胡中生著，卞利主編的《明清徽州人口與社會研究(精)/徽學文庫》講述了明清時期的徽州社會存在著比較脆弱的生態環境和擴張的人文禮教環境，在人口的持續增長下，徽州的生存壓力在加劇，社會矛盾在積累。為了生存和發展，徽州人口進行了多層次的分流，形成了士——商、主——僕、小家庭——支派——大宗族、分支——本支以及小徽州——大徽州的多層次的人口結構。徽州人口分流模式緩解了資源的緊張，同時也完善了生存保障。人口分流強化了徽州社會的宗族建設和生存倫理，影響了徽州社會發展方向。保守的地方精英和宗族老人借助徽商的財力，將徽州的宗族形態發展到**，宗族的控制力覆蓋了整個徽州社會，高度組織化的宗族完善了徽州的社會管理。由於資源和人口的緊張，生存倫理成為徽州重要的意識形態。生存倫理**下的徽州宗族與社會出現了內卷化的發展，缺乏發展和突破的動力，無法實現自我革新，*終使徽州社會難以有質的改變，並日趨沒落。

胡中生著，卞利主編的《明清徽州人口與社會研 究(精)/徽學文庫》講述了明清時期的徽州社會存在 著比較脆弱的生態環境和擴張的人文禮教環境，在人 口的持續增長下，徽州的生存壓力在加劇，社會矛盾 在積累。為了生存和發展，徽州人口進行了多層次的 分流，形成了士——商、主——僕、小家庭——支派 ——大宗族、分支——本支以及小徽州——大徽州的 多層次的人口結構。徽州人口分流模式緩解了資源的 緊張，同時也完善了生存保障。人口分流強化了徽州 社會的宗族建設和生存倫理，影響了徽州社會發展方 向。保守的地方精英和宗族老人借助徽商的財力，將 徽州的宗族形態發展到極致，宗族的控制力覆蓋了整 個徽州社會，高度組織化的宗族完善了徽州的社會管 理。由於資源和人口的緊張，生存倫理成為徽州重要 的意識形態。生存倫理主導下的徽州宗族與社會出現 了內卷化的發展，缺乏發展和突破的動力，無法實現 自我革新，最終使徽州社會難以有質的改變，並日趨 沒落。

導論
第一章 明清徽州的人口與環境
第一節 從絲絹紛爭說起
第二節 脆弱的生態環境
第三節 擴張的人文環境
第四節 人口的增長、集中與貧困
第五節 小結
第二章 儒賈並重：徽州人口的職業分流
第一節 貢賦性商品經濟與徽商的興起
第二節 職業觀的轉變
第三節 儒賈並重的職業選擇
第四節 小結
第三章 婚姻與買賣：徽州人口向下層的分流
第一節 性別失衡與**態婚姻
第二節 賣身、婚配與生存
第三節 小結
第四章 分家與遷徙：由血緣到地緣的人口分流
第一節 分家
第二節 遷徙、出贅與出繼：對《新安**家譜》的分析
第三節 小結
第五章 徽州的生存倫理與宗族社會
第一節 人口分流與生存倫理
第二節 榮耀與恥辱：明清徽州家族對女性的控制
第三節 家族教化體繫與明清徽州社會
第四節 流失與歸老：內向化的徽州
第五節 小結
結語
參考文獻
後記