《得生情涯》記錄了卿光中先生一生的所見所聞，有他童年的稚聲，青少年時代的向往、成年時期對生活和事業的評說，以及老年時期的夕陽贊歌。一篇篇文章既表述了他從小到大的生活經歷，又從中國銀行的變遷中體現出作者所處時代的中國經濟金融發展變化，為讀者提供了許多有價值的歷史資料。

《得生情涯》不是回憶錄，不是自傳集，不是往 日歷經的故事性記述，但確是作者卿光中先生過往情 懷、過往思緒的文字彙集。

引言
蜀鄉情·雛立篇
　篇前語
　祖籍林盤
　天府文聖
　萬福橋旁
　北京之音
京都情·求索篇
　篇前語
　風華正茂
　立向*名
　教員期望
　豫中社教
　勵志銀行
金融情·論文篇
　篇前語
　外彙銀行的存款業務（一九八六年六月）
　經濟的對外開放與中國的對外金融業（一九八八年六月）
　關於“外彙”定義的辨析（一九八八年十二月）
　初論中國銀行現代金融企業改革（一九八九年十二月）
　編導《**金融》雜志手記集彙（一九八五一一九九〇年）
　論中國銀行經營管理體制（一九九〇年三月）
　發展邊境貿易金融繁榮祖國邊疆（一九九〇年十二月）
　中國金融正融人世界（一九九五年十月）
　人民幣走向可自由兌換（一九九八年四月）
　“一國四幣”長期存在的條件和依據（一九九九年一月）
　現代**金融合作的*高形式（二〇〇九年一月）
　**金融體繫改革其勢將成（二〇〇九年五月）
中華情·詩詞篇
　篇前語
　五湖四海競求真（一九六一年二月）
　讀《新民主主義論》（一九六二年五月）
　紅梅花開（一九七五年三月）
　日出韶山（一九七六年十二月二十六日）
　黨日感懷（一九七八年七月一日）
　順峰嶺（一九八七年十一月）
寶島瓊風（一九九一年三月）
白石嶺（一九九二年八月）
圖們琿春（一九九二年九月）
青嶼橋（一九九七年五月）
詠香港回歸（一九九七年六月）
賀香港中國銀行行慶（一九九七年八月）
**盛會臨香江（一九九七年九月）
賀中央財經大學五十周年校慶（一九九九年十月）
賦贈啟人友（一九九九年十一月）
黨日觀大寨（二〇〇〇年七月）
世紀之交感懷（二〇〇〇年八月）
現代理想俸先人（二〇〇一年六月）
面向新世紀的宣言書（二〇〇一年七月）
欣聞十行合並（二〇〇一年八月）
賀亞太經合上海會議召開（二〇〇一年十月）
欣聞中國加入世界貿易組織（二〇〇一年十一月）
紀念孫中山先生（二〇〇一年十二月）
春綠百望山（二〇〇二年四月）
詞海園雨賀夫人壽（二〇〇二年六月）
花甲中秋（二〇〇二年九月）
新世紀迎來了十六大（二〇〇二年十一月）
雪（二〇〇二年十二月）
夏霧蒙京都（二〇〇三年七月二十六日）
春月金融街（二〇〇四年五月二十日）
夏臨詞海園（二〇〇四年七月）
八五滄桑（二〇〇六年夏）
東籬春韻（二〇〇八年三月）
北京奧運禮贊（二〇〇八年八月）
珍珠莓（二〇〇九年六月）
賀新中國花甲壽辰（二〇〇九年九月）
虎年春雪（二〇一〇年三月十四日）
詞園春韻（二〇一一年四月）
百年中行頌（二〇一二年一月）
春雪（二〇一二年三月十八日）
七十抒懷（二〇一二年四月）
觀雨嘗櫻（二〇一二年四月二十四日）
秀麗詞園（二〇一二年五月）
古稀年遊踱浣花溪（二〇一三年十月）
暮歲情·夕陽紅篇
篇前語
建設中國特色社會主義的科學宏圖（二〇〇三年一月）
紀念馬克思逝世一百二十周年（二〇〇三年七月）
慶賀中國銀行吸儲超萬億元人民幣（二〇〇四年三月）
中華水贊（二〇〇四年五月）
騰飛啟動的中華（二〇〇四年八月）
可喜的一躍（二〇〇四年九月）
小康社會、和諧社會與中國金融（二〇〇五年三月）
重讀《學習與時局》有感（二〇〇五年五月）
科學發展觀的理想品格（二〇〇五年十月）
成長中的現代中國經濟體繫（二〇〇六年六月）
理想社會的制度建設與創新（二〇〇六年十二月）
《老年信箱》十年筆抒情懷（二〇〇八年五月）
東亞騰飛正當時（二〇〇八年九月）
中國社會農村改革發展新篇章（二〇〇八年十一月）
走在世界前列的中國經濟（二〇一二年九月）
未了情·基石篇
篇前語
馬克思貨幣金融學說是貨幣金融科學發展的理論基石（二〇一三年九月）
人民幣金融是世界貨幣金融新秩序確立的一個重要基石（二〇一四年二月）
後記

豫中社教 20世紀60年代中期，按中央部署，河南省許昌地 區先行 開展了農村社會主義教育運動。中央財政金融學院的 部分干 部和青年學生受遣參與了這場教育運動。
這裡的教育采用的不是在大學課堂中采用的那種 授教形 式。這是用活生生的社會現實和勤奮勞動進行的社會 主義教 育運動。教育的中心目標是鞏固社會主義經濟、發展 農業生 產、健全農村各級黨政組織。
教育運動是在毛澤東思想理論指引下進行的。它 的指導 精神和所采取的形式都顯現出一種“繼續革命”“徹 底革命” 的強烈傾向，是黨內整風教育形式的繼續和擴大。
教育首先在縣、區級領導干部層中展開。這些干 部大都 親身參加過50年代以來的社會主義革命和建設，經歷 了60 年代初三年困難時期的考驗，也了解和熟悉所在地農 村社會 的過去和現狀。在學習領會文件精神之後，所有當地 干部都 做了自我批評，承認自己有資本主義的思想傾向，丟 掉了過 去革命的優良傳統，對社會主義社會缺乏應有的認識 和思想 準備。在充分的思想發動的基礎上，上下層開始揭露 農村干 部隊伍中不純潔的一面。根據揭發，有的干部和已被 打倒的 地主分子關繫曖昧；有的干部行為霸道，腐化墮落， 革命意 志衰退；有的干部利用手中的權力貪污多占、投機倒 把，謀 求不正當經濟利益；有的干部道德敗壞，凌辱婦女， 欺壓百 姓；有的干部公然克扣**救濟物資，損害農民群眾 利益； 有的干部不參加集體生產勞動，不聯繫群眾，做官當 老爺。
此外，有的干部還檢討認為自己存在“四懶”，即思 想懶， 不想學習，不想動腦筋；手懶，不想做記錄，不想做 筆記， 不想寫報告；腿懶，不深入調查，不認真蹲點，不做 扎實細 致的工作；嘴懶，不耐心說服，工作簡單粗暴。一些 干部指 責***中存在“五風”，即喫喝風、特殊風、浮 誇風、 打牌風、玩耍風。干部們做自我批評說：“這都是受 了資產階 級思想腐蝕的結果。”當時，毛澤東**曾嚴肅地指 出，如果 照這樣下去，得不到糾正，“少則幾年、十幾年，多 則幾十 年，馬克思列寧主義的黨就會變成修正主義的黨，變 成法西 斯黨，整個中國就要改變顏色了”；並要求全黨，必 須“以 蘇為戒”。經過批評和自我批評教育，有經濟問題的 適時退賠 兌現，有其他問題的亦區分不同情況作相應組織處理 。
人們把干部中存在的問題總括起來叫作“四不清 ”，即 經濟上不清、政治上不清、思想上不清和組織上不清 ，把 “四不清”問題稱作革命的對像，要求所有干部，對 別人， 要敢於無所顧忌地揭發問題和提出批評意見；對自己 ，要深 刻地進行自我批評，虛心接受別人的批評。為把教育 活動充 分開展起來，要求所有干部都要公開表態，表示自己 是要革 命的，是要走革命道路的；要革命，就得虛心接受別 人的意 見，並做認真的自我批評，**改正；要保證*不對 給自己 提批評意見的人打擊報復；一切不利於社會主義的東 西都要 揭發出來，否則就會變成資產階級分子或修正主義分 子；要 允許別人采取面對面、背對背、個別談、寫條子等多 種方式 揭發批評，把看到的、聽到的、懷疑的各種意見都揭 露出來， 以爭取獲得領導社會主義革命的資格。
所有受教育干部在集中學習之後，便被組編成若 干工作 隊深入基層農村，開展基層農村的社會主義教育。臨 下基層 之前，工作隊宣布了全體工作隊員必須遵守的紀律規 定，違 反紀律者要受紀律處分。嚴格的紀律約束了工作隊人 員的言 行。下到基層後，首先向基層農村全體人員宣講文件 ，發動 群眾，深入調查，了解情況，為*有效地進行基層農 村社會 主義教育打好基礎。所有工作隊人員均和農民群眾實 行“三 同”，即同喫、同住、同勞動。然後，要求干部、農 民群眾及 地富分子分別召開座談會，進一步講清工作隊來意， 講明政 策，講明開展農村社會主義教育的必要性、重點和基 本目標。
與此同時，分派工作隊員清查基層財務，即摸清勞動 工分、 現金、財物等收入、開支、分配及儲備方面的管理情 況；對 基層干部，要清查出工天數、出工種類、勞動記分、 定額補 助及其家屬成員的工分記錄情況。除此之外，還要清 查夏秋 兩季糧油、棉花、煙草的生產、開支、銷售收入及庫 存情況， 還要清查農業種子、飼料、儲備、機動與總收入、總 支出情 況。清查基層農村財務是了解基層農村經濟情況和教 育農村 基層干部的一種重要方式。在重點清查干部“四不清 ”問題 的基礎上，重新組織農民、團結農民，建立和健全農 村基層 政權組織，共同搞好農業生產，發展農村集體經濟。
集體經濟不穩是當時河南農村面臨的一個重要的 傾向性 問題。農民生活貧困、農村生產力低下是當時河南農 村的普 遍狀況。一些生產隊把土地分到各戶耕種，自收自喫 ；一些 農民一到鼕春即撂地逃荒，外出討飯；一些農民私下 擴大自 留地和宅基地範圍；一些農民不願參加集體生產活動 ，要求 分開自己干；等等。農業生產發展困難，政府糧食統 購任務 很難完成。有鋻於此，工作隊領導要求把鞏固集體經 濟、發 展農業生產當做頭等大事，當做開展社會主義教育的 重要內 容之一。
農村青年是農村中一支*積極、*有生氣的力量 ，他們 一般都有著強烈的上進心和求知欲。工作隊以青年們 樂於參 加的形式吸引他們接受社會主義教育。在集體生產勞 動之外， 適當組織他們參加一些公益活動、宣傳活動或安全保 衛工作， 對於壯大社會主義教育的聲勢起著良好的積極作用。
特別應 該關注吸收他們中*為**、*為**的分子成為領 導核心， 這對團結教育和帶動一批農民群眾參與社會主義教育 是極為 重要的。對於農村青年常有的缺點，則應該適時予以 指正和 引導。
為鞏固集體經濟，發展農業生產，強化社會主義 基層政 權組織，還在農村中發動群眾評審地、富、反、壞四 類分子， 防止這些人從事破壞活動，幫助農民分清是非善惡， 提高政 治警惕。通過評審，也教育上述四類分子誠實勞動， 接受改 造，接受干部和農民群眾的監督。
豫中社教深化了青年對20世紀60年代中國國情的 了解， 深化了青年對中國農村社會的再認識。
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