丹珠昂奔編著的《互動的靈思：空間移動中的文化對白》，既是一次文化之旅，又是一次與作者的心靈對話。
這是作者邊走邊看，邊看邊想，邊想邊寫而構築的一個文化空間。在這個文化空間裡，呈現出來的是作者互動的靈思，哲人的思考。如他本人所說“旅遊的過程是與自然、歷史對話的過程，是與偉人對話的過程，是與石頭、土塊對話的過程，也是與現實對話的過程。由於知識的局限，由於觀念的局限，由於我們視角的局限，我們同樣的旅程有著不一樣的聯想，同樣的觀賞有著不一樣的感想”。
這部文集可以說是一部路上的心靈對話錄。

《互動的靈思：空間移動中的文化對白》邊走邊 看，邊看邊想，邊想邊寫，是一部路上的心靈對話錄 ，是與自然、歷史對話的過程，是與偉人對話的過程 ，是與石頭、土塊對話的過程，也是與現實對話的過 程。由於知識的局限，由於觀念的局限，由於我們視 角的局限，同樣的旅程有著不一樣的聯想，同樣的觀 賞有著不一樣的感想。 數十載的生命時間與不斷開拓的地理空間編織進 本文集，構築出並置、重疊和混生的多維文化空間， 呈現出作者互動的靈思和哲人的思考。作者丹珠昂奔 思考著一個永恆的命題——何為人類？何為人類文化 ？這一文化對白錄以其多元而魅力無窮的景觀不斷提 醒我們，各民族都有自己獨特的文化，任何民族的文 化都是無法替代的。文化又借助於各民族成員的一舉 一動、一言一行、一飲一啄而延續，附著在人類每一 個成員身上。本文集視角獨特，立意新穎，內容豐富 ，可謂一部優秀的文學人類學教程。

一 鄉土·生活
面燈
頭酒
樹悼
菩提樹
豌豆的故事
跳火堆
悅登大叔
年茶
步賽
風馬
佛光
初上蘭州
背心書袋
滿天星星
白虹——為母親送行
父親
二 藏地·闡釋
西藏史話（早期）
懷念綠色
初到人間
漫漫送親路
草原上的情歌
和酒香共命的歌
藏人行旅
信仰：一個民族與三個小故事
清代治藏三事
豐富的藏傳佛教活佛文化
藏醫造福雪域
雪獅已去，獅嘯猶存
新西藏之路
精神家園中的生命小院
難忘的永遠期待在回憶的路旁
三 異鄉·理解
謁青岩百歲坊
合歡樹
烏老所關注的
也說普洱
閑話“三道茶”
佤山
石屏
景與相：雁蕩山
蘇杭散記
河南紀行一
河南紀行二
看到了一個世界
七彩雲南，多元世界
國盛修史，家興修譜
羨君藝術至高明，攝影留題伴旅行
禮敬自然，尊重多樣
四 他國·交流
韓國紀行之一——初見漢城
韓國紀行之二——城山日出峰
韓國紀行之三——再看韓國
羚羊！羚羊！
駱駝選中的城市
“白雪公主”和普希金
中亞跨境語言考察散記
三進紅場
訪越日記（上）
訪越日記（下）
赴歐散記（一）
赴歐散記（二）
赴歐散記（三）
赴歐散記（四）
赴歐散記（五）

跳火堆 在漢族的史書裡，我曾見到過跳火堆的記載，許 久以來，我一直考慮 著：“這跳火堆的習慣到底是漢族還是藏族的？”一 位幼年的朋友說：“喂 呀，就這毛病，前思後想地，那是專家們考慮的問題 ，寫文章，有感受你就 盡管寫好了！”——這確給我以啟迪。
感受是有的，那已是很久以前的事了。
每年正月十五日夜，鄉親們都要把事先準備好的 草，一堆一堆堆起來， 每戶人家的門臺上，都有自家的孩子們忙碌著。也有 點兒奇怪哩，漢族人將 雙數視為吉祥、吉利，而火堆的數字卻都是單數，五 、七、九、十一、十 三……這些單數中，*常見的就是七和十三，像所有 的孩子一樣，小時候的 我問起這些事來，也是沒個完的： “火堆為什麼要放單數？火堆為什麼要在月亮升 起來時放？火堆……” “火堆就放單數，火堆就在月亮升起時放，小羔 子，急死你也沒用，不 告訴你，呵呵！”桑吉爺爺逗我。
“你不懂，你不懂，你那白胡子從羊尾巴上撥來 沾上的！”我嘴不饒人。
“我不懂？我不懂？小羔子，你去問問，這個村 子裡誰的見識廣、誰的 年紀*大？” “你知道你講呀，你知道你講呀，怎麼不講呢， 你的嘴被牛糞封住了？” 人小說話沒分寸。
桑吉爺爺並不惱，他依然笑呵呵地說：“要我講 出來，你也聽不懂。你 知道什麼叫苯教（苯教：苯波教，藏族原始宗教）嗎 ？我們許多習俗都是 從那兒來的……”真的，我不知道什麼叫“苯教”， 雖然我根本不明了火堆 為什麼要放單數，為什麼要在月亮升起時放，可是， 我再不敢狠著勁兒問桑 古爺爺了。
一年一度跳火堆的時間又到了。我和哥哥把割好 的野草放成十三小堆 兒，等待著天黑，等待著東山升起皎潔的月亮。
天慢慢黑了，月亮還沒有升起，桑吉爺爺拄著拐 杖由他兒子扶著走出大 門來。
“怎樣啦，桑吉爺爺，您的腳？”我問。
他兒子笑了：“還不是像你一樣，為了跳火堆， 躥進躥出的，不小心扭 了腳！” 我笑了，瞧著皺著眉頭望著東山的桑吉爺爺。桑 吉爺爺佯嗔道；“笑什 麼？現在正疼哩，要是你扭了腳脖子呀，這會兒準在 擠眼淚呢！” 還沒容得我答話，桑吉爺爺突然用拐杖指著東邊 山頂說：“瞧，月亮升 起來了！快點火呀！快點火呀！”他的眸子亮亮的， 閃動著喜悅。
火點起來了。遠遠近近的人家門前的草堆都燃起 來了，人聲喧嘩；火光 中，男男女女，老老少少，不停地在晃著濃煙的火頭 上跳來跳去。
我在火堆上歡跳著、笑著，十三堆燃燒的火舌迅 速在我腳下過去了。當 我回首身後，哦，我的身後，一人接一人，跳了過來 ，桑吉爺爺也在其中， 他拄著拐杖，跛著一隻腳，氣喘吁吁地跳著，咳嗽著 ，他的兒子緊跟在後面 護著他。我看他那艱難的樣子，不禁問道： “桑吉爺爺，您腳痛，干嗎還來跳呀？” 桑吉爺爺揉了揉腳脖子，干咳著說：“小羔子， 你不懂呀，這香草香蒿 燃起的煙可以避邪、可以除去我們身上的污濁呀…… ” ——哦，有那麼**，我和桑吉爺爺去逛公社商 店，人很多，不小心桑 吉爺爺的禮帽被人擠掉了，落在一個男人的襠下，我 見到桑吉爺爺形色惡劣 地瞪了那人一眼，撿起來，沉著臉掖在腋下，不停地 念叨著什麼。說也湊 巧，等我們離開商店時，淅淅瀝瀝下起了雨，桑吉爺 爺光著頭挨雨淋，還是 不願把禮帽戴在頭上。我請求他幾次，他理都不理。
“阿嚏！阿嚏！”他打 起了噴嚏，可是還是沒有想把帽子戴在頭上的意思。
我蒙了，不知他在想些 什麼。當我們走過一片樹林時，他停下來說：“小羔 子，撕一點樺樹皮來！” 我撕來一卷樺樹皮，他已折了松枝和一些艾蒿在等候 ，接著在一棵大樹下點 起了樺皮、松枝、艾蒿。火燃起來了，他緊繃的臉這 纔舒展了，把腋下的禮 帽放在濃濃的煙頭上熏著，熏著；濃煙嗆著他，刺激 著他的眼睛，他不時地 用袖頭擦一把淚，花蕾般搖腦袋。濃煙消去後，他撢 撢禮帽上的灰塵，戴在 頭上…… P26-27