了得網成功/勵志_這種事不必老板交代

偉大的事業不能一蹴而就許多偉大業績一般都是通過一些很平凡的人們經過自身的不斷努力而取得的。周而復始的日常生活，盡管有種種困難、限制和應盡的職責、義務，但它仍能使人們獲得種種美好的人生經驗。對那些執著地開闢新路的人而言，社會總會給他們提供足夠的努力機會和不斷進步的空間。
人類的幸福就在於沿著已有的道路不斷開拓進取，永不停息。那些持之以恆、忘我工作的人往往是成功的人。
有這樣一個故事：一位作家死了，由於陰問官僚機構的混亂，他被允許選擇他自己的命運，即上天堂還是入地獄。他是個**精明的人，向聖彼得要求到兩個地方去看一看。**個去看的地方是地獄，在那裡他看見一排一排的作家被鐵鏈鎖著，坐在桌子邊上，房間熱得像有一千個太陽在照射。作家一開始工作，火焰就舔燒他們的手指，魔鬼用鏈條抽打他們的脊背。這是地獄的場景。作家說：“哇，真可怕。讓我看看天堂的情況吧。”過了一會兒，他們飛到了天堂。作家看見一排一排的作家被鐵鏈鎖著，坐在桌子邊上，房間熱得像有一千個太陽在照射。作家一開始工作，火焰就舔燒他們的手指，天使用鏈條抽打他們的脊背。這裡的情景甚至比地獄*可怕。作家問道：“這是怎麼啦，聖彼得？這兒比地獄*糟糕！”聖彼得回答道：“是的，但是在這裡他們的作品可以出版。” 這個故事說明：全神貫注地投人工作中，你會得到忘我的快樂，這種快樂是因循苟且者永遠無法享受的。
有一位心理學家問175名職業棋手、舞蹈家和運動員，為什麼他們能陶醉在工作中？是因為可以得到名利？因為想贏？答案是，他們都全心投入在事業上，**沒想到名利和輸贏。這就是工作的樂趣和動力。
沒有人能永遠全神貫注地工作，隻要養成習慣，必要時把精力集中在工作上，我們會發現生活比以往*有味道，因為我們已學會專心做一件事，我們會工作得*有勁，也玩得*痛快。
成功者甚至贊成機械式的訓練——通過這種練習，他們獲得了一絲不苟、敏銳觀察的能力，這表現在他們處理日常具體事務的能力和獲得的豐富人生經驗——而這又使得他們在人生的道路上*好地發展。可以這麼說，這種訓練比其他任何條件所提供的訓練對人生的發展都*加有利。
醫學界發現，事業有成是人健康的因素之一。他們樂於接受壓力，因為他們精力充沛，面對壓力和挑戰時會全力以赴、集中精力解決問題，不久他們便進入忘我的境界，這種精神狀態和運動一樣有益於健康。
了解實際生活的人都知道：天道酬勤。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。在成就一番偉業的過程中，一些*普通的品格，如公共意識、注意力、專心致志、持之以恆，等等，往往起著很大的作用。即使是蓋世天纔也不能小視這些品質的巨大作用。事實上，真正偉大的人物相信常人的智慧與毅力的作用，而不相信什麼天纔。一位19世紀牛津大學的校長認為天纔具備不斷努力的能力；牛頓認為天纔可以點燃自己的智慧之火；愛因斯坦認為天纔應有超常的耐心。
瓦特可以說是世界上*勤勞的人之一。他所有的成功經驗都確認了這麼一個道理：那些天生具有不竭精力和偉大纔能的人並非一定就能取得偉大的成就，隻有那些具有*大的勤奮和*認真的工作態度且訓練有素，具備勞動、實際運用和經驗等方面的技能，充分發揮自己纔能和力量的人纔會取得一些偉大成就。
事實上，與瓦特同時代的許多人所掌握的知識遠遠多於瓦特，但沒有一個人像瓦特一樣刻苦工作，把自己所知道的知識運用於對社會有用的實用操作方面。在各種事情中，*重要的是瓦特那種對事實堅忍不撥的探求精神。
他積極留心觀察、認真培養做生意的有心人的習慣，這種習慣是所有高水平工作的頭腦所依賴的。實際上，埃德奇沃斯先生就對這種觀點情有獨鐘：人們頭腦中的知識差異在很大程度上*多地是由早年所培養起來的留心觀察的習慣所決定的，而不是由個人之間能力上的差別來決定的。
在孩提時代，瓦特就積極地發現了科學性質的東西。散落在他父親木匠房裡的扇形體激發他去研究光學和天文學。他那體弱多病的狀態導致他去探究生理學的奧秘。在偏僻的鄉村度假期間，他興致勃勃地去研究植物學和歷史。在他從事數學儀器制造期間，他收到一個制作一架管風琴的訂單，盡管他沒有音樂細胞，但他立即著手去研究，終於成功地制造了管風琴。同樣，在這種精神的驅動下，當執教於格拉斯哥大學的紐卡門把微縮的蒸汽機模型交給瓦特修理時，他馬上投入學習當時所能知道的一切關於熱量、蒸發和凝聚的知識中去，同時開始從事機械學和建築學的研究，這些努力的結果*後都反映在凝結他無數心血的壓力蒸汽機上。
英國物理學家及化學家道爾頓也不承認他自己是什麼天纔。他認為自己所取得的一切成就都是靠點滴勤奮積累而成的。約翰·亨特曾自我評論道： “我的心靈就像一個蜂巢，看起來是一片混亂，雜亂無章到處充滿嗡嗡之聲，實際上一切都整齊有序。每一點食物都是通過勞動，在大自然中精心選擇的。” P2-4

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