【啟示】道家思想的集中體現，文意也非佶屈。隻是不妨思考，這裡的“不可為”與“不可究”，是不能（即知識水平的局限），還是不應。文中作比喻，說回音鏡影皆是自然而然，因聲而起，因物而形，並無巧智，而聲無不應，物無不形，喻之以道。其實這個比喻柏拉圖也做過，他說藝術是對現實的模仿，現實是理式的投影，用的正是鏡子的比喻。在柏拉圖這裡鏡子的地位卻悄然下降。蓋因柏拉圖心中有確定的理式，而道家心中道無常形而已。也許我們可以說兩派古人皆是囿於當時的知識，於是對世間萬物做出解釋也不盡相同。但毫無疑問，其中附帶的價值觀是大相徑庭的。
    道家在格物致知方面始終是退讓的，可能剛開始隻是“不能”，後來就多少有些“不應”的成分在裡面了。因為......