許沃倫著的《祖蔭博弈與意義建構：大理白族不招不嫁婚姻的人類學研究》研究主體為大理白族“不招不嫁”這種婚姻形式，研究的重點是這種婚姻形式發生與發展的過程。在生計方式、家庭規模、家庭觀念等不斷變遷的背景下，“不招不嫁”這種婚姻形式從經歷了從*初出現不被接受到普遍被村民接受的過程，這個過程是“不招不嫁”與傳統的嫁娶婚、上門婚之間不斷衝突磨合的過程，是雙方家庭不斷博弈的過程，也是傳統與現代的磨合，在這個過程中作為主體的白族人充分發揮人的能動性重構傳統。緊接著圍繞“不招不嫁”夫妻婚後雙方家庭之間的無限博弈展開論述，涉及到“不招不嫁”婚姻形式中*核心的婚後孩子的姓氏選擇問題。對孩子姓氏的爭執既是“不招不嫁”帶來的結果，但同時也是人們嘗試通過“不招不嫁”這種方式來解決雙方家庭的繼嗣問題，保證祖蔭的延續。當然，“不招不嫁”也帶來了比如家庭認同感的缺失、因孩子姓氏問題帶來家庭不和等問題。

緒論
第一章 “祖蔭之下”：大理白族傳統婚姻
第一節 白族的祖先崇拜信仰
第二節 “祖蔭下”的婚姻基本形式
第三節 “上門”：仍在“祖蔭下”
第二章 “祖蔭”遭遇現代性
第一節 “離家”：生計模式與居住格局的變遷
第二節 核心化：家庭結構變遷
第三節 婦女地位的提高與自我意識的覺醒
第四節 “祖蔭”面臨延續的困境
第三章 “既招又嫁”：“祖蔭”的“正和博弈”
第一節 擺脫“零和博弈”：“既招又嫁”的嘗試
第二節 儀式的“正和博弈”：聘禮和婚禮
第三節 日常生活的“正和博弈”：居住格局與稱謂
第四節 親家之間的“正和博弈”：距離產生美
第四章 “無限博弈”：婚姻締結之後的“祖蔭”
第一節 姓氏的爭奪與變通
第二節 家族認同的競爭
第三節 離婚：從“正和博弈”走向“負和博弈”
結語 婚姻家庭的“變”與傳統文化的“不變”
參考文獻
後記