| | | 如何聽如何說 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 禮儀 | 【市場價】 | 323-468元 | 【優惠價】 | 202-293元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787100057004 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:商務
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ISBN:9787100057004
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作者:(美)莫提默·J.艾德勒|譯者:呂捷
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頁數:272
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出版日期:2008-05-01
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印刷日期:2014-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:8
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莫提默·J.艾德勒所著的《如何聽如何說》以精短的篇幅,講述了許多行之有效的與人交往的技巧。書中語言機智、詼諧,使得本書既富教育性,又具實用性,必定會令每一位讀者受益良多。無論你是商業會談和談判桌上的商人和管理人士,還是政府官員,無論你是大學教師還是中學老師,甚至對那些渴望增進交流質量的家庭來說,本書都將是一個有益的指南。
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20世紀40年代,莫提默·J.艾德勒完成了其經典
名著《如何閱讀一本書》。此書一經問世,立刻洛陽
紙貴,成為暢銷書,迄今為止,其全球銷售量已超過
七百萬冊。後來,艾德勒先生又為我們獻上了其姊妹
篇《如何聽如何說》,讀者將會發現,這本書與《如
何閱讀一本書》一樣,思想深刻,引人人勝。在本書
中,艾德勒以很精短的篇幅,講述了許多行之有效的
與人交往的技巧;再加上機智、詼諧的語言,使得本
書既富教育性,又具實用性,必定會令每一位讀者受
益良多:無論你是商業會談和談判桌上的商人和管理
人士,還是政府官員,無論你是大學教師還是中學老
師,甚至對那些渴望增進交流質量的家庭來說,《如
何聽如何說》都是一個有益的指南。
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第一篇 前言 第一章 學校裡不曾傳授的技巧 第二章 個體與群體 第二篇 連貫的發言 第三章 “少來嘩眾取寵這一套!” 第四章 “買賣話兒”,及其他形式的說服性發言 第五章 講課,及其他形式的教育性發言 第六章 發言的準備和付諸實踐 第三篇 不出聲的聽 第七章 用心去聽 第八章 邊聽邊記,及事後整理 第四篇 雙向交流 第九章 問答環節:討論 第十章 對話方式面面觀 第十一章 如何讓對話*有益、*愉快 第十二章 精神的溝通,心靈的交會 第十三章 研討課:討論中的教與學 第五篇 尾聲 第十四章 對話與人生 附錄 附錄一 哈維·庫欣紀念演講 附錄二 阿斯本**講座課十二講綜述 附錄三 青年研討課——基礎教育的根本
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第三章“少來嘩眾取寵這一套!”
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**顆原****後不久,芝加哥大學校長哈欽
斯就召集成立了一個世界憲章起草委員會。在這個委
員會中,有兩位性格迥異的名人——一位是芝加哥大
學意大利文學教授兼**詩人朱塞佩.安東尼奧。博
爾傑塞,另一位是端莊穩重、慢條斯理的哈佛法學院
院長詹姆斯。蘭迪斯。 有一次開會我也在場,博爾傑塞教授向眾人侃侃
而談,談著他*關心的一個話題。漸人佳境之後,他
的聲調變得鏗鏘起伏,雙眼放光,越講越有文采,既
富於**,又充滿詩情畫意,一下子把我們在場的所
有人都打動了——當然,隻有一個人例外。在演說結
束後的一片肅靜中,蘭迪斯院長冷冷地盯著博爾傑塞
,低聲地說:“簡直是嘩眾取寵,一派胡言!少來這
一套!”博爾傑塞也氣憤極了,冷冷地用手指對著蘭
迪斯指點著說:“下次你再說這句話時,給我們笑一
個,行不行?”
蘭迪斯院長的話是什麼意思呢?他到底想說什麼
呢?
他當然不是說博爾傑塞的發言在文法、邏輯上狗
屁不通’除了華麗誇張的噱頭以外,一無所值。雖說
英語並不是博爾傑塞教授的母語,可是,他卻是位精
通英語的大家。我曾經多次與他交鋒,**可以證明
,他有著超常的邏輯分析能力和中肯的思辨力。他特
別擅長運用語言,句子總是形像生動、妙趣橫生、急
緩有節、擲地有聲,令人如痴如醉、心領神會。 總之,他有一副出色的口纔;相比之下,哈佛法
學院院長的發言雖然也同樣字斟句酌、有理有據,卻
總是稍遜一籌。為什麼蘭迪斯院長要如此反對意大利
同行的這種演說風格呢?這樣的風格有何不妥之處嗎
?也許,他是故意克制自己,不要像博爾傑塞教授那
樣說得過於天花亂墜;不過,他們二人迥異的氣質與
風格並不證明,他認為博爾傑塞“嘩眾取寵”的看法
就是對的。 其實,蘭迪斯院長對博爾傑塞教授的不滿之處,
並不在於博爾傑塞的發言純粹是噱頭,而在於他使用
的那些過於華麗的詞藻’實在有些不合時宜,小題大
做,故弄玄虛。 博爾傑塞當時發言的情形是,他並不是站在宣講
臺上,也沒有臺下座無虛席的陌生聽眾,等著對他一
呼百應。當時,他隻是和同行們一起圍坐在桌子旁,
共同討論著一個大家都耳熟能詳的話題。那天討論的
目的,是全面審視各種各樣相關的事實,並且斟酌正
、反兩邊方方面面的輕重緩急。 蘭迪斯教授認為,對待這種討論,必須靠冷靜嚴
謹的分析,要緊緊扣住切中要害的實質問題,並且要
避免一切無關緊要的題外話,否則,隻會造成討論在
表面上看起來熱熱鬧鬧,而卻沒有實際的進展。因此
,他纔會不客氣地對博爾傑塞說:“別廢話連篇了。 ”
說它是廢話,是因為它在這一個特定場合顯得有
些過分呢?還是說它根本就多餘呢?肯定不是後一種
情況,否則,豈不成了說話隻求文法、邏輯正確,而
不求效果了嗎?隻顧文法、邏輯而不顧效果的發言,
肯定是行不通的,因為一個人之所以講話,總是期望
引起聽眾的興趣,期望聽眾能真正理解你的意圖。 文法、邏輯與修辭,是通過語言表達思想、感情
的三種藝術手段。如果隻是寫下一個人的思想和感情
,把它作為供將來參照的私人記錄的話,那麼,有前
兩種就夠用了。通常,單是自言自語,或者是給自己
留下書面筆記,是不需要修辭方面的技巧的,因為根
本用不著打動自己,用不著自己對自己說“我的思想
很重要,該引起重視”;或者“我的感情很實在,該
引起共鳴”。可是,如果我們真需要說服自己是走對
了路,那麼,在自言自語或者作筆記中,如果隻有文
法和邏輯性,也是不夠的;我們也還要再做點什麼,
以贏得自己對所作出的結論的信心,以及對所投人情
感的信心。俗語說,我們得“讓自己心動”。這就需
要修辭。 盡管在自言自語的時候,很難得會用到修辭,可
是,在對別人說話的時候,卻很難離得開它。原因很
明白:我們不但總是要說服別人聽得進我們的話,而
且還要讓別人同意我們的話,並且能積極響應我們,
對我們心領神會。 P19-21
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