《千秋太史公(司馬遷的史學與人類學)(精)》是先秦史、秦漢史研究的力作，作為研究成果在史學界反響強烈，作者王子今是利用歷史學、人類學來解讀中國的先秦、秦漢歷史，不同於一般的史料分析。
本書的宏觀結構和微觀剖析相互銜接，恰到好處，其腳注部分或三五言，或千百言，為後續學者的研讀提供了豐富資料。

《千秋太史公（司馬遷的史學與人類學）（精） 》作者王子今通過對秦漢民間的鬼神迷信、蒼天崇拜 、長生追求、禮俗禁忌以及曾經影響政治文化的封禪 典儀、巫蠱陰謀進行分析，研究了當時彌蕩社會上下 的神秘主義文化和豪邁閎放的時代精神。本書還對司 馬遷同時代人的自然觀以及生命意識進行討論，有更 多富於新意的見解表達，特別是本書以人類學的方法 考察中國早期史學發生和發展的背景條件，並且進行 文化學的說明，是作者設計這部書的主要出發點之一 。作者王子今對早期史家的歷史責任和文化責任的論 述，對歷史的傳說時代和傳說的歷史基因之論述，都 有生動新鮮的觀點呈示給讀者。

前言
序章 “究天人之際”：早期史家的歷史責任和文化責任
文史星歷近乎卜祝之間
“史巫”與“巫史”
祝史陳信於鬼神
瞽史“知天道”
究天人之際，通古今之變
第一章 歷史的傳說時代和傳說的歷史基因
軒轅神話的文明史背景
舜的傳說與東夷部族的文化地位
戰神蚩尤
夏史的考實
周武王盟津之渡與白魚赤烏故事
第二章 秦史與秦文化
《秦記》的歷史文化價值
秦文化的起源：“東來”說和“西來”說
造父“八駿”與穆天子西行神話
“封”的源流
“金人十二”之謎
第三章 日神和海神
禮日成山
秦皇漢武的海戀情結與“並海”巡行的壯舉
“始皇夢與海神戰”
狂熱的求仙運動
方士的表演和方術的普及
第四章 天文與人文的映合
咸陽宮規劃的“像天”模式
“天齊祠”發現的文化意義
直道和子午道
《天官書》的文化史內涵
“蒼天”崇拜
第五章 封禪典禮的文化內涵
司馬談的遺恨
泰山：中華早期神秘主義文化的紀念碑
秦始皇封禪和漢武帝封禪
不死藥和“長生無極”夢想
告太平於天·告成功於天
第六章 鬼神的世界
“通乎鬼神”與“質諸鬼神”
“明鬼神而敬事之”
“惡鬼闢，真人至”
“鬼”與“物”
死界的幽光
第七章 巫風與蠱道
巫者為鬼巫
西漢長安的胡巫
越巫與建章 宮規劃
晚年漢武帝與巫蠱之禍
女巫的文化表演
第八章 朱雁與白麟
“獲麟”的文化意義
朱雁之歌
天馬追求
龍蛇神話
虎患與虎崇拜
第九章 禮俗迷信與社會生活
“社彈”的文化解剖
西王母崇拜
“磔狗”於門的宗教文化意義
寶鼎迷信的源流
《日書》與民間禁忌
第十章 歷史與人生
《太史公自序》的深味
天命-神命·上帝命
“天開子”與“天亡我”
生命意識的歷史性覺醒
生死是非
附錄
史家的“童心”：《史記》閱讀體驗
英雄歌哭：太史公筆下劉項的心思和表情
後記