有關人際關繫的圖書市場上多如牛毛，於懋編著的《關繫沒關繫》以新穎的角度、理性的思維、平實的語言，深度分析了人際關繫的實質及解決之道，從而在同類題材的選題中脫穎而出。
溝通是建立良好關繫的關鍵。本書從心理學的各個角度，用專業的知識架構和理性思維對人與人關繫中的雙方及關繫的實質進行了深度剖析，剝繭抽絲般分析如何在人際關繫中實現有效溝通，不失為一本人際關繫的智慧書。

現實社會中，人與人之間關繫的變化是這個時代 最重要的特征，而婚姻關繫是人際關繫中最神秘、美 好而又糾結的關繫。作者（於懋）在《關繫沒關繫》 中，對關繫的本相作了多角度的詮釋，也是對靈魂的 敲擊和拷問，值得一讀。《關繫沒關繫》可能是通向 美好及透過美好達到靈魂自由之門的鑰匙，借由它我 們會更自由自在，充分實現自我存在的價值，成為愛 的本體，並有能力去創造更大的愛。

所有關繫*終都將指向神靈
精神差異的破壞力
變是男人的本性
忠貞是一種選擇
痛苦也是女性心理平衡的道具
好的生活是誇張的藝術行為
情感環保與自然環保
精神會使人上癮
不能接納別人的原因
災難與藝術
女人不易脫離戀愛煩惱的原因
婚姻的天平
婚禮儀式感的意義
緣與愛
恩在前愛在後
夫妻之愛的雙向性
妻子的直覺和丈夫的包容
小氣不是女人的錯誤
眼神中的情感輻射
信任與背叛
女人的精神獨立所兌換的價值
女人對婚姻的適度想像
男人永遠都是孩子
女性的過度操勞和情緒的關聯
自我喜歡是一種美滿的情緒
牛×時光與傻×歲月
詩化的人生
大爸爸和大媽媽
互尊中映現的夫妻關繫
家庭中的個人距離
人與人的界限
生命的相互贈予和托付
仁與善
信任在使用上的差異
愛情是以自愛為前提
自戀的積極意義
自戀與自愛
在意別人與尊重自己
危險的母親角色
幸福的設計
人生的規定動作
戀愛需要考慮母親的感覺
信任表現的是能力而不是態度
情緒的合理出口
學會向壞的事情告別
關繫的有效緩衝
父愛的表現形式
女人的渾沌
愛情的偽概念
男人與女人的差異
權力與愛
雙人模式的家庭思考
女人的自我否定
情緒的適當處理
女人與珠寶
現代人的婚姻困境
悲痛既不虛偽，也並不可恥
兩性的博弈
犧牲是精神成長的*低水平
精神需要化妝
懂得比愛和陪伴*重要
由愛情向親情的跨越
不充當懷疑的犧牲品
痛苦的翻轉
馴養和被馴養的關繫
生命的光環
痛苦的稀釋
生命的鮮活
聲音與愛情
無理性的自由
不能以成敗論愛情
婚姻過的是習慣和性格
女人要學會取悅自己
自我情緒的生成與演變
男性在生物學上的缺陷
婚姻的本質是各取所需
面子是男人的精神底褲
女性需要高質量的**閨蜜
追求**的意義
能夠培養的是習慣而不是愛情
人生觀念的誤區
獨立的個體
經歷與魅力
放大你的心量
夫妻間的忠貞
女人是語言的動物
建立人的精神自我補償繫統
女人需要被解讀
理想需要衝，*需要緩衝
活著就是生命*本質的意義
感情與感覺
女性情感的表達方式
比較文化對關繫的傷害
女人在婚姻中的活體角色
欲望與距離的配置
孤獨是人的天性
精神的共生反應
讓自己與自己相遇
誇張之後的愛情處理
心理催眠與心靈覺醒
幸福真的很簡單
讀書的女人
男人成長過程中的生命表像
粉絲與英雄
女人的氣場
生活的運轉
大膽地讓人愛，小心地去愛人
不存在**的公平與公正
理解的誤用
慎用你的音量
男人的剛硬與女性的柔軟
沒有不變的感情
人性的陰暗面大於光亮面
感覺一情感一感情
占有欲的警惕
外遇的糾結
忠貞也會成為刺傷自己的利刃
女人的遠見
妥協是女人的基本功
愛不能被思考，隻適合感覺
出軌的應對
家庭與社會
人不存在一個真實的自我
同床共枕，男性變傻
理解的界限
不讓自己變得圓滿
親人之間的加害行為
憤怒的記憶
快樂與喜悅的差異性
男女的不同側重
虛幻的丈夫身份
女人*多的是為了生存
女性的語言控制欲
遺忘也是重要的舍棄
認知和體驗是一個兩難結構
追求不變的情感是很奇怪的
心聲也是上帝的聲音
用心纔可以*準確
人生信條的使用不能無所顧忌
人的教養
關繫契約會導致自由的損失
關繫的**目的
責任與擔當
沒有選擇也是一種選擇
生命的旅行
隱藏的陰謀
自私與自愛
殺不死你的東西會讓你成長
包容了所有纔能修成真佛
重大問題的關注
強者要學會示弱
人是**會自我合理化的動物
生命中不止隻有愛情
真愛的基礎
男人的胸懷是用委屈撐大的
哲學給予我們的出路
整體的生命考量
精神上的斷奶
不執著於生命的痛苦
夫妻關繫的延展
把婚姻當成一雙拖鞋
定能生慧
愛情的破損
愛情帶給人的是矛盾實體
愛情精神的獨立宣言
過度期待是在傳遞焦慮
行動是欲望滿足的對應
女人的精神妝扮
錯誤的愛
要習慣與命運講和
夫妻之道
嫉妒的心理異化
夫妻再親密也是兩個人
愛是相互需求的交易
感恩是愛情關繫的魂
以愛的名義肆虐
愛情的不可靠性
在黑暗中並肩行走
家庭藝術品的創作
婚外性關繫的處置
沒有什麼事情是人不能習慣的
心的距離是*近的也是*遠的
拒*憐憫
婚姻與口香糖
人很難正確認識自我
女性在選擇配偶時候的直覺
誇大失戀的悲情是一種無明
快樂是一種思想
女性的精神自覺和自立
廣闊並高遠的設計
人為什麼經常會心生厭倦
寂寞和孤獨
傻女人
男女之間的精神契合
敬畏和慈悲情懷
生活實際上是一首難聽的歌
愛是宇宙性的能量感應
走向大愛
大道理與小道理
生命的符號
頭發與背部
慈悲是愛的**再現
次序的逆反
目標的陷阱
不真情的回報
信任度的把握
招惹魔鬼上身的遊戲
**主義者不**的羞恥感
自由隻能在內心實現
厚德栽物
變化的情感是真情感
靠得住的隻有習慣
自己的思想會欺騙自己
苦痛和怨恨
懷舊是一種感恩
恐懼的傷害是無限制的
美麗而幸福的分離
諷刺的侵略性
隱性的疲勞
女性的專一
興趣影響生命的能量
生命的苦難是永恆的存在
過分展現美麗會產生侵略感
自私是走向婚姻的感覺
迷戀與依戀
幸福和痛苦不是事實
要有別人沒法拿走的東西
愛情需要一個好的隔離機制
感受是個很好的鬧鐘
評判的標準
懺悔的缺席
心靈的圓滿
從人性向神性的過渡
婚姻是自我的相遇
女人的衣著
夫妻情緒的自覺
不必擔心容顏老去
危險的思維陷阱
雌雄同體
逃避是男人共性
男人用不著對女人撒謊
真正的覺察
微笑和沉默
進化的優勢
修理的哲學
簡約生活
學習等同於改變
男人的管理
女孩的不成熟
夫妻並不是生活中真實的身份
對愛情過度的寄托會受傷
愛情世界的大與小
過度抱怨是一種毒藥
魅力的老人是人生的藝術品
邋遢的好男人
女性的優雅
苦難辨真情
不要被愛情抓得過緊
自我同情的方式
男人與秘密
猜疑是對愛的嚴重限制
人不必介意衰老
不要幻想男人會有根本的改變
生命是有使用期限的
走進女人的心裡
守時是一種修養和美德
過於強調自我實現會生病
像感覺嬰兒一樣地感受自己
幸福感就是方向感
優點成長的空間
女人愛的是男人的潛力
無需躲閃
愛情的力量很有限
拒*限制
女人沒有過去
喜歡與愛
經歷是沙灘上的腳印
勇氣並不是不恐懼
自私的天性
痛苦是女人的項鏈
愛情與欲望的屬性和邊界
女人要成為生活的主動分子
挽留魅力是女人的生命自覺
拒*掩飾和做作
幽默也是一種哲學理念
男女生活模式的對立性
視死如歸和視歸如死
敵人與上帝
男女之間的三種關繫
中年的風采
情緒是生命能量的正常流淌
向前的逃跑
不可忽略的觀點
知道和相信的哲學命題
庸人自擾
生命的修行
做善良的守衛者
氣場自身就是獨特的政治
胡椒面
生活垃圾的排放
時間會使人忘記愛情
女人的自我提醒
把生活看成是一個玩笑
心態不能改變心態
不讓靈性消沉在欲望裡
孩子是一個古老的靈魂
生命的真相
愛制造了*近和*遠的距離
聽出那些沒有發出來的聲音
心靈的等級
復雜關繫的考驗
希望和失望都不是善
父母自我修行的實現
性與愛的契合
占有和擁有的辨識
愛的四項基本原則
自身獨特的文化密碼
笑容背後是咬緊牙關的靈魂
動了心機，天機就不見了
痛苦催促智慧的成長
心與身
現實讓我們異化了自己
不可丟失的生命自信
謊言的免碎結構
感知心靈，讓善先行
深陷抑郁時可適當地表達憤怒
**的人格
生命必須有裂縫
過於自戀會使自己生命拘謹
看不見的能量分配
勇敢也是指向心靈的定力
生活本身是清淡的
保持正向的思維通道
瀟灑的告別
幸福感是由關注點所決定的
感恩會改變人的天生傾向
徹悟程度與痛苦深度
受虐會產生快感
成功是一種持續的進步
進步是靈魂的獨舞
乖孩子其實是挺危險的
真愛是一種習慣
至高無上的存在感
生命不可能重新再來
請相信吸引力法則
感情和理智
贊美是欣賞他人*直接的表達．
人生定義的文化差異
自我內心的映射
修行的意義
家庭精神素描
九種基本智能
美貌僅是人生攀登的借助
*高層次的競爭
人的精神不能被分割
兩個靈魂和一個身體
關繫中的生物機能
好玩是優質婚姻的催化劑
快樂調整點
*非偶然
幽默的本質
精神的支撐
活在愛的關繫裡是幸福的前提
開放式的家庭
懷疑自己的**印像
婚姻不會帶來安全的感覺
善惡臨界點的警示
關繫的邊界觸摸
品格在**時刻纔有表現
理想中的自我形像
攻擊性格的形成
我的生命我做主
遇見生命中的自己
潛意識是一個導航儀
在婚姻中建立良性互動
我們本來就微不足道
今生也是一個輪回
兒時行為模式的確定
痛苦對應著心中的惡
自由的愛情和不自由的婚姻
大齡女人的精神補給
痛苦與快樂同質
推動搖籃的手
愛需要欣賞和尊重
缺乏安全感所帶來的拖延習慣
愛和恨在同一深度
女人的溫柔遠征
**情結所帶來的苛刻
實現自我價值
生命的*新
體諒可能比體貼*重要
征服的陷阱
遺忘和出錯的優勢
抑郁是正常的特殊情緒
愛情是享受，婚姻是忍受
找尋另一個異性自己
別弄丟了生活本身
金錢是婚姻外部的脂肪組織
1比5規則
河流與樹葉
戀愛的表演藝術
享受人生是*好的福利
夫妻永遠不能成為共體
要看出差異之間的關感
花兒是自然界美麗的微笑
有依賴傾向的人善於直指性欲
男人永遠都長不大
婚姻的殺手不僅是外遇
創新生活，拒*平庸
女人與幽默
性是美麗的
要主動看到愛的證據
恆久的愛情不是因執著而來
華麗轉身
**是一種生活態度
婚姻是女人*好的職業
女人優雅是生命積累的外顯
小心行使妻子的權力
純真的愛+忍耐力+獨占欲
沉默是女人*大的哭聲
女性比男性*勇敢
一種大公無私的基因叫花心
男女聲二重唱
伴侶的理想狀態隻能用於想像
女人不要把浪漫作為儲蓄
愛一個人到七八分剛好
70％是情緒，30％是內容
因人而異的溝通
戀愛本來就是在體味人生
愛情的天敵是時間
誰決定精神生活的水平
執著是一種負擔
婚姻需要精神共同成長
男人應歸屬於家庭用品類
曖昧這件事不能搞得太久
男人興趣和注意力的轉變
隻是因為你太好了
關繫的珍惜
愛情顛倒定律
男性沒有女性進化得那麼**
貓和狗
愛或者被愛都不如相愛
不正經的男人
女人的彎曲表白
男人也有生理周期
堅持婚姻的浪漫
思維狹隘的三角區
愛情與婚姻不存在永遠的關聯
婚姻中的仇視期
男女時段的交合點
愛不能過於算計
把婆婆當成直接上司來尊重
真愛的鋻別
關於小三的技術處理
白頭偕老與愛情無關
不必執著於同步
怨恨和內疚會讓人丑陋
遺忘是療心良方
女性的成長
男人的沉默
適當地“耍流氓”
解得開的是結，解不開的是劫
後序

所有關繫*終都將指向神靈 信仰是宗教追求的一種精神效果。人們在信仰的 包裹和召喚下，會主動化解人世間諸多疑惑和不解， 自覺**本身的認知限制和情緒的制約，有意識地擺 脫狹隘精神界限，*終完成靈魂的升華。如果人一旦 認定自己與他人、與社會、與自然之間的關繫都可以 歸結為是自己與上帝、與佛、與其他神靈之間關繫的 話， 那麼這個人就會自覺地將自己化身為一個信徒角色， 內心會充滿敬畏、慈悲、純淨和誠實。他所表現的行 為也自然是包容的、親善的、互利的，或者是有犧牲 奉獻的全部準備。這種源自於信仰的力量所產生的與 生命行為比照，使人們的處事標準接近正確，是信仰 對人的生命意義的**指引。心存信仰是為自己設定 了一個人生的精神高點，拒*和排斥人性中那些低矮 的部分，主動地約束和限制自身的傲慢、狂妄、自私 、 貪婪、主觀、瘋狂等不良情緒。如果人們能理解和接 受這一觀點，也就學會了與世界交往的所有的方法。
這也是形而上學對人類在行為運用上的重要指導和貢 獻，也是家庭關繫*頂層的設計。
精神差異的破壞力 差異化的精神分歧阻礙和破壞了夫妻之間本應有 的正常關繫和秩序。他們因差異而爭鬥，又因爭鬥而 擴大差異，並把擴大之後的差異認作成了真實，制造 成了真實。如此不斷地惡性循環，彼此之間的對立關 繫逐漸被合理化，並被持續不懈地堅持和放大。所以 ， 在此問題上保持主動的檢討和反省，創造和發現人們 之間存在的共同點和交合區域，纔會使相互的溝通變 成可能，纔會將所有的關繫推送到有意義的層面上去 。
精神上存在的差異是正常的，彼此的行為、愛好的不 同也是正常的，人們需要小心的是不要過於堅持自我 的意志，把過去的經驗當成處理現今問題的指南，以 不變應對所有變化。這本身即是進步的停止，會將正 常的事情和關繫制造成不正常狀態，以至於*後自己 也成了不正常的人了。
變是男人的本性 女人尋覓配偶期間，不應該將目標定位在一個所 謂好男人上，這是一種人身依附，是一種虛幻，是一 種固化了的標準，也是奴性的一種。這樣做的後果會 給未來的兩性關繫帶來不平等，會讓女人自我迷失， 自我禁錮。世界上本來就沒有**的好男人，也沒有 **的壞男人。他們需要好時就會好，該壞時就會壞 ， 好與壞的表現通常是由男人本身的素質和環境所決定 的。男人不可能像女人那樣穩定，男人的多面性決定 了變是他們的本質。再加上社會的影響和本身的進步 或退步，都不能讓他們在一個形態上相對固定，永遠 都會變來變去。所以，女人們選擇的眼光要放得*遠 ， 有前瞻性，對男人們變化的方向和變化的本質有一個 基本的判斷。女人還要懂得，*後你所確定的那個對 像不可能是成品，大都是半成品，有些甚至是毛坯， 需要你在接手之後，有一個精心設計、雕刻和打磨的 過程。作品的水準取決於你的創作能力、手工技巧和 用心程度，當然還要有運氣。
忠貞是一種選擇 忠貞是個敏感的概念，它的敏感緣於本身的不確 定性和倫理道德對它的裁判和制約。忠貞的對像通常 會指向伴侶、朋友、同事、團體、社會、**、宗教 以及精神信仰等，在對忠貞的實現中會始終充滿著激 烈的衝突和博弈。比如說出軌是對伴侶的不忠，這無 可置疑。但在這個事件背後隱藏著他們想忠於自己的 多重欲望，是在愛他人和愛自己之間作出的選擇而已 。
所以說忠貞這個概念，一旦運行，就會伴隨著人格的 分裂。我們要做的是在被忠貞之後，要對他人及時準 確地做出精神鼓勵和情感補償，這是必須要完成的一 個心理平衡。
維護心理平衡是女性共有的一種天賦和習慣。每 當她們發現自己的生活過於平淡無味時，就會想方設 法去打破這種平靜，極力想改變現狀，甚至不惜制造 痛苦的幻覺來刺激自己，令平庸的生活有起伏感、有 劇情效果。問題是大多數男人並不懂得女人這種心理 變化，通常會理解成無事生非，無理取鬧，會理直氣 壯地去打擊壓抑女人的“痛苦”，甚至會充滿著憤怒 的情緒。但女人反而在這種對抗痛苦狀態中能*細致 地、明確地品嘗到自我存在和自我親近，在悲情中體 會到**現實的浪漫感覺。這也是緣於女性在潛意識 裡善於將自己置身於一個悲劇角色之中，以此獲得一 種柔弱的快感的心理情結。這並不是女人由於感性而 生成諸多的痛苦，可能*多的是她們理性設計的結果 。
這種痛苦在理性操控下所產生的感覺，通常會不同於 感性所帶來的心理感受，會*刺激，*過癮。她們甚 至會**欣賞和得意於自己這種精美的設計，在痛苦 流程中痴迷、陶醉，在完成對自己的同情之際，也完 成了對過往不滿意的清算。但值得注意的是，痛苦就 像是鹽，在烹調生活這道菜時把握它的量尤為重要， 所以不要玩過了，要有所控制，盡量減少痛苦的招數 。
男人們也要配合她們，要學習怎樣妥善對待、處理女 人這種周期性的特殊反應，提升應對能力，對女人的 這種定勢做出一個正確的解釋，溫柔地把握女人的狀 態，在適當的時機對她們的痛苦進行合理的調控。
好的生活是誇張的藝術行為 生活中的誇張可以解釋為是藝術 行為，是一種生活情趣的重要牽引， 是人們關繫中一道靚麗的顏色。它 會將人的思想引出常規，使固化了 的思維方式變形，以便去發現、挖 掘現實中*多**的東西。家庭缺 少了誇張生活會顯得枯燥，夫妻關 繫形成的冷感一定是他們將自己的 個性牢牢地凝固在原本屬性之內了。
幸福的婚姻都是誇張的，他們懂得 發掘和實施自己心理生活的優勢， 使生活充滿活躍和幽默，拒*浮躁 和荒誕。誇張是一種學問，需要正 確使用。它可能可愛也可能丑陋； 是光明，也可能是黑暗。P1－7