文化編著的《蒙古語族民族文化變遷與構建和諧社會研究》以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點作為指導思想，從中國各民族“你中有我，我中有你”的歷史淵源出發，在實事求是，體現和諧社會中的民族平等的基礎上，主要采用文獻研究與實地研究相結合，縱向研究與橫向研究相結合的方法。具體操作中力圖通過蒙古語族各民族文化變遷的比較研究，闡明蒙古語族各民族文化的共**與特殊性；采用交叉學科(運用社會學、人類學／民族學)的相關理論與方法，進行宏觀貫通與微觀深入分析的綜合研究；采用文化變遷過程研究與文化發展趨勢研究相結合的方法，進行民族多元文化並存與構建和諧社會的關聯問題的探討。本研究包括了蒙古語族民族：保安族、東鄉族、土族、裕固族(其中東部裕固人)、達斡爾族五個民族的歷史與現實的研究。可以說，該研究的範疇龐雜、時空交錯，能夠**清晰地梳理和分析這些民族在歷**的形成、發展以及族際交往錯綜復雜的關繫，文化上的多樣性等問題實屬不易之事。

緒論
一 問題的提出
二 研究目的與研究意義
(一)研究的目的
(二)研究的意義
三 學術界相關研究綜述
(一)社會文化變遷研究的理論回顧
(二)蒙古語族民族研究狀況
(三)簡要的評述
四 本研究的理論依據
(一)族群邊界理論
(二)集體記憶理論
(三)族群關繫的理論
五 研究的內容與研究方法
(一)研究的內容
(二)研究方法
上編
第一章 東鄉族文化變遷研究
一 文化記憶與民族遷徙
(一)文化記憶：族源話語與民間口碑的敘述
(二)遷徙：拓展的族群關繫
二 社會組織的演變
(一)社會行政管理組織的演變
(二)家庭結構與家庭關繫的變化
(三)門宦的形成：群體的自我表達與分化
三 經濟生產方式的多樣化發展
(一)多種經濟經營
(二)養羊業：生存中的文化創新
四 文化的重構與認同
(一)語言
(二)儀式與慶典
第二章 保安族文化變遷研究
一 文化記憶和民族遷徙
(一)文化記憶：族源話語與民間口碑的敘述
(二)同仁“四寨子”至大河家“保安三莊”：移民拓展的族群關繫
二 社會組織的演變
(一)社會組織與家庭結構
(二)門宦的形成：群體的自我表達與分化
三 經濟生產的演變
(一)單一至多種經濟經營
(二)手工業的變化與保安腰刀：生存中的文化創新
四 文化的重構與認同
(一)族際交往的書寫：多種語言並存
(二)儀式與慶典
第三章 裕固族文化變遷研究
一 文化記憶與民族遷徙
(一)文化記憶：族源話語與民間口碑的敘述
(二)移民：拓展的族群關繫
二 社會組織的形成、裂變與重構
(一)“七族”及其特點
……
第四章 土族文化變遷研究
第五章 達斡爾族文化變遷研究
下編
第六章 東鄉族實地調研
第七章 保安族實地調研
第八章 裕固族實地調研
第九章 達斡爾族實地調研
第十章 達斡爾族實地調研
結語
參考文獻