對於時間和空間的感知和運用，本身就是文化的基本脈絡，體現出此文化之有別於他文化的獨特性。而這種感知和運用的變化，則形像地反映出社會文化的變遷。在紛雜多樣的衣食住行等日常生活現像背後，運行著民間的知識體繫，它構成民間生活的基本邏輯。而在不同知識體繫的踫撞、交彙和反思中去探尋這種邏輯，是周星編著的《鄉土生活的邏輯(人類學視野中的民俗研究)》的目標。

《鄉土生活的邏輯(人類學視野中的民俗研究)》主要是從文化人類學的 視野出發對日常生活和民俗文化進行學術性探索，尤其是試圖透過對諸多具 體的事實和現像進行細致的描述和深入的分析，認識潛在於生活文化之中的 意識、觀念、價值等深層的意蘊，發現日常生活的時空秩序“文法”邏輯以 及知識的結構，進而揭示世俗人生中的“意義”得以形成與建構的機制。作 者基於自身較為豐富的田野工作經驗和實地調查資料展開專題性的論述，在 動態地把握民眾生活方式之變遷趨勢的基礎上，對於生活文化和傳統民俗在 現當代社會中“再生產”的文化實踐及其相關策略有著獨到的理解和闡釋。 《鄉土生活的邏輯(人類學視野中的民俗研究)》由民族學博士周星編著 。

**編 日常的知識
“生”與“熟”：關於一組民俗分類範疇的思考
麗江草醫與納西民間的醫藥知識
四大門：中國北方的一種民俗宗教
作為民俗藝術遺產的中國傳統吉祥圖案
人類學者如何看待民俗的藝術
人類學者的“知識”和訪談對像的“知識”
關於人類學田野調查的點滴體會
第二編 生活的時空
關於“時間”的民俗與文化
談談當代中國節慶體繫的整合與重構
漢民族的橋俗文化
陰宅的建築儀式——以福建和衝繩的事例為中心
聚落形態與文化空間——以在陝西省韓城市黨家村的民俗學調查為例
古村鎮在當代中國社會的再發現”
第三編 文化的實踐
中山裝旗袍新唐裝——近一個世紀來中國人有關“民族服裝”的社會文化實踐
民俗、習慣法與法制：以涼山彝族社會的調查為例
“民俗宗教”與**的宗教政策
“多民族的一國民俗學”及其他
民族民間文化藝術遺產保護與基層社區
非物質文化遺產與中國的文化政策
後記