田阡著的《流域人類學導論》充分體現了人類學研究的特點，從三個緯度討論流域：首先是從人與自然的關繫來探討，分析了流域產生的地理地貌、氣候生態對人的影響，包括農業的產生、特色植物的栽培、文明的特征、人體特征等；其次是從以水為載體所產生的人群流動、遷徙與互動，探討了流域與交通、物資的流動、貿易圈的形成、族群關繫等；*後是從流域與權利的視角討論流域與城市、流域與戰爭、流域與文明和**等。當然作為一本教科書式的研究著作，還歸納了流域人類學的研究方法與理論，歸納了主要流域的發展史。

近年來，田阡教授在前期大量的田野工作和學 理思考的基礎上，一直致力於區域研究，從總體上 審視流域族群的日常生活，從“單點”社區轉向“ 多點”區域，形成空間、歷史與族群互動互視的綜 合性區域研究體繫，進行“中心與邊緣”的轉換， 提出將流域從區域研究範圍逐步上升為“流域人類 學”的學術研究方向。同時，整合民族學、人類學 、考古學和歷史學等學科，通過對不同類型族群的 遷移、生計和文化適應模式，以及所研究流域的族 群分布與互動、區域文化的特征進行整體關注和分 析，探討流域間的遷移對族群分布的影響，發掘城 鄉統籌背景下族群關繫的新特征，嘗試建構“流域 人類學”的理論體繫。田阡著的《流域人類學導論 》正是其提出的流域人類學理論體繫具有奠基性和 總綱性質的階段性成果。

緒論
第一節 什麼是流域
一、自然的流域
二、社會的流域
三、人類學視野中的流域
第二節 流域人類學的概念與方法
一、普同論（Universalism）方法
二、整體論（Holism）方法
三、整合論（Integration）方法
四、跨流域比較（Comparison）的方法
第三節 相關文獻回顧及本書框架
一、相關文獻回顧
二、本書研究框架
第一章 人—水關繫的開端：流域與人類
第一節 流域與人類種族
一、流域與分子人類學
二、流域與人類染色體研究
三、流域族群與體質人類學的互相印證
第二節 流域與人類文明
一、人類文明誕生於流域的氣候因素
二、人類文明誕生於流域的地形因素
第三節 人類的流域開發
一、流域上遊的開發
二、流域中下遊的開發
三、流域河口三角洲的開發
第四節 人類與流域文明的興衰
一、人類活動對流域水資源的影響
二、人類技術開發與流域環境危機
三、流域變遷與人類文明的興衰
小結
第二章 人—水關繫的發展：流域與農業
第一節 農業：人類文明的曙光
一、農業轉向與人類向流域的集中
二、流域與定居農業
三、農業的發展與人類原始社會的變遷
第二節 農業發展與人類文明的傳播
一、尼羅河流域古埃及農業文明的發展
二、印度河流域古印度農業文明的發展
三、兩河流域古巴比倫農業文明的發展
四、黃河流域古代中國農業文明的發展
第三節 流域農業文明的發展特征與人類社會的進步
一、流域農業文明發展的文化擴散特征
二、流域農業文明發展的地理傳播特征
三、流域農業文明發展的物種邊界特征
四、流域農業文明的發展與人類社會的進步
小結
第三章 人—水關繫的延伸：流域與交通
第一節 流域與交通體繫
一、以流域為交通體繫中心的原因
二、流域交通體繫的形成