●現代儒學新研
●從心之本體到心靈九境――唐君毅哲學思想述論
●專制政治?儒家精神?現代自由主義――徐復觀政治思想述論
●儒家傳統的現代轉化――杜維明“儒學創新”論域述論
●儒家視角現代性、新軸心文明與全球倫理――論杜維明的“文明對話”觀
●近二十年我國大陸現代新儒家研究的回顧與展望
●經籍簡帛探賾
●帛書《易傳》天人道德觀發覆――對孔子天人道德思想及其承傳影響之檢討
●從修身成德到家國事功――論大學之道
●《中庸》新詮
●原始儒家德性政治思想的遮蔽與重光――《緇衣》郭店本、上博本與傳世本辯論
●試論郭店楚簡的文化史意義
●師友談學論道
●康橋清夏訪碩儒――杜維明教授訪談錄
●辨異觀同論中西――安樂哲教授訪談錄
內容簡介
本書是作者近年來有關儒家哲學研究的文章結集，凡三部分：靠前部分“現代儒學新研”，分別論述唐君毅的本體論和文化哲學、徐復觀的政治哲學、杜維明的儒學創新論及其文明對話觀，並對1987―2007年間我國大陸現代新儒家研究的實績和影響作了總體性描述。第二部分“經籍簡帛探賾”，分別探討帛書《易傳》蘊涵的孔子天人道德思想、《大學》指陳的修身成德之道、《中庸》內具的德性貫穿的天人繫統、楚簡《緇衣》保存的儒家德性政治論說，並勾稽了郭店楚簡對於認識戰國時期儒家學說在楚地流布情況所具有的意義。第三部分“師友談學論道”，為作者與美國哈佛大學杜維明教授、夏威夷大學安樂哲教授關於儒家哲學以及中西文化的對話。所有文章均致思於儒學的返本開新，體現了對於儒家哲學的新思考。
就基督教、回教、佛教與儒教來說，由於前三種宗教或以人的良知或靈魂被原罪所障蔽，必須依賴上帝拯救；或以人的良知或如來藏心被俗見所染污，染污不淨則良知終晦，故皆不能直接肯定人的良知。唯儒教則以人隻要反身而誠，即可在一切罪惡心、染污心中，皆可當下顯發良知，返本見性。有見於此，唐君毅在信仰上宗主儒教，而究其實質，當然還是宗主良知，亦即心之本體。
至於1958年出版的《中國人文精神之發展》和《文化意識與道德理性》，1961年出版的《人生之體驗續編》，以及1973年出版的《中國哲學原論·原道篇》，也都貫穿著對於心之本體的張揚。《中國人文精神之發展》所收十六篇文章，闡述科學、民主與道德、宗教之關繫，其主旨在於說明，人文精神之發展、道德意識之提升，理當與......
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