑—這辦法有時很見效。我發現它能很好地圖解我們在人間旅行的狀況。訣竅是一副刀叉,刀和叉分別放在兩端,中間留一點空間。其一像征生命起點,另一個則像征終點。有時刀*適合用來像征終點—不過一些人傾向於叉,因為他們不願意面對由刀的意像引起的死亡聯想,即使隻是一把餐刀。我通常會在這兩個端點之間的某個位置擺放鹽罐,代表某人的生命狀況。例如孩子通常會希望把鹽罐放在*靠近生命起點的餐刀一邊,而中老年人則通常會希望把它放在超過中點靠近終點的地方。這個實驗做起來容易,但這個有關我們生命有限性的圖解,常常在與我共餐的朋友中顯出令人驚奇的效果。
不久前的**夜晚,我與一位六十多歲的男士共進晚餐。餐後我擺設刀叉,然後把鹽罐放在我認為恰好代表他生命狀態的位置。他相對健康,於是我把鹽罐放在離開中點稍微偏向終端的地方。
“把我放得靠左一些。”這位男士說,他用手勢比畫著,希望朝像征生命起點的叉子那端移動。當我移動了鹽罐,他低頭再次察看:“再把我向左移一點,我覺得我比那年輕,看著那把刀讓我心跳加速,我突然開始擔心自己距離死亡有多麼近。”
“我不能把你一直朝左移,甚至放回生命的起點,”我告訴他,“我們能夠在一定程度上管理自己的壽命,可並沒那麼多。”
他真不想死。他真不想接近那把刀。桌布上那把刀的出現—關於他必將死亡的有力證據—足以使他心跳加速了。
“隻不過是遊戲,”我安慰他,“別擔心,你並非真的即刻就要死去。”
他並非就要死了。至少,隨著日子**天過去,他並不比其他人*靠近死亡。
然而,當以這種方式審視這個問題時,鹽罐和餐刀之間的一小塊餐布開始顯得意義重大。它在餐桌上看起來很小,但在生活感受中卻是巨大的,且似乎它仍然在滋長。剩餘的時間我們能做些什麼?
思考有關死亡的問題,隨之而來的應是自由的感受,同時提醒我們生命之短暫。具有諷刺意味的是,我們大多數人總是憶想起那些過得不夠快的日子,當我們年輕時,希望歲月飛逝。孩童對於生命有限僅有懵懂的感受,相信他或她的生命會永遠延續,這一個夏天過去總有下一個接著到來。然而,當我們長大後,終於了解我們自己在世界上的時光是多麼短暫。生命有限並非是別人的事—死亡也是我們自己生命中的一部分。
所以,不必沮喪,讓我們充分意識到生命短暫。對於生命沒有比這*好的激勵因素了。
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